在這本論集中中，作者引導(dǎo)讀者遨游于神話與政治之間。他描繪了一個積極介入社會的學(xué)者的心路歷程，我們可以反這本書看成一部思想傳記——看出非現(xiàn)實(shí)的神話與非�，F(xiàn)實(shí)的政治是如何在一個法國知識分子身上聯(lián)結(jié)在一起的。正是宗教倫理與政治與政治理性之間不可分割的聯(lián)系，促使作者不斷地思索抵抗運(yùn)動，共產(chǎn)主義反猶太主義，法西斯主義等等這些20世紀(jì)人類社會所遇到的重大問題。
這本書集涉及多個主題：古希臘以及當(dāng)今社會的信仰與理性，作為科學(xué)對象的宗教；悲劇的現(xiàn)實(shí)性；古代人心中的不朽觀；希臘諸神的生命；神學(xué)；當(dāng)然，還有對革命理論與現(xiàn)實(shí)的再認(rèn)識和反思。
目錄：
序 言
一段旅程的片斷
編織友誼
抹卻距離
愛的問題：擺脫自身
友誼的織體
一段路程的各階段
研究希臘宗教的積極性
沒有一把理解人類的“萬能鑰匙”
宗教的地位
一個新的研究領(lǐng)域：形象的象征角色
希臘學(xué)研究的現(xiàn)狀
全國科學(xué)研究中心的研究者
希臘，昨天與今天
從另一個到同一個
殺人的眼睛
自身的制造
眼中的死亡
希臘人的教訓(xùn)
神圣的幻覺，世俗的幻覺
戈耳工-包珀,或者戈耳工與性
頭發(fā)的作用
令人擔(dān)憂的奇特性
作為總結(jié)：死亡的女性化
宗教，科學(xué)的對象？
方法的問題
歷史心理學(xué)與歷史人類學(xué)
閱讀邁耶松
為了一種歷史心理學(xué)
《心理學(xué)功能與作品》
未完成與構(gòu)建
伊尼亞斯·邁耶松的“目光”
歷史心理學(xué)和社會經(jīng)驗(yàn)
儒勒·勒納爾作品中個人的面貌
關(guān)于《古代希臘的人類學(xué)》
路易·熱爾奈的《沒有奇跡的希臘人》
希臘人
在世俗與神圣之間
一種存在于世的特殊風(fēng)格
理性，希臘理念
昨天和今天的理性
希臘的信仰與理念形式
信仰的方式
宗教在社會政治結(jié)構(gòu)中的介入
理性思想的降臨
理性與政治
神話學(xué)
……
形象、想像、想像力
論悲劇
必死性，不朽性
政治：之內(nèi)之外
巴黎－莫斯科
資料來源
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