1790年，美國外交家和政冶活動家古維諾爾?莫里斯對法國革命和美國革命做了一番比較，他認為法國“以天才人物取代理性作為革全命的指導，以實驗代替經(jīng)驗，在閃電和陽光之間，他們更愿意選擇前者，也正因為此他們一直在黑暗中措索徘徊”。盡管這兩次革命都凸顯了對有關自由、平等以及公正的相似的啟蒙理念，但這次革命還是存著巨大的差異。美國人非常滿意于他們保留了許多英國的傳統(tǒng)，而法人卻致力于對其千年歷史的完全破壞。美國人接受非暴力的政治沖突，而法國人將團結統(tǒng)一看得高于一切。美國人強調(diào)個人權利，而法國人著重于一切，美國人強調(diào)個人權利，而法國人著重公共秩序和團體的內(nèi)聚力。 為什么這兩次革命沿著不同的軌道前進？這兩種對民主的不同理解視角，對近代歷史發(fā)展又會產(chǎn)生怎樣的影響呢？它們又對今天的民主給予何種經(jīng)驗教訓？用一種明晰的敘事型的體例風格，并特別強調(diào)對當事人的生動描述，蘇珊?鄧恩始終追尋著這兩次偉大革命在從近代歷史一直到我們當代革命運動中所遺留的影響。她的歷史學分析和政學分析有機結合，對那些對民主國家治理方式感興趣的讀者來說，是很有吸引力的。
目錄：
致謝
第一章 姊妹革命
第二章 革命領導權
第三章 沖突與一致
第四章 革命的語言革命的舞臺
第五章 宣言-否定-權利
第六章 啟蒙遺產(chǎn)
第七章 論“陛下的忠實反對黨”
附錄1：《權利法案》（美）
附錄2：《人權宣言》（法）
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