《后現(xiàn)代狀態(tài)：關(guān)于知識的報告》的研究對象是“后現(xiàn)代條件下的知識問題”，涉及了19世紀末以來.受到科學、文學、藝術(shù)行為原則影響的文化狀態(tài)，對現(xiàn)代的評論的正確性和真實性提出質(zhì)疑，指出后現(xiàn)代的科技發(fā)展向人們提供了權(quán)力的增長，使知識變成了商品，成了決策的因素與手段。技術(shù)標準并不能判斷真實與正義，在分歧中產(chǎn)生了相對臨時的、制約性的真理標準。
作者簡介
讓-弗朗索瓦·利奧塔爾（Jean-FrancotsLyotard，1924年），法國著名哲學家，后現(xiàn)代思潮理論家，巴黎第八大學教授。他的第一部著作為《現(xiàn)象學》，走上了以理解歷史為真實任務(wù)的漫長教學與研究道路。他對意識形態(tài)的深刻批判擴展到美學、政治、經(jīng)濟、社會學等諸多領(lǐng)域，對思辨敘事的懷疑是他的思想的中心主題，也成為他所說的后現(xiàn)代主義的特征。
車槿山，1982年畢業(yè)于武漢大學法文系，1988年于法國圖盧茲第二大學現(xiàn)代文學系獲文學博士學位，1995年于法國巴黎第八大學文學系完成博士后研究，現(xiàn)為北京大學中文系比較文學研究所教授、博士生導師。譯著有《結(jié)構(gòu)與符號--羅蘭·巴爾特傳》、《后現(xiàn)代狀態(tài)：關(guān)于知識的報告》、《象征交換與死亡》等。
目錄：
引言
第一章 范圍：信息化社會中的知識
第二章 問題：合法化
第三章 方法：語言游戲
第四章 社會關(guān)系的性質(zhì)：現(xiàn)代的抉擇
第五章 社會關(guān)系的性質(zhì)：后現(xiàn)代的視野
第六章 敘述知識的語用學
第七章 科學知識的語用學
第八章 敘述功能與知識合法化
第九章 知識合法化的敘事
第十章 非合法化
第十一章 研究與通過性能達到的合法化
第十二章 教學與通過性能達到的合法化
第十三章 研究不穩(wěn)定性的后現(xiàn)代科學
第十四章 通過誤構(gòu)達到的合法化
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