《利維坦的道德困境:早期現(xiàn)代政治哲學(xué)的問題與脈絡(luò)》的正文是五個專題研究，分別針對五位早期現(xiàn)代政治哲學(xué)家——馬基雅維里、霍布斯、斯賓諾莎、洛克和盧梭。通過這五篇研究，《利維坦的道德困境:早期現(xiàn)代政治哲學(xué)的問題與脈絡(luò)》試圖揭示一個簡單的事實：包括自由主義在內(nèi)的現(xiàn)代政治哲學(xué)從一開始就包含了某種內(nèi)在的緊張�，F(xiàn)代政治哲學(xué)的最初動因就是消除基督教世界內(nèi)部宗教和世俗政治之間的沖突與對立，化解自中世紀以來直至現(xiàn)代早期的“神學(xué)政治危機”。
作者簡介
吳增定，安徽廬江人，1972年生．1999年7月畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，獲博士學(xué)位，同年留校任教�，F(xiàn)為北京大學(xué)哲學(xué)系和北京大學(xué)外國哲學(xué)研究所副教授，主要研究領(lǐng)域是現(xiàn)代德國哲學(xué)和政治哲學(xué)，已出版著作《 尼采與柏拉圖主義》(2005年)《 斯賓諾莎的理性啟蒙》(2012年)，此外還發(fā)表了多篇學(xué)術(shù)論文。
目錄：
前言
第一篇 馬基雅維里與現(xiàn)代政治的自主性
一 馬基雅維里的現(xiàn)代性
二 教會與世俗政治
三 復(fù)古與革命
四 必然性與德性
五 政治自主性的悖論
第二篇 霍布斯論政治與宗教
一 政治的去宗教化
二 自然狀態(tài)與宗教
三 個人與國家
四 《圣經(jīng)》與政治
五 “利維坦”的道德困境
第三篇 斯賓諾莎與“猶太人問題”
引 論
一 《神學(xué)政治論》的基本意圖
二 斯賓諾莎的宗教批判
三 《圣經(jīng)》的歷史與猶太人的歷史
四 從“神學(xué)政治問題”到“猶太人問題”
結(jié)語 斯賓諾莎、“猶太人問題”與現(xiàn)代自由民主社會的困境
第四篇 洛克政治哲學(xué)視野中的政治與教育
引論
上篇 政治社會與家長制
一 洛克對費爾謨家長制觀念的批評
二 一個人有什么資格統(tǒng)治其他人
三 為什么建立政治社會
四 統(tǒng)治與自我統(tǒng)治
下篇 家庭教育與政治
五 家庭的“理”與“情”
六 權(quán)利與德性
七 自由與權(quán)威
八 公民與紳士
結(jié)語
第五篇 從“薩瓦神父的信仰告白”看盧梭的道德哲學(xué)
引言
一 “薩瓦神父的信仰告白”與《愛彌兒》
二 自然宗教
三 自然宗教與道德哲學(xué)
四 盧梭道德哲學(xué)的意圖
結(jié)語
余論：盧梭與現(xiàn)代國家的道德正當性危機
后記
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