符號(hào)學(xué)是一門關(guān)于人類對(duì)于意義與理解的探索研究之學(xué)科，更涉及了幾乎所有的人文科學(xué)研究。而《性別符號(hào)學(xué)》一書不僅通過(guò)符號(hào)學(xué)研究嘗試了對(duì)古代及近代父權(quán)思想形成的解構(gòu)，還通過(guò)女性主義思想對(duì)符號(hào)學(xué)理論進(jìn)行了簡(jiǎn)單明了的解釋與歸納，對(duì)于符號(hào)學(xué)和女性主義領(lǐng)域的研究都極具參考價(jià)值。
《性別符號(hào)學(xué)》一書從女性主義小說(shuō)、流行文化及古老的歷史文本中的信仰與實(shí)踐體系出發(fā)，進(jìn)一步探討了性別意識(shí)形態(tài)在各種社會(huì)歷史背景中的不同發(fā)展，并通過(guò)對(duì)人際交往和信仰與實(shí)踐體系中的性別意識(shí)形態(tài)進(jìn)行再認(rèn)識(shí)及解構(gòu)，在符號(hào)概念和女性主義研究方面做出了極富原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。
作者簡(jiǎn)介
達(dá)琳?M.尤施卡是加拿大里賈納大學(xué)副教授，主要研究宗教學(xué)與相關(guān)女性主義性別問(wèn)題等跨學(xué)科項(xiàng)目。具有古典研究學(xué)士學(xué)位、儀式研究碩士學(xué)位、宗教現(xiàn)象及宗教與女權(quán)主義研究博士學(xué)位。
目錄：
致謝
導(dǎo) 言 理論途徑的旅行地圖
第一章 性別符號(hào)學(xué)：緒論
第二章 女性主義者與神話相遇：迷人的安吉拉?卡特
第三章 男人之爭(zhēng)：男性氣質(zhì)與戰(zhàn)爭(zhēng)
第四章 象征惡魔：性別與著魔及驅(qū)魔的儀式化表演
第五章 性別奇觀：古羅馬和現(xiàn)代電影中的男性氣質(zhì)表演
第六章 符號(hào)—象征與圣像：解構(gòu)伊利亞德范式
結(jié) 論 性別意識(shí)形態(tài)，信仰與實(shí)踐體系和認(rèn)識(shí)論
參考文獻(xiàn)
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