世界因隱喻而精彩——隱喻是表征之神的神杖，它直指《易學(xué)》、《圣經(jīng)》等經(jīng)典所謂的“各從其類”。哲學(xué)、符號學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科趨之若鶩，爭相解說隱喻的奧秘，由此興起了二十一世紀(jì)的一門顯學(xué)�！峨[喻形態(tài)研究》以整合性、泛時性的新視點，把隱喻看作決定人之為人的形意張力，故有隱喻形態(tài)之說。它試圖闡明隱喻的工作機制和它所能創(chuàng)生的意義潛勢，以此揭橥其認(rèn)識論價值與可用于認(rèn)知詞典學(xué)等研究的實踐意義。
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