【編輯推薦】
★梁文道、劉瑜、熊培云、許知遠聯(lián)袂主編——“理想國譯叢”（MIRROR）系列之一（010）——保持開放性的思想和非功利的眼睛，看看世界的豐富性與復雜性。本書有劉瑜專文導讀“西方的危機？”�！铩洞髷嗔选肥且徊坎坏匾�，還有野心的作品。它試圖在保守派和自由派之間搭建起一座橋梁，從而給陳腐不堪且風格化的爭論注入活力并使討論更為貼近現(xiàn)實�！绹巫骷腋ゼ醽�?波斯特爾（VirginiaPostrel）★在有自由的地方，社會危機通�？傆谐雎�，因為自由允許并鼓勵試錯與糾錯，從而避免了故步自封。在這個意義上，西方人隔三差五的“西方?jīng)]落論”，與其說是一種幸災樂禍的“唱衰”，不如說是一種居安思危的警報。福山的《大斷裂》也同樣如此。——劉瑜（清華大學政治學系）
【內(nèi)容簡介】
《大斷裂：人類本性與社會秩序的重建》二十世紀中葉以降，西方主要發(fā)達國家相繼邁入了所謂的后工業(yè)時代，在這一時期，以信息技術(shù)為核心的技術(shù)進步給經(jīng)濟和社會的傳統(tǒng)運行模式和組織方式帶來了重大的改變，舊有的社會規(guī)范和文化價值也遭到嚴重的沖擊，在西方發(fā)達資本主義社會普遍表現(xiàn)為犯罪率、離婚率、未婚生育率的大幅下降和社會信任度的明顯降低，福山將此種種與“社會資本”有關(guān)的指標的惡化現(xiàn)象總結(jié)為“大斷裂”。究竟何種原因?qū)е铝税l(fā)達社會大斷裂的出現(xiàn)？這是否是資本主義社會轉(zhuǎn)型不可避免的宿命？它們又是如何走出大斷裂的？本書對上述問題進行了探索。在福山看來，資本主義社會中，個人主義的不斷膨脹盡管造成了傳統(tǒng)權(quán)威和社會規(guī)范不同程度的消解，但基于個體理性和競爭關(guān)系自發(fā)產(chǎn)生的互惠利他合作仍然是形成各種形式社會聯(lián)結(jié)和社會資本的基石。在新技術(shù)條件下，社會組織結(jié)構(gòu)的扁平化促成了社會網(wǎng)絡的興起，使得社會資本對于構(gòu)建社會秩序的重要性更大，但等級制依然保有不可替代的作用。福山相信，即使面臨技術(shù)、經(jīng)濟和社會的重大轉(zhuǎn)型，社會秩序始終都會在既有等級制又有自發(fā)性的源泉中產(chǎn)生。大斷裂不可避免，但社會規(guī)范的重建也始終可期。他列舉了20世紀90年代以后，發(fā)達資本主義社會的大斷裂亂象逐漸消退、社會資本重新積累的若干證據(jù)，對此結(jié)論進行了說明。在本書中，福山一如既往地對資本主義社會及其制度表示了信心。他認為，現(xiàn)時代的后工業(yè)資本主義經(jīng)濟會產(chǎn)生對社會資本的持續(xù)需求，長遠看，它也有能力提供足夠數(shù)量的社會資本以滿足其需求。他甚至對技術(shù)發(fā)展能夠幫助人類生活實現(xiàn)人的整全性表示出樂觀。在社會和道德領(lǐng)域表現(xiàn)出的歷史周期性，需要也終將通過人類自身重建社會秩序的強大能力來克服。 作者簡介
弗朗西斯·福山（FrancisFukuyama）：日裔美籍學者，哈佛大學政治學博士，現(xiàn)任美國斯坦福大學弗里曼·斯伯格里國際問題研究所奧利弗·諾梅里尼高級研究員，此前曾任教于約翰·霍普金斯大學尼茲高等國際研究院、喬治·梅森大學公共政策學院，曾任美國國務院政策企劃局副局長、蘭德公司研究員。著有《歷史的終結(jié)與最后的人》、《信任》、《十字路口上的美國》、《政治秩序的起源》等�，F(xiàn)居加利福尼亞。
譯者：唐磊，中國社會科學院國際中國學研究中心副研究員，中國翻譯協(xié)會專家會員，主要從事知識社會學與海外中國學研究。
目錄：
導 讀 西方的危機？ / 劉瑜
致 謝
第一部分 大斷裂
第 1 章 也算“導言”
第 2 章 犯罪、家庭和信任 ：怎么了
第 3 章 關(guān)于原因的一般看法
第 4 章 人口、經(jīng)濟與文化方面的原因
第 5 章 女性的特殊作用
第 6 章 大斷裂的后果
第 7 章 大斷裂不可避免嗎
第二部分 論道德的譜系
第 8 章 規(guī)范從何而來
第 9 章 人類本性與社會秩序
第 10 章 合作的起源
第 11 章 自我組織
第 12 章 技術(shù)、網(wǎng)絡與社會資本
第 13 章 自發(fā)性的局限和等級制的必然
第 14 章 超越“76 號洞穴”
第三部分 大重建
第 15 章 資本主義將會耗盡社會資本嗎
第 16 章 過去、現(xiàn)在與未來的重建
附 錄 附加材料及其來源
注 釋
索 引
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