近年來，超過了傳統(tǒng)意義上合適婚齡而尚未婚配的女性越來越多，年過三十仍單身一人的女性群體正日益龐大。她們被我們稱為“剩女”。大眾媒體、婚戀網(wǎng)站、電視相親節(jié)目、情感專家、社會名人等各路人馬，對剩女窮追猛打，靠扭曲未婚女性的形象收名獲利，合謀掀起了一股消費剩女的狂潮。
剩女已經(jīng)被媒體塑造了一種刻板印象：擇偶高標(biāo)準(zhǔn)，并為這個高標(biāo)準(zhǔn)付出長期焦慮不安的代價；總是高高在上，強勢、干練、聰明，把追求者遠遠拒之門外；不是把自己鎖在很小的交友圈和工作中，就是孤傲地品味生活；另外一些各方面不算太優(yōu)秀的剩女，便成了焦慮的怨婦或詐騙分子的下手對象，惡性循環(huán)似的繼續(xù)跌入“剩”的深淵。
她們真的是嫁不出去而被“�！毕碌膯�？是誰給她們貼上“被剩下”的標(biāo)簽？
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大眾媒體展現(xiàn)的剩女形象嚴(yán)重偏離實情。這股消費狂潮背后，是各種政治、資本和文化勢力的勾結(jié)與角逐。不僅是大眾女性，演藝界的女明星也被媒體區(qū)別對待：嫁入豪門生子被褒揚，不按時結(jié)婚被貶抑�！笆Ｅ畯姟焙汀笆Ｅe”這兩種響亮的聲音在輿論中不斷回響，傳達的信息是“女人不結(jié)婚就是錯”。
本書犀利指出，在婚姻制度不合理、已婚女性陷入多重權(quán)利困境的背景下，輿論對剩女的催婚施壓大于對已婚女性困境的關(guān)注，這是一種畸形的現(xiàn)象。參與詆毀和污蔑剩女的部分名人在書中被記錄和批判，誤導(dǎo)女性的專家言論被學(xué)術(shù)撥正。為了反映剩女的生活圖景，書中對分布在8個城市、原生家庭在26個城市的43位未婚女性進行了深度訪談，把話語權(quán)歸還給剩女，讓剩女自己講述自己，展現(xiàn)這個群體的真實面貌，同時引發(fā)對媒體所引導(dǎo)的刻板印象的思考。在全球化視野下，本書還梳理了歐美女性的不婚歷史和席卷亞洲的晚婚或不婚潮，給讀者提供一個對比的坐標(biāo)，以更好地理解中國的剩女現(xiàn)象。
作者簡介：
羅愛萍：女，1977年生，廣州人。華中科技大學(xué)新聞與信息傳播學(xué)院文學(xué)學(xué)士，中山大學(xué)法學(xué)院法學(xué)碩士，英國威斯敏斯特大學(xué)媒體、藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院文學(xué)碩士，2010—2011年英國志奮領(lǐng)學(xué)者。曾在《南方都市報》任政法記者，現(xiàn)為《廣州日報》編輯。
王蜂：女，1980年生。2007年在美國獲得制藥博士學(xué)位，曾擔(dān)任美國政府委托科研項目負責(zé)人，大學(xué)教師，并具有美國護士從業(yè)資格。專業(yè)雖為自然科學(xué)，但對性別學(xué)和社會學(xué)具有濃厚興趣，一直不間斷地自學(xué)。依靠自然科學(xué)和醫(yī)學(xué)背景為性別學(xué)研究奠定了科學(xué)素養(yǎng)，開拓了視野，以傳播女權(quán)主義為第二事業(yè)。
江宇：女，1979年生，廣西梧州人。華中科技大學(xué)新聞與信息傳播學(xué)院文學(xué)學(xué)士、碩士，中國傳媒大學(xué)博士，英國拉夫堡大學(xué)訪問學(xué)者�，F(xiàn)為廣西大學(xué)新聞傳播學(xué)院副教授。
目錄：
序一女人的幸福與丈夫孩子無關(guān)羅愛萍001
序二女人樹大自然直王蜂004
序三闊別十年的回歸江宇007
開篇語不再沉默
第一章21世紀(jì)初的“消費剩女”狂潮
媒體的剩女狂歡宴009
剩女輿論背后的資本推手022
女人與不婚的名人“公審”037
第二章逼婚時代的迷思與困境
規(guī)范女性的五大法寶056
已婚女性的權(quán)利困境074
第三章從43名受訪者看剩女群體
訪談介紹和刻板印象106
她們是怎么“剩下”的113
結(jié)婚意愿的變化138序一女人的幸福與丈夫孩子無關(guān)羅愛萍001
序二女人樹大自然直王蜂004
序三闊別十年的回歸江宇007
開篇語不再沉默
第一章21世紀(jì)初的“消費剩女”狂潮
媒體的剩女狂歡宴009
剩女輿論背后的資本推手022
女人與不婚的名人“公審”037
第二章逼婚時代的迷思與困境
規(guī)范女性的五大法寶056
已婚女性的權(quán)利困境074
第三章從43名受訪者看剩女群體
訪談介紹和刻板印象106
她們是怎么“剩下”的113
結(jié)婚意愿的變化138
30歲的焦急與成長157
擇偶要求的變化與自我調(diào)整168
一個人的生活與憂慮180
生育權(quán)被剝奪193
性體驗198
剩女輿論加劇焦慮205
第四章父母的介入與角色
策動者：策動相親和戀愛210
催婚者：催促結(jié)婚施加壓力211
牽線者：四處出擊介紹相親237
把關(guān)者：一道貫穿全程的關(guān)卡239
第五章應(yīng)對父母親戚催婚的策略
五招式化解父母催婚244
不談?wù)摬粊硗苡H戚250
第六章“剩下”的職場影響
事業(yè)心和個性不被容納256
單身要加班跳槽被懷疑259
掌控同事的催婚263
與同事的來往和交流266
第七章剩女社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的伸縮
朋友結(jié)婚致朋友圈萎縮270
單身女性的交友受限制273
單身同性朋友互相陪伴276
第八章她們的故事
芳菲：在失去中找回自我282
碧影：沒有感覺就不斷地走路288
憶意：一直在尋找愛情的定義293
第九章擠壓剩女塑造“可用”女人
悖論重重的男權(quán)擇偶觀304
剩女健康問題有陰謀313
高齡產(chǎn)婦的風(fēng)險被夸大326
結(jié)婚并不能保證老來有伴334
第十章西方和亞洲女性的晚婚不婚潮
西方女性五個世紀(jì)的不婚史340
亞洲女性“二戰(zhàn)”后的新選擇353
結(jié)束語向剩女致敬358
建議信從現(xiàn)在起為未來做準(zhǔn)備360
附錄12010年全國25歲及以上分年齡、教育程度的未婚男女?dāng)?shù)量
附錄22010年北京20歲及以上分年齡、教育程度的未婚男女?dāng)?shù)量
附錄32010年上海20歲及以上分年齡、教育程度的未婚男女?dāng)?shù)量
附錄42010年廣州25歲及以上分年齡、教育程度的未婚男女?dāng)?shù)量
序一
女人的幸福與丈夫孩子無關(guān)
羅愛萍
讓我轉(zhuǎn)變?yōu)榕畽?quán)主義者的是社會對剩女的污名化。這個詞興盛起來的時候，我剛好30歲出頭。我覺得很奇怪，我過得挺好的，但媒體上的剩女們總是呼天搶地，和我的生活很不一樣。2008年，我在網(wǎng)上認識了另外一名作者王蜂，我們一直在網(wǎng)上討論中國媒體上的剩女現(xiàn)象，并商量要寫一本關(guān)于剩女的書。因為我一直忙于申請獎學(xué)金留學(xué)，寫書的計劃便一直擱置。
在英國志奮領(lǐng)獎學(xué)金的資助下，我于2010年9月前往英國的威斯敏斯特大學(xué)攻讀傳播學(xué)碩士。學(xué)習(xí)期間，我看到完全不一樣的社會景象，我至今仍清晰記得MSN首頁一篇給單身男女10條建議的文章帶給我的驚愕。我在國內(nèi)看到的類似文章總是給剩女提建議，給剩男提建議的很少。這篇文章給女人的10條建議中，其中一條是“不要和你不喜歡的男人約會”。我當(dāng)時很震驚：這樣簡單自然的一條建議，卻是我在國內(nèi)媒體上從來都沒有聽過的聲音。過去，常常有人教我裝傻維護男人的自尊心，勸我降低對男人的要求，但從來沒有人對我說還可以奉行“不喜歡則不約會”的原則。自此，我開始留意英國的性別文化。我發(fā)現(xiàn)倫敦的街頭經(jīng)常有帶著孩子的男人，也沒有聽到男人說“女人應(yīng)該怎么樣”的話。我發(fā)表看法，男人會認真聆聽。海報上的人物，很多都是男人。這和我在國內(nèi)看到的商業(yè)宣傳都依靠物化女人完全不一樣。不同課程的老師，總是鼓勵學(xué)生要堅持自己的想法……在這種環(huán)境下，我經(jīng)常感受到自己發(fā)自內(nèi)心的幸福感。那時候，我的學(xué)業(yè)壓力很大，經(jīng)濟上也不寬裕，獎學(xué)金只夠維持基本的生活，但我仍然覺得自己很幸福。我知道，這是因為沒有人要求我改變，思之所及我都能夠自由選擇。作為一個女人，我感受到了極大的尊重和享有了前所未有的自由，我第一次覺得做女人也挺好的。無數(shù)次的尊重讓我確定，我擁有了作為人的尊嚴(yán)。這也讓我明白，女人的幸福與愛情、丈夫、孩子及金錢無關(guān)，而是取決于是否享有尊嚴(yán)和自由（其實男人的幸福也一樣）�；貒�，我擁有了一雙明亮的眼睛。我看到了現(xiàn)行婚姻制度對女性的剝削，看到了女性為社會和家庭做出巨大的貢獻但卻不被承認，看到了女性處于被塑造被利用被污蔑的境地，看到了針對女性的犯罪越發(fā)頻繁……
我很感恩，自己有機會接受良好的教育，有穩(wěn)定的工作和收入。但我知道，大部分中國女人并沒有我這么幸運，我覺得自己有義務(wù)為提高中國女性的社會地位做點實事。我希望能團結(jié)志同道合者，用行動為單身人士爭取應(yīng)有的尊重，讓更多人享有選擇不同生活方式的自由，推動社會的多樣化和進步。
在本書寫作過程中，我得到了很多人的支持，在這里我必須向他們表達深深的謝意。首先，我要感謝我的家人。寫作期間，我大大壓縮了家庭聚會的時間，他們的理解和支持讓我非常感動。其次，我要感謝本書的另外兩位作者，江宇和王蜂。寫作過程漫長而艱苦，但我們經(jīng)�；ハ喙膭�，順利完成此書，并鍛煉了團隊合作精神，為以后的繼續(xù)合作打下堅實的基礎(chǔ)。我一定要感謝接受訪談的49位單身女性（本書采用了43個案例），如果沒有她們，這本書將是殘缺的。此外，我還要感謝幫助我找到49位受訪者的介紹人。
我非常感謝英國志奮領(lǐng)獎學(xué)金的資助，英國一行開啟了我的自我解放之旅，也為本書的完成奠定了堅實的基礎(chǔ)。我很感謝北京大學(xué)人口研究所的喬曉春教授從學(xué)術(shù)寫作的角度給本書提出的寶貴建議，很感謝我的朋友胡哲鵬3年多來對我的鼓勵和支持，非常感謝我的同事涂曉彬和王紫鳳為本書制作圖表、梁嘉舜為本書設(shè)計了驚艷而有力量的封面。
我還要感謝6位法律界的朋友提供的免費法律幫助：程路律師、劉子萱律師、鄭和香律師、羅君麗律師、蘇勁斌律師以及廣東佳思特律師事務(wù)所合伙人袁耀鴻律師。
序二
女人樹大自然直
王蜂
我這個女權(quán)主義者是自發(fā)覺醒、自學(xué)“成才”的。我的家庭環(huán)境有個幸運的地方，就是我的父母以及我經(jīng)常接觸的長輩都沒有性別偏見，都沒有把男孩女孩區(qū)別對待的思想。即使是我外祖父那么大年紀(jì)（104歲去世），也沒有對我實施封建男尊女卑的教條影響。而且我家的長輩從不期待我結(jié)婚或生育。我母親在我初中的時候就告訴過我“女人不一定要結(jié)婚的，你到了40歲還未婚也沒關(guān)系的”。我把不生育的決定告訴父母，他們也都支持，父親說“你既然不要孩子，就有大把時間搞事業(yè)和找快樂啊”。
但我踏入社會，立刻就看出外面和家里不一樣，男女待遇不一樣。在小學(xué)，我就天天看到中年女老師偏愛男孩，對女孩不好。我天生一副疾惡如仇的古道熱腸，看見老師欺負別的女生，盡管和我不相干，我也會氣憤地瞪視老師，并因此招致老師的厭惡。后來在網(wǎng)上碰見以前的小學(xué)女同學(xué)，我們都結(jié)婚了，我對她說“我還記得某某老師刁難你，現(xiàn)在想起還會生氣”�？墒峭瑢W(xué)自己已把事情的來龍去脈忘了，只記得是不喜歡那個老師。這些性別不公平的事情，我可是永生不會忘記的，這可能就是為什么我現(xiàn)在會成為女權(quán)主義者。
考大學(xué)，我遭遇男女分?jǐn)?shù)線不同，沒能去我選擇的專業(yè)，而是被分配了不感冒的專業(yè)。在大學(xué)里，我認識了一些能力過人、刻苦勤奮的師姐，并聽師姐們講述招聘場上寧要低分男生、不要高分女生的現(xiàn)象。和同學(xué)出去吃飯，我因為從飯桌邊站起來打了一只蚊子，被同學(xué)批評說“要注意行為”。而男生在飯桌上一邊伸懶腰一邊放聲打個夸張的呵欠，嘴里還嚼著東西，我事后對同學(xué)說他太不雅觀，同學(xué)輕輕一句，“咳，男生沒事的”。大學(xué)里談戀愛，我從開始就沒以結(jié)婚為目的，而男方有比較強的結(jié)婚意向，所以把男人對女人婚內(nèi)角色的期待暴露無遺，使我大倒胃口。比如他談到生兒子的問題，我說“切，沒兒子又如何”，他聽了瞪起眼睛，“沒兒子又如何？你去我們那問問，沒兒子會怎么樣”。這些“小事”，是和我同齡的中國女生普遍都要歷的，對別人來說似乎不算什么，或者起到了潛移默化給她們塑造性別角色的作用，但對于天生眼里不揉沙子的我，卻逐步激發(fā)了我的性別意識覺醒。
到美國讀書，我從一開始就沒有感到cultureshock，反而覺得美國的氛圍比家鄉(xiāng)更舒服。我沒當(dāng)過剩女，24歲就訂婚了。但是我知道，如果我沒出國，我恐怕會終生不婚。我一直關(guān)注國內(nèi)姐妹，在網(wǎng)上和國內(nèi)女性交流，認識了好幾個又堅強又能干的女人。我想不是因為我運氣太好，而是因為國內(nèi)這樣的女人很多。我作為一個實干派，很想有機會為她們做點什么。后來認識了本書的另外兩位作者，我們談到要寫一本書，于是我開始了一邊自學(xué)一邊寫書的征途�，F(xiàn)在我可以說，我們做到了！我們以后還會做到更多！
講個笑話：有個男人想說女博士沒有魅力，于是問我：“你說男人是喜歡女博士還是女護士？”我笑道：“有區(qū)別嗎？我既是女博士，又是女護士�！彼哉f，不要讓性別刻板印象把女性的完整天性拆得七零八落。
感謝羅愛萍和江宇給了我和她們合作的機會，并在合作中幫助我進步，和我結(jié)下了珍貴的友誼。今后我會繼續(xù)和她們合作，為女權(quán)事業(yè)做出更大的貢獻。我還要感謝我的丈夫保羅，他一向把我認為重要的事情也看得重要；我寫這本書，保羅一直很支持，周末還陪我去周邊城市的圖書館充電，幫我影印大量讀物。在我完成寫作的那天，他比我還高興，還和我出去吃燭光晚餐慶祝。我還要感謝在美國的網(wǎng)友王粒人和在新加坡的網(wǎng)友HongLim，他們幫助我找了不少文獻資料。還有在中國的網(wǎng)友宮宏博，他數(shù)次自掏腰包替我寄書給國內(nèi)的女權(quán)主義盟友，也不要我還錢給他。謝謝大家的支持！
結(jié)束語向剩女致敬
根據(jù)馬克思主義哲學(xué)，任何事物都有產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的過程。如果說父權(quán)社會必將消亡，私有制必將消亡，那么婚姻制度也必將消亡，或者說必將去制度化，這一點已正在被西方國家的社會發(fā)展所印證。放眼全球，在不同的國家，婚姻成為一種制度的原因和前提都在消失或淡化，婚姻開始由一種約束女人的制度向女性的一種個人選擇過渡。由于男本位觀念在女性當(dāng)中淡化，不單男人求偶圖的是滿足自身利益，女性擇偶時對自身利益和未來孩子的利益考慮也開始凸現(xiàn)。不管這樣的轉(zhuǎn)變是否符合男權(quán)利益，它是必將發(fā)生的。
對于每一個女性來說，晚婚或不婚只是一種個人選擇的生活方式。而女性晚婚潮的出現(xiàn)和壯大，不婚女性比例的增加，卻不只是與個人生活有關(guān)，而是一個國家女性地位提升的必經(jīng)之路，女性人口整體素質(zhì)成長的契機。在女權(quán)破冰時期，女人正需要推遲婚育來沖擊男性把持的職場，靠提高擇偶標(biāo)準(zhǔn)來迫使婚姻制度向有利于女性的方向改變。而且，未婚女性的增加，本身就是對抗了男權(quán)對性別角色的規(guī)范。舊的規(guī)范受到對抗，新的生活方式聲勢壯大起來，人們才會懂得尊重女性的各種生活方式，才會意識到要用舊的模子來拘禁女性會是多么不合時宜，徒勞無功。未婚女性的增加，也會給未到婚齡的年輕女性開辟更自由的選擇余地：人選擇做一件特立獨行的事情往往會顧慮重重，因為別人做的太少，自己也就不敢做；如果做這件事的人多起來，后來人要做出同樣的選擇也就少了顧慮。有意晚婚或者不婚的年輕女性越是看到大齡未婚這件事在社會上不稀奇，越容易放松地做選擇。所以說，今天的剩女，是中國本世紀(jì)女性解放事業(yè)邁上新臺階的先鋒。
不管一個女人因為什么原因未婚，這段經(jīng)歷對她個人的成長都是很有價值的。女人成年后有十幾年的時間可以以自我為中心，獨立鍛煉生存能力，探尋自己對人生的追求，這是一筆寶貴的財富，是早早結(jié)婚的女人所得不到的。女人早婚后的生活雖然也需要有不簡單的能力來應(yīng)對，但是畢竟思維會被框進如何為丈夫孩子著想的定式，不利于磨練為自己謀利、為自己打算的生存之道�？梢韵胂�，如果中國女性的平均初婚年齡也變成北歐那樣的30多歲，大部分女性大學(xué)畢業(yè)后都經(jīng)歷十年以自我為中心的歷練才結(jié)婚，她們的整體素質(zhì)將會變得厲害得多，更不容易受人欺負。即便女性的晚婚和不婚并非出于她們的本愿，單身的歷也有助于消除她們對獨立的恐懼。即使很害怕將來“嫁不出去”的女人，真正歷了單身期的歷練也會逐漸看穿，沒有丈夫也就是那么回事，不但沒什么可怕，反倒多了不少自由。如果對獨立生活不感到懼怕的女人多起來，男權(quán)社會鉗制女人的資本就會減少，女性地位自然會提高。
正因為現(xiàn)在的剩女是推動中國社會走向進步、帶領(lǐng)中國女性走向自由的開路先鋒，所以我們要向所有的剩女致以同道者的敬禮！
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