《政治浪漫派》一書由《政治的浪漫派》和《當(dāng)今議會(huì)制的思想史狀況》兩部分組成。前一部分主要闡述施米特對(duì)德國(guó)浪漫主義的基本看法，他從德國(guó)知識(shí)分子的現(xiàn)實(shí)處境出發(fā)，討論浪漫派在思想史上的位置，闡明了浪漫派對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的基本看法，并表明了它的本質(zhì)是一種關(guān)于政治的趣味�！懂�(dāng)今議會(huì)制的思想史狀況》同樣是從現(xiàn)實(shí)問(wèn)題入手，揭示自由民主的議會(huì)制在思想史上的形而上學(xué)基礎(chǔ)�？偟脕�(lái)說(shuō)，本書著力在思想史的脈絡(luò)里整理彌漫整個(gè)歐洲的浪漫主義精神以及自由民主的議會(huì)制度。是一本不可多得的思想史力作。
作者簡(jiǎn)介
施米特1888年出生在德國(guó)西部的一個(gè)小鎮(zhèn)，天主教徒，從小喜好文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)、哲學(xué)、神學(xué)。在大學(xué)獲得法學(xué)博士學(xué)位后，一邊研究新康德主義法理學(xué)，一邊寫論瓦格納的華彩文章。1916年，施米特發(fā)表了一部從政治哲學(xué)角度論詩(shī)人多伯勒的長(zhǎng)詩(shī)《北極光》的專著，從此開(kāi)始了其長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的政治思想生涯。
目錄：
政治的浪漫派（馮克利 劉鋒譯）
再版前言（1924）
導(dǎo)論
德國(guó)人的觀點(diǎn)：政治浪漫派作為反動(dòng)和復(fù)辟的意識(shí)形態(tài)
法國(guó)的人觀點(diǎn)：浪漫派作為革命原則；盧梭主義
從浪漫精神和古典精神角度解釋革命
政治浪漫派概念的混亂和定義的途徑
一、表面狀況
德國(guó)浪漫派作家個(gè)人的政治意義
施萊格爾在政治上無(wú)足輕重
繆勒的政治生涯：在哥延根是親英派：在柏林是封建主和等級(jí)
保守主義的反集權(quán)派：在蒂羅爾是絕對(duì)王權(quán)的集權(quán)國(guó)家職員
二、浪漫精神的結(jié)構(gòu)
1.尋求實(shí)在
時(shí)代的哲學(xué)問(wèn)題：思想與存在的對(duì)立與實(shí)在的非理性
四種反對(duì)現(xiàn)代理性主義的類型
上帝（舊形而上學(xué)的最高實(shí)在）及其兩種替代上帝的新實(shí)在：全人類（人民）和歷史
全人類作為革命派的造物主，歷史作為保守派的造物主
浪漫的主體與這些新的實(shí)在
可能性與實(shí)在性的對(duì)立
人民和歷史的浪漫化
反諷和密謀
實(shí)在性和總體性
對(duì)大全的浪漫使用
2.浪漫派的機(jī)緣論結(jié)構(gòu)
主體主義的幻滅
“機(jī)緣”作為“起因”之反題的意義：機(jī)緣作為主觀的與幻想的東西之間的關(guān)聯(lián)
舊機(jī)緣論的本質(zhì)：靠更高的第三者揚(yáng)棄對(duì)立
靠更高的他者浪漫地?fù)P棄對(duì)立：真正的實(shí)在及各種對(duì)實(shí)在的權(quán)利主張者（自我、人民、歷史、神）
結(jié)果：每一他者都是更高的，而且是這些概念的雜湊
浪漫的創(chuàng)造性：世界作為體驗(yàn)的動(dòng)因，及這種創(chuàng)造性的審美方式
理智主義的浪漫派人士地精神領(lǐng)域的雜糅
三、政治的浪漫派
1796年以后國(guó)家學(xué)說(shuō)的發(fā)展概述
浪漫派國(guó)家觀與反革命國(guó)家觀和正統(tǒng)論國(guó)家觀的差別
國(guó)家和國(guó)王是浪漫旨趣的機(jī)緣論對(duì)象
浪漫派在倫理和法律評(píng)價(jià)上的無(wú)能
政治哲學(xué)中的浪漫化觀念
繆勒的創(chuàng)造力：其論證是對(duì)有意義的印象的修辭式回應(yīng)：其反題是修辭對(duì)比
一切被浪漫化了的對(duì)象的機(jī)緣性質(zhì)
扼要說(shuō)明政治浪漫派與浪漫派政治的區(qū)別
對(duì)后者來(lái)說(shuō)，結(jié)果而非原因是機(jī)緣性的
附論：按自由派市民階級(jí)的看法，浪漫派是一種政治類型，以施特勞斯的《叛教者儒略》為例
結(jié)語(yǔ)：政治浪漫派作為政治過(guò)程的伴生性情緒反應(yīng)
當(dāng)今議會(huì)制的確思想史狀況（馮克利譯）
引論：論議會(huì)制與民主制的抵牾（1926）
導(dǎo)言（1923）
一、民主制和議會(huì)制
�。裰魉枷氲囊�(guī)范的同一性觀念和政治現(xiàn)實(shí)中取代這些觀念的同一性）
二、議會(huì)制原理
�。ü_(kāi)性與辯論：分權(quán)與制衡：真正的議會(huì)制的法律觀：議會(huì)制理論的相對(duì)理性主義）
三、馬克思主義思想中的專政
�。▽Ｕc辯證法：馬克思主義的形而上學(xué)證據(jù)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政中的理性主義和非理性主義）
四、直接運(yùn)用暴力的非理性學(xué)說(shuō)
�。ㄋ骼谞柕纳裨捓碚摚嘿Y產(chǎn)階級(jí)的神話比喻：布爾什維克主義與法西斯主義的對(duì)立中的階級(jí)斗爭(zhēng)和民族神話）
附錄：論議會(huì)制的意識(shí)形態(tài)（1925）
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