本書從家世家學與詞集詞論、生平事跡考述及發(fā)覆、“文化遺民”身份與《山中白云詞》思想傾向、《詞源》的詩學取向與詞學法度、《詞源》的理論創(chuàng)新與美學規(guī)范、張詞的藝術風格及詞史地位、清代對張炎接受的深刻歧異與理論淵藪這七大方面，對張炎其人、其詞、其詞學等進行了全面系統(tǒng)的研究。討論了張炎顯赫家世、淵源家學對其思想立場、詞學理論、藝術造詣、生活方式的影響；以及詞集詞論的版本源流、詞集“別本”“別題”現象。本書結合張炎詞作、相關史料以及與交游詞人往來唱和交游之跡，考證出其曾兩次北游大都的政治事件、再次北游南歸十年后居游浙江西路的磊落行誼。提出了張炎創(chuàng)作分期新三期的觀點，明確張炎“宋詞人”身份歸屬，以及在這一身份之下的思想立場與詞作傾向。本書基于《山中白云詞》是《詞源》創(chuàng)作范本的立場，探究其詞學理論是在兼容宋詩特質基礎上，表現出歌譜合樂、原創(chuàng)范疇、創(chuàng)作技法三方面對兩宋詞論的通變；推原《詞源》的詩學取向、詞學法度、理論創(chuàng)新、美學規(guī)范以及南宋詞的理想范式及詞史發(fā)展，立體地展現出張詞藝術風格及宋詞目前的殿軍地位。還從不同學術路徑的視角，闡發(fā)了清代浙西詞派與常州詞派對于張炎接受的受到治經方式及理論起點深刻影響。
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