“中國見解”釋義
用“見解”來自我標(biāo)識，是因?yàn)槲覀兇蠹襾碜灾袊厣拇笊鐣䦟W(xué)。北京大學(xué)的社會學(xué)博士后流動站是社會學(xué)、人類學(xué)、社會工作、人口學(xué)、民俗學(xué)諸學(xué)科的共同平臺，而我們的博士后人員來自更廣的范圍，除了這幾個(gè)學(xué)科之外，他們還來自歷史學(xué)、民族學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、傳播學(xué)。不管在博士生階段接受過哪個(gè)學(xué)科的訓(xùn)練，大家在博士后階段的知識生產(chǎn)方式是社會科學(xué)的調(diào)查研究，都可以用“見—解”來概括。
“見—解”，是先看后說，先調(diào)查然后有發(fā)言權(quán)�！耙娨唤狻�，是對流動站的創(chuàng)始人費(fèi)孝通先生的“從實(shí)求知”精神的傳承。許多成員的原有學(xué)科的知識生產(chǎn)方式是字面意義上的“望文生義”，是從文本到文本的申說。大家先后從海內(nèi)外的四面八方來到北大社會學(xué)系，共同習(xí)得了“見一解”的方式。因此，“見—解”是我們大家的同質(zhì)性的標(biāo)志。
“見解”，也是大家的自我期許。做社會研究，一定要見多識廣。對于我們時(shí)代重要的社會變遷過程，我們雖然身在其中，但是一定要讓我們的學(xué)術(shù)眼光在場。見證，親歷，才能夠有力地舉證，自己的解說才能夠自信而服人。
學(xué)術(shù)乃天下之公器，學(xué)術(shù)操之在我而能夠?yàn)楣鳎鞘峭ㄟ^規(guī)范的遵守而達(dá)成的。社會研究有復(fù)雜的“見”的方法和“勰”的理論，那是需要不斷的學(xué)習(xí)和長期的培訓(xùn)才獲得的能力�！耙姸芙狻�，當(dāng)然是一種個(gè)人才華的表現(xiàn)，但同時(shí)也是學(xué)術(shù)規(guī)范的產(chǎn)物。
“中國見解”既是“在中國”看社會的見解，也是“從中國”去看世界的見解，還是“為中國”求真知的見解。
“中國見解”，讓我們共同期待……
——北京大學(xué)社會學(xué)博士后聯(lián)誼會本屆會長高丙中
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