《法治論》主要從漢語(yǔ)文獻(xiàn)中閱讀了從亞里士多德到西塞羅、盧梭、孟德斯鳩、哈靈頓、洛克、杰弗遜、潘恩等人有關(guān)法治的學(xué)說(shuō)；厘清了法治概念，區(qū)分了法治的實(shí)體價(jià)值與形式價(jià)值；闡釋了法治與權(quán)力、法治與自由、法治與權(quán)利的關(guān)系；勾畫了英、美、法等國(guó)的不同法治式樣；對(duì)中國(guó)自1949年至1980年代末近40年的法制實(shí)踐并運(yùn)用法治作為量度的尺碼，確立了中國(guó)法治理論的大致框架，是中國(guó)法治理論最初的系統(tǒng)研究。
二十多年前出版的《法治論》（1989）和《權(quán)利論》（《法治論》姊妹篇，原名為《贏得神圣：權(quán)利及其救濟(jì)通論》）兩書，是國(guó)內(nèi)最早提出“法治論”和“依法治國(guó)論”的名著，堪稱法學(xué)界的一塊耀眼的路標(biāo)。對(duì)兩書所闡述的基本觀點(diǎn)，作者至今沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的修正。甚至可以說(shuō)，作者更加堅(jiān)持兩書所確證的信念和立場(chǎng)。而那些基本觀點(diǎn)，即使是在當(dāng)下，也遠(yuǎn)未過(guò)時(shí)。 此次修訂兩書，一是訂正了訛誤之處；二是盡可能將書中所引漢譯本著作按當(dāng)下通行本予以引證和注釋，對(duì)中國(guó)文獻(xiàn)的引證和注釋，亦依此例處理；三是書名變動(dòng)，《權(quán)利論》一書，第1版書名為《贏得神圣——權(quán)利及其救濟(jì)通論》（1993年），此次修訂版，更名為《權(quán)利論》；四是《法治論》增加了一章——余論：中國(guó)法治思想的“突破”；最后，《權(quán)利論》增加了“代第3版后記”。
王人博， 著名憲法學(xué)家，曾任西南政法大學(xué)教授、《現(xiàn)代法學(xué)》和《西南政法大學(xué)學(xué)報(bào)》主編，現(xiàn)為中國(guó)政法大學(xué)教授、《政法論壇》主編。代表著作有：《法治論》（與程燎原合著）、《權(quán)利論》（與程燎原合著）、《憲政文化與近代中國(guó)》、《憲政的中國(guó)之道》、《法的中國(guó)性》及《孤獨(dú)的敏感者》等。
程燎原，著名法理學(xué)家，曾任西南政法大學(xué)教授，現(xiàn)任重慶大學(xué)法學(xué)院教授。代表著作有：《法治論》、《權(quán)利論》、《從法制到法治》、《清末法政人的世界》、《中國(guó)法治政體問(wèn)題初探》等。
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