馮象在序言中曾提到他寫這個系列的初衷之一，就是不滿所謂的普法文章。什么是真正的“普法”？我的理解就是通過言說去影響一種現(xiàn)實的語境。從這個角度看學者的言說，其實和司法過程極其相似。法學家寫的案子，和法官寫的判決書都是必不可少的“具體法治”，是西法東漸和“法治本土資源”變遷的經(jīng)驗環(huán)節(jié)。鑒于目前我們的法官多半寫不好判決書，法學家撰文說案更顯得尤其重要。
漢語語境下的“政法”二字，其實并不是“政治與法律”的縮寫。因為漢語的構(gòu)造承襲的是三綱五常的微言大義，兩個字放在一起就像兩位領(lǐng)導(dǎo)出場，表面是平列關(guān)系，其實多半是一種偏正結(jié)構(gòu)。甚至于有著語義上的越俎代庖。錢鐘書《管錐篇》中談過這個問題，如“兄弟”指的是弟，而“禍�！闭f的也多半是禍。錢先生說這種詞義結(jié)構(gòu)的特征來自道家相對主義對國人的思維影響。這道理固然精辟，但我對這解讀還是不滿�！捌x”與其說和道家思維有關(guān)，不如說恰恰是和儒家禮教一絲不茍的“差序格局”合拍的。因為沒有一種法律面前人人平等的觀念，也就沒有語法面前每個字平等的邏輯。
“政法”一詞其實也帶有偏義，而且來自古漢語的“本土資源”，并不是舶來詞�，F(xiàn)代法治西學東來，在細微技術(shù)上今天已幾乎看不到一絲中華法學的遺跡。但奇怪的是今天我們談到法律領(lǐng)域，籠罩全局的仍然是這個老嫗般的“政法”二字。
馮象近年來的專欄寫作，也和上述“政法”一詞的語義變遷趨勢相吻合，就是所討論的主題和作者的基本理念從形而下的、被意識形態(tài)空洞化的“政法”概念，開始向著形而上的政法之道轉(zhuǎn)變，最后凸現(xiàn)為一種清晰的憲法或憲政的視野。馮象這一走勢大概從寫〈它沒憲法〉開始，盡管此文的觀念老實說仍然相當模糊，但這一走勢越到晚近越清楚了。尤其馮先生的專業(yè)是知識產(chǎn)權(quán)，但他卻往往從對版權(quán)、商標權(quán)的糾紛中看出權(quán)屬問題的“憲法化”趨勢。如《修憲與戲仿》一文，從一篇小說戲仿《沙家浜》引發(fā)的案子，分析到版權(quán)權(quán)益與“戲仿”者言論自由之間的關(guān)系。得出結(jié)論說產(chǎn)權(quán)問題不能只在商法或私法的領(lǐng)域中解決，而最終必將訴之憲法或憲法的司法化。這個故事和蘇力講過的“邱氏鼠藥”的案子何其相似。我以前有一個看法，就是研討憲法有兩途，一種是從部門法往上走，一種是從政治學往下走。馮文屬于前者，盡管他由于文體限制和過于借重文學筆法帶來的自縛（這算馮象一個不太嚴重的弱點，所以我才說《萬象》上那些風情文字是更純粹的馮象文章），分析上不免大而化之。但其義理...[更多內(nèi)容] 作者簡介
馮象
馮象，上海人。少年負笈云南邊疆，從兄弟民族受“再教育”凡九年成材，獲北大英美文學碩士，哈佛中古文學博士（Ph．D），耶魯法律博士（J．D）�，F(xiàn)定居美國，從事知識產(chǎn)權(quán)與競爭資訊等領(lǐng)域的法律業(yè)務(wù)，業(yè)余寫作。著/譯有：《貝奧武甫：古英語史詩》（北京三聯(lián)，1992），《中國知識產(chǎn)權(quán)》（英文，Sweet＆Maxwell，1997，增訂版2003），《木腿正義》（中山大學，1999），《玻璃島》（北京三聯(lián)，2003），《政法筆記》（江蘇人民，2004），《塵土亞當》（待出）及法學評論、小說詩歌若干。
目錄：
獻辭
弁言
從前沒有律師的時候
腐敗會不會成為權(quán)利
它沒憲法
案子為什么難辦
公證婚前財產(chǎn)、標價拾金不昧之類
法盲與版權(quán)
魯迅肖像權(quán)問題
從卡拉OK與人體寫真想到的
性賄賂為什么不算賄賂
送法下鄉(xiāng)與教魚游泳
所多瑪?shù)哪┤?br/> 正義的蒙眼布
好律師能不能也是好人
縣委書記的名譽權(quán)
孔夫子享有名譽權(quán)否
誹謗與創(chuàng)作
小頭一硬，大頭著糞
取名用生僻字該不該管
葛流帕福音――電郵五通
法學院往何處去
致《北大法律評論》編輯部
修憲與戲仿――答記者問
中國要律師干嘛
不上書架的書
大選2000
參考書目
|
