中國正處于重建鄉(xiāng)村和城市景觀的重要?dú)v史時期，面對著因能源短缺與生態(tài)環(huán)境惡化而帶來的生存危機(jī)，全球化和社會文化轉(zhuǎn)型中的民族身份危機(jī)和與之伴隨的草根信仰危機(jī)，俞孔堅分別從城市、田園和遺產(chǎn)三個層面論述他的景觀理想：一種“生存的藝術(shù)”，即“天—地—人— 神的和諧”。為此，他提出了引起熱議的“反規(guī)劃”理論，提倡“白話的城市與白話的景觀”，強(qiáng)調(diào)“足下文化與野草之美”，并對所謂的“新農(nóng)村”建設(shè)保持警惕，認(rèn)為有可能破壞農(nóng)村延續(xù)幾千年的土地與人的和諧，“新桃源”——農(nóng)村的城市化也許是一個巨大的陷阱。
“回到土地”是俞孔堅理論和實(shí)踐的基點(diǎn)，而他的追求則是建設(shè)真正“中國”而“現(xiàn)代”的景觀。
作者簡介：
俞孔堅
1963 年生，浙江金華人。哈佛大學(xué)設(shè)計學(xué)博士，美國藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院院士�，F(xiàn)為北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計學(xué)院院長，長江學(xué)者特聘教授，國家千人計劃專家。
1997 年回國，主持創(chuàng)辦了北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計學(xué)院和土人設(shè)計（Turenscape）。他把城市與景觀設(shè)計作為“生存的藝術(shù)”，倡導(dǎo)“天—地—人—神”和諧的“土人理念”。他開創(chuàng)了生態(tài)安全格局及“反規(guī)劃”的理論和方法，并系統(tǒng)地應(yīng)用于國土、區(qū)域和城市的規(guī)劃設(shè)計實(shí)踐，影響了國家和部委關(guān)于生態(tài)建設(shè)和新型城鎮(zhèn)化的一些重要決策及政策；他提出城市建設(shè)需要一場“大腳革命”，通過建立生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施來綜合解決生態(tài)環(huán)境問題，用生態(tài)方法進(jìn)行城市防洪和雨洪管理、水體凈化和工業(yè)廢棄地的修復(fù)，并設(shè)計了一系列可復(fù)制的工程范例，在中外二百多個城市推廣。
發(fā)表著作二十余部，論文三百余篇；其規(guī)劃和設(shè)計作品以當(dāng)代性和鮮明的中國特色享譽(yù)國際，曾十度榮獲全美景觀設(shè)計獎，三次蟬聯(lián)世界建筑節(jié)全球最佳景觀獎，三次獲國際建筑獎 ，并獲ULI 全球杰出獎和第十屆中國美展金獎等國內(nèi)外重要獎項。
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