奧古斯丁對(duì)意愿及其自由決斷的反思，尤其是他晚年有關(guān)自由和恩典的主張，從他在世之時(shí)就一直是爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。當(dāng)代的奧古斯丁研究大多著墨于必然性與自由、恩典與自由意志、罪與自由選擇等論題，而本書則另辟蹊徑，著力探討奧古斯丁意愿概念的心理維度及其倫理學(xué)后果。它力圖解釋為什么是意愿而不是其他心理活動(dòng)，在奧古斯丁的哲學(xué)心理學(xué)中成為道德責(zé)任的根基。本書通過考察奧古斯丁對(duì)意愿的歷史性和現(xiàn)實(shí)性的洞察，揭示他對(duì)人性的精微而深刻的洞察，這不僅填補(bǔ)國際奧古斯丁研究中的一個(gè)重要空白，而且從道德心理學(xué)的角度證明其哲學(xué)思想的活力和與當(dāng)代哲學(xué)反思的相關(guān)性。
奧古斯丁對(duì)意愿及其自由決斷的反思，尤其是他晚年有關(guān)自由和恩典的主張，從他在世之時(shí)就一直是爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。當(dāng)代的奧古斯丁研究大多著墨于必然性與自由、恩典與自由意志、罪與自由選擇等論題，而本書則另辟蹊徑，著力探討奧古斯丁意愿概念的心理維度及其倫理學(xué)后果。它力圖解釋為什么是意愿而不是其他心理活動(dòng)，在奧古斯丁的哲學(xué)心理學(xué)中成為道德責(zé)任的根基。
全書分為兩個(gè)部分：**部分剖析意愿作為心理能力的特征與功能，而第二部分則論證意愿如何能成為道德能力，決定我們行為的自由、主體性和責(zé)任。本書通過考察奧古斯丁對(duì)意愿的歷史性和現(xiàn)實(shí)性的洞察，揭示他對(duì)人性的精微而深刻的洞察，這不僅填補(bǔ)國際奧古斯丁研究中的一個(gè)重要空白，而且從道德心理學(xué)的角度證明其哲學(xué)思想的活力和與當(dāng)代哲學(xué)反思的相關(guān)性。
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