現(xiàn)代化的一個(gè)未可避免的后果是對(duì)“人類(lèi)廢品”的制造，即對(duì)廢棄的生命、移民和難民等多余人口的制造，這是秩序構(gòu)建和經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的副作用。全球所有地區(qū)不得不承擔(dān)現(xiàn)代性在全球勝利的后果，尋求對(duì)于地區(qū)性人口過(guò)剩問(wèn)題的全球性解決方法�！拔覀兊男乔蛞呀�(jīng)滿載”，“人類(lèi)廢品”的產(chǎn)生有增無(wú)減，而地球上能夠容納這些人口的“廢棄品處理站”卻在迅速減少。鮑曼的這本書(shū)揭示了這一危機(jī)對(duì)于我們當(dāng)代文化和政治以及個(gè)人生活和民族命運(yùn)的的深刻影響，指出政府通過(guò)把難民、移民、尋求避難者與恐怖分子之間做出聯(lián)系，激起大眾對(duì)于小規(guī)模犯罪的厭惡和恐懼，從而引開(kāi)公眾對(duì)于政府無(wú)法解決也無(wú)意干涉的嚴(yán)重社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注，進(jìn)而顯示其實(shí)力，鞏固其政權(quán)。人類(lèi)廢棄物成為一個(gè)合適的標(biāo)靶，被部落戰(zhàn)爭(zhēng)、大屠殺、監(jiān)獄及難民營(yíng)消除和吸收，喪失了社會(huì)存在所依賴的一切標(biāo)識(shí)。本書(shū)還表明，人類(lèi)廢棄物的產(chǎn)生和處理問(wèn)題已經(jīng)成為一種文化現(xiàn)象，引起了人們對(duì)永恒、時(shí)間、生活方式、美、人際關(guān)系等等文化要素的思索。 作者簡(jiǎn)介
齊格蒙·鮑曼（1926-）當(dāng)代世界最著名的社會(huì)家與哲學(xué)家之一，是“后現(xiàn)代主義”概念的主要?jiǎng)?chuàng)造者，出生于波蘭，曾任華沙大學(xué)社會(huì)系教授，1968年離開(kāi)波蘭，1969-1971年在特拉維夫和海法大學(xué)任教，后前往英國(guó)，任利茲大學(xué)終身教授，同時(shí)也在柏克利、耶魯、堪培拉等大學(xué)任客座教授。主要著作有《闡釋學(xué)與社會(huì)科學(xué)》（1987）、《現(xiàn)代性與大屠殺》（1989）、《現(xiàn)代性與矛盾》（1991）、《后現(xiàn)代性其不滿》（1997）、《全球化：人類(lèi)后果》（1998）。
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