全書以中國傳統(tǒng)民本思想的發(fā)展脈絡(luò)和內(nèi)在價(jià)值為主線，論述民本思想代轉(zhuǎn)型期間，面對西等、自由、權(quán)利等觀念的沖擊而作出的堅(jiān)守、改變與選擇的思想過程。書中梳理代之前的幾次重要轉(zhuǎn)型過程，先是古代“天命觀”到孟子“民貴論”的轉(zhuǎn)型；其次是經(jīng)過荀子“君為民本”向董仲舒“君為國本”思想轉(zhuǎn)型；再則明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等主張理論上返回三代，思想上返回民本代以來，龔自珍、魏源、林則徐、馮桂芬、王韜、鄭觀應(yīng)等為探索民本思想轉(zhuǎn)型做出了有益的嘗試。晚清，維新派思想家康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)、譚嗣同等人勇于政治實(shí)踐，對民本思想有諸多創(chuàng)新觀念。革命派提出民權(quán)觀念，是民本思想的一次重大轉(zhuǎn)型。本書等、自由、權(quán)利等政治價(jià)值觀念為標(biāo)尺，通過研代思想家及其政治實(shí)踐過程，展現(xiàn)民本思代轉(zhuǎn)型的思想歷史，是國家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目《中國政治倫理思想通史》的階段性成果。
全書以中國傳統(tǒng)民本思想的發(fā)展脈絡(luò)和內(nèi)在價(jià)值為主線，論述民本思想在近代轉(zhuǎn)型期間，面對西方平等、自由、權(quán)利等觀念的沖擊而作出的堅(jiān)守、改變與選擇的思想過程。書中梳理了近代之前的幾次重要轉(zhuǎn)型過程，先是古代“天命觀”到孟子“民貴論”的轉(zhuǎn)型；其次是經(jīng)過荀子“君為民本”向董仲舒“君為國本”思想轉(zhuǎn)型；再則明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等主張理論上返回三代，思想上返回民本。近代以來，龔自珍、魏源、林則徐、馮桂芬、王韜、鄭觀應(yīng)等為探索民本思想轉(zhuǎn)型做出了有益的嘗試。晚清戊戌變法，維新派思想家康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)、譚嗣同等人勇于政治實(shí)踐，對民本思想有諸多創(chuàng)新觀念。革命派提出民權(quán)觀念，是民本思想的一次重大轉(zhuǎn)型。本書以平等、自由、權(quán)利等政治價(jià)值觀念為標(biāo)尺，通過研究近代思想家及其政治實(shí)踐過程，展現(xiàn)民本思想近代轉(zhuǎn)型的思想歷史，是國家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目《中國政治倫理思想通史》的階段性成果。
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