作品介紹

烏托邦之死


作者:[美]拉塞爾?雅各比     整理日期:2017-02-18 13:00:47


  在《烏托邦之死》中,著名歷史學(xué)家兼社會(huì)批評(píng)家拉塞爾?雅各比清醒地審視了未來(lái)的政治,他根本不喜歡自己所看到的東西。雅各比揭示了人們對(duì)于曾經(jīng)支持過(guò)異議與社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)的烏托邦理想的拋棄;因此他號(hào)召作家和批評(píng)家矯正自己正在喪失的想像和骨氣。
  烏托邦精神,即相信未來(lái)能夠超越現(xiàn)在的這種觀念,已經(jīng)消失了。甚少有人想像未來(lái),它不過(guò)是今天的復(fù)制品而已,這復(fù)制品有時(shí)候比今天稍微好些,但是一般而言要比今天糟糕。出現(xiàn)了一種新的一致性看法:不存在其他選擇。這就是我們這個(gè)時(shí)代,一個(gè)政治衰竭和退步的時(shí)代的智慧。
  在本書中,我繪制出了文化倒退的曲線圖:激進(jìn)派已經(jīng)喪失了其刺激性,自由主義者也喪失了其骨氣。在歷史的優(yōu)勢(shì)力量或歷史的經(jīng)驗(yàn)面前,倒退并非不光彩的事情。難題不在于傳統(tǒng)的失敗,而在于思想的疲倦與裝聾作啞,即假裝每向后或者朝邊道退后一步就標(biāo)志著前進(jìn)十步。
  1799年,柯勒律治寫信給他的朋友華茲華斯,建議他同廣泛的精神不振和順從競(jìng)爭(zhēng):“我希望你能給如下這些人寫一首詩(shī),由于法國(guó)大革命的完全失敗,他們已經(jīng)拋棄了對(duì)人類改良的一切希望,正在墮入一種差不多是享樂(lè)主義的自私之中,在對(duì)家庭的依戀和對(duì)想像性哲學(xué)的蔑視這種軟弱的名號(hào)之下,掩蓋了同樣的享樂(lè)主義的自私!北M管我沒(méi)有寫過(guò)詩(shī),但是我很樂(lè)意想像,就其對(duì)于想像沖動(dòng)的捍衛(wèi)而言,這本書能夠部分地實(shí)現(xiàn)柯勒律治的請(qǐng)求。
  ——拉塞爾?雅各比
  贊語(yǔ):
  我們正在步入一個(gè)新世紀(jì)。這本書是對(duì)思想和文化環(huán)境的勇敢評(píng)價(jià)。
  ——《倫敦書評(píng)》
  在這樣一個(gè)時(shí)代,任何愿意這個(gè)世界或許會(huì)變得更加相宜的希望很可能會(huì)遇上漠然的凝視或嘲笑,拉塞爾?雅各比是一名不可或缺的批評(píng)家。
  ——托德?吉特林(Todd Gitlin)
  《烏托邦之死》一書學(xué)識(shí)淵博、見解大膽、具有煽動(dòng)性,對(duì)進(jìn)入政治領(lǐng)域各方面的知識(shí)分子都給予了十分猛烈的批評(píng),結(jié)尾部分充滿了一種深刻的人道情感。
  ——豪沃德?齊恩(Howard Zinn)

作者簡(jiǎn)介:
  拉塞爾?雅各比(Russell Jacoby) 加州大學(xué)洛杉磯分校的歷史學(xué)教授。著作涉及歷史、政治和文化批評(píng),包括《最后的知識(shí)分子:學(xué)院時(shí)代的美國(guó)文化》(The Last Intellectuals: Amercian Culture in the Age of Academe)、《社會(huì)健忘癥:對(duì)墨守成規(guī)的心理學(xué)之批判》(Social Amnesia: A Critique of Conformist Psychology)以及《不完美的圖像:論反烏托邦時(shí)代的烏托邦思想》(Picture Imperfect: Utopian Thought for an Anti-Utopian Age)等。
  譯者簡(jiǎn)介:
  姚建彬 1972年出生。中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)博士。北京師范大學(xué)副教授;現(xiàn)在英國(guó)劍橋大學(xué)做為期一年的訪問(wèn)學(xué)者。研究興趣涉及烏托邦文學(xué)及西方烏托邦思想史、中西比較文學(xué)、西方馬克思主義文藝美學(xué)。

目錄
  致謝前言代譯序:烏托邦的存在與“終結(jié)”第一章 意識(shí)形態(tài)終結(jié)論終結(jié)的終結(jié)第二章 多元文化主義的神話第三章 大眾文化和無(wú)政府狀態(tài)第四章 知識(shí)分子:從烏托邦走向鼠目雨光第五章 厚重的審美主義和稀薄的本土主義第六章 零售健全與批發(fā)瘋狂譯名對(duì)照表譯后記
  致謝前言代譯序:烏托邦的存在與“終結(jié)”第一章 意識(shí)形態(tài)終結(jié)論終結(jié)的終結(jié)第二章 多元文化主義的神話第三章 大眾文化和無(wú)政府狀態(tài)第四章 知識(shí)分子:從烏托邦走向鼠目雨光第五章 厚重的審美主義和稀薄的本土主義第六章 零售健全與批發(fā)瘋狂譯名對(duì)照表譯后記





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下載說(shuō)明
烏托邦之死的作者是[美]拉塞爾?雅各比,全書語(yǔ)言優(yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動(dòng)引人入勝。為表示對(duì)作者的支持,建議在閱讀電子書的同時(shí),購(gòu)買紙質(zhì)書。

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