從本質(zhì)上說，西塞是一位思想家。他的政思想，是結(jié)合羅馬社會的歷史和現(xiàn)實對希臘各學(xué)加以而成的。他在《論共和國》部著作中對家學(xué)說作了系統(tǒng)的闡述。他認為，國家不人為的產(chǎn)物，而是在歷史進程中逐漸形成的，其根在于人天生就有一種社會性，需要國家來協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系。他以“共和國”的觀念取代希臘人的邦觀念，認為國家是“人民的事業(yè)”，是“共同擁有法律和各項權(quán)利，希冀分享共同利的為數(shù)多的人們的集合體”。西塞羅認為，國家政體一般可以分為三種，即君主制、貴族制和民主制，但這三種單一的政體很容蛻變成暴君制、寡頭制、暴民制。惟有將這三政體有機地結(jié)合在一起，取長補短，融合成一種混合的政體，才能制約、均衡和調(diào)和各面的勢力，保持社會的穩(wěn)定。西塞羅認為羅馬共和國就是這種理想的政體。
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