教育在探索中走向明日，
可寄望的明日又正賴于與之相稱的別一種風(fēng)致的教育。
既然明日教育可堪稱之為生命化的教育，
這教育的新機(jī)的贏得便須有緣于此的一代人以全副生命相許。
教育創(chuàng)新，就要開展教育研究，推進(jìn)教育研究的創(chuàng)新。教育理論工作者要把教育創(chuàng)新作為今后教育理論研究的重點(diǎn)，把教育創(chuàng)新與當(dāng)前的教育改革結(jié)合起來，爭取在教育理論上有所突破。馮增俊經(jīng)數(shù)年研究撰寫的《教育創(chuàng)新與民族創(chuàng)新精神》一書，在這一方面進(jìn)行了有益的嘗試，從比較教育的維度，探討了教育創(chuàng)新在激發(fā)民族創(chuàng)新精神促進(jìn)民族興旺與國家強(qiáng)盛的作用。該書不僅在理論上進(jìn)行了較系統(tǒng)的探索，而且對東西方不同國家的實(shí)踐也進(jìn)行了分析，據(jù)此研究東方民族由盛及衰的原因，并對中華民族的復(fù)興提出個(gè)人的看法。雖然只是他一家之言，有值得進(jìn)一步研究之處，但也頗具創(chuàng)見，應(yīng)當(dāng)提倡和鼓勵。中國教育創(chuàng)新就應(yīng)當(dāng)為中國的振興服務(wù)，以中華民族復(fù)興為已任，教育研究也應(yīng)如此。
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