歷史話語中占統(tǒng)治地位的“人”或者“公民”指的只是“精英”，只有當(dāng)?shù)讓釉旆瓡r，主子們才意識到仆從們也有意識。
——帕爾塔·查特吉
查特吉為我們闡明了，理論如何能夠動搖并且徹底改變我們看待世界的框架。如果我們樂意去挑戰(zhàn)一些人類賴以生活的基本假設(shè)，那么這種理論恰恰開啟了新的可能性。
——菲利普·霍爾登
前 言
布萊希特的劇作《伽利略傳》的最后一幕，引用了伽利略曾說過的一句話，“如果有障礙物存在，兩點之間最短的線有可能是曲線。”由于經(jīng)典力學(xué)假定兩點之間在理論上是無阻礙的，因而這個論斷有反諷的意味�？稍谥刃蚧靵y的政治領(lǐng)域中，這卻可以被看作真理。
很明顯政治理論家們并不重視這個事實，即政治必然在一個話語意義不甚確切的意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)運作。在政治家那里，概念是不明確的，這樣概念就有了政治價值，因為不明確所以有一系列可能的解釋；在那里目的自相矛盾，而結(jié)果則不可預(yù)料；行動變幻莫測；選擇都是戰(zhàn)略性的，相對的而不是單義和絕對的。然而，這個充斥著模糊和虛假、操縱和欺騙、夢幻的世界并不完全是虛構(gòu)的，因為在這里，明確了目的，建立了規(guī)則，確立了價值，完成了革命并建立了國家。
這本書是有關(guān)政治革命的，但其過程不能通過這種方式來描述，即從歷史中選取起因和高潮兩點，兩點之間以一條直線貫穿。有論點指出，革命從根本上說并不只是革命。在轉(zhuǎn)變、動搖、中斷以及無法預(yù)測的變化中，被支持的和受到壓制的東西一樣多，從中你會意識到在這一復(fù)雜運動的進(jìn)程中歷史的合理性要多于那些偶然的或干擾性的因素。通過研究形式不一的轉(zhuǎn)折點，我們可以找到線索，理解民族主義思想史在今天所具有的政治意義。
我本想將這本書命名為《曲線》，但比我精通出版業(yè)務(wù)的朋友勸我說，這不是一個挖掘潛在讀者的好辦法，我接受了他的建議。
我于1981—1982年在牛津大學(xué)圣安東尼學(xué)院期間動筆寫作本書，我非常感謝Nuffield基金會給我的出國獎學(xué)金。1982—1983年我在澳大利亞國立大學(xué)太平洋研究學(xué)院做短期訪問學(xué)者期間，繼續(xù)寫作本書，回到加爾各答時已完稿。對于牛津大學(xué)Bodlian圖書館，堪培拉ANU圖書館，加爾各答國立圖書館，加爾各答大學(xué)歷史圖書館，加爾各答社會科學(xué)研究中心圖書館職員的幫助，我萬分感激。
曾看過及評論過本書初稿的有安瓦爾·阿卜杜勒—馬利克, 沙希德·阿明， 賈蘇特羅·伯格奇， 迪拜什·哲格羅伯蒂， 約翰·達(dá)恩， 歐姆卡羅·古斯瓦米，拉那吉特·古哈，德伯蒂·古哈·塔古達(dá)， 蘇迪伯達(dá)·卡維拉吉，魯?shù)铝_·穆凱吉，哥耶·班代，阿毗吉特·森，阿肖克·森。對他們的批評和建議謹(jǐn)此致謝。
我在阿爾及爾、牛津、堪培拉、巴羅達(dá)、巴黎和加爾各答的研討會上發(fā)表并討論過本書的不同章節(jié)，在此向所有與會者致以謝意。
我還要感謝聯(lián)合國大學(xué)的金海德·穆會古吉，安瓦爾·阿卜杜勒—馬利克，Zed Books的羅伯特·摩太諾和安娜·格沃麗，牛津大學(xué)出版社的拉維·達(dá)耶勒，魯古·俄德弗尼，在本書出版方面給予的幫助。同時謝謝梅·邁肯思和瑪格麗特·豪準(zhǔn)備打印稿。
最后借此機會感謝卡馬麗的支持和理解。
帕爾塔·查特吉
1985年12月于加爾各答
譯 后 記
本書由范慕尤和楊曦合作翻譯，范慕尤負(fù)責(zé)前三章的正文，楊曦承擔(dān)了后三章、全書尾注和索引的翻譯。北大英語系的張琪校對了全文。在此過程中，北大東語系印地語專業(yè)畢業(yè)的周陳校對了后三章的正文并提出了不少修改意見，北大印地語專業(yè)的王靜老師幫助譯出了一些印地專名，此外印度語言文化專業(yè)的張幸?guī)兔鉀Q了大部分的孟加拉語專名翻譯。北大東語系段晴教授也不時給予點撥，對他們的大力幫助我們一并致以謝意。
由于譯者水平所限，書中錯誤和疏漏在所難免，還望讀者不吝賜教，批評指證。
范慕尤 楊曦
2007年4月20日 作者簡介
帕爾塔·查特吉(1947— ) 政治學(xué)家，印度加爾各答社會科學(xué)研究中心主任，美國哥倫比亞大學(xué)人類學(xué)教授。印度“庶民研究”(又稱為賤民研究或底層研究)學(xué)派的主將，對當(dāng)代民族主義和殖民主義研究具有創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)，被譽為印度最重要的批判知識分子，他被視為法農(nóng)之后，少有的同時被第三世界和英美主流學(xué)術(shù)界廣泛認(rèn)可的重要學(xué)者。
目錄：
前言
第一章 政治思想史上的民族主義
第二章 主題與問題
第三章 分離期：班吉姆錢德拉思想中的文化與權(quán)力
第四章 策略期：甘地與對市民社會的批評
第五章 完成期：尼赫魯與消極革命
第六章 理性的狡黠
參考文獻(xiàn)
索引
譯后記
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