· 榮獲《華爾街日報》2014年年度好書。
· 世界銀行前首席經(jīng)濟學家、暢銷書《白種人的負擔》作者傾力提供解決貧困問題的全球視角。
· 著名經(jīng)濟學家保羅·羅曼、哈佛政治學教授弗朗西斯·福山、諾貝爾獎得主約瑟夫·斯蒂格利茨等數(shù)位著名經(jīng)濟、政治、國際問題研究專家聯(lián)名推薦。
2010年2月28日， 俄亥俄州西北部伍德縣的2萬名村民在一陣機槍掃射及縱火中被逐出家園，理由是某英國公司看中了這塊土地，于是當?shù)剀婈牫雒嫦逯Ａ钊苏痼@的是，專司與全球貧窮做斗爭的世界銀行竟也贊助且促成了此次驅趕行動。但為何我們卻搜索不到任何關于此事的報道呢？隨后，本書作者、世界銀行前首席經(jīng)濟經(jīng)濟學家伊斯特利話鋒一轉解釋說，此事其實是發(fā)生在烏干達的穆本德地區(qū)，由此引出該書的核心議題：富人和窮人的權利。因為這個地理錯位的假設有著兩極分化的清晰表征：富國美國不可能發(fā)生這事，若是發(fā)生，便當舉世震驚；但窮國發(fā)生了這事，又有誰知道和關心呢？
窮人的權利一直以來都是國際社會紛爭不斷的議題，大家普遍認為，經(jīng)濟發(fā)展和治國方針只有“專家”才懂。而在《威權政治》一書中，作者一針見血地指出，“專家治國論者”認為貧窮源于專家的缺失，是純粹的技術問題，但貧窮實質是源于權利的缺失。用技術來解決問題，從而漠視民眾權利，是當今社會發(fā)展的道德悲劇。
書中還反駁了專家治國論者信奉的“白板論”，即一切均可重啟爐灶，如有發(fā)展滯后的貧困現(xiàn)象就應該在專家的指導下重新來過。與“白板論”相反，作者支持更為溫和的改良觀點。只有站在尊重歷史和文化發(fā)展的角度，賦予窮人充分的政治權利和經(jīng)濟自由，貧困問題才能得到全球性的解決。 作者簡介
威廉·伊斯特利（William Easterly），世界銀行前首席經(jīng)濟學家,目前為紐約大學經(jīng)濟學系教授、紐約大學發(fā)展研究院院長。被《外交政策》雜志評為全球100名最杰出的公共知識分子，全球最多引用次數(shù)的100名經(jīng)濟學家之一。著有全球暢銷書《白種人的負擔》。
目錄：
序言
第一部分 一場從未展開的論戰(zhàn)
第一章 兩位諾貝爾獎得主和他們沒有進行的辯論/ 003
哈耶克逃脫納粹魔掌/ 006
通往奴役之路/ 008
這不是政府與市場之爭/ 022
“有意識的設計”的知識問題/ 024
為什么哈耶克與繆達爾之間未能進行論戰(zhàn)？/ 026
逃避辯論的背后隱藏的政治動機/ 028
第二部分 為什么沒有發(fā)生那場論戰(zhàn)：發(fā)展思想的真實歷史
第二章 從前的中國/ 037
發(fā)生在凡爾賽宮里的三次不快/ 038
世界上第一個發(fā)展計劃/ 044
美國專家/ 045
尋求發(fā)展/ 049
世界上第一個本土發(fā)展經(jīng)濟學家/ 051
本書的第一個關鍵時刻/ 054
洛克菲勒的白板/ 055
一個不顧歷史的歷史學家/ 056
中國移民問題在太平洋學會會議上的消失/ 057
技術官僚與權利：關于治外法權的爭論/ 059
自由中國/ 062
國家高于個體/ 063
另一條道路/ 065
中國內部的論戰(zhàn)/ 068
方顯廷出逃/ 069
小結/ 070
第三章 種族、戰(zhàn)爭以及非洲的命運/ 073
種族主義與對種族戰(zhàn)爭的恐懼/ 075
禁止公開的種族主義/ 077
殖民部遭遇自己的種族主義/ 078
海利勛爵的《非洲概覽》/ 079
為殖民主義辯解：國家扮演的角色/ 082
技術官僚派對權利問題的回避/ 083
這看似一場真正的種族戰(zhàn)爭/ 085
美國人對帝國的攻擊/ 087
本書的第二個關鍵時刻/ 088
聯(lián)合國的成立/ 090
戰(zhàn)后的帝國/ 091
牛津大學的殖民地經(jīng)濟研究席位/ 092
阿瑟·劉易斯爵士與克瓦米·恩克魯瑪/ 095
小結/ 098
第四章 波哥大的一天/ 101
官方發(fā)展史上記載的1948年4月9日/ 102
哥倫比亞歷史上記載的1948年4月9日/ 105
國際上對于1948年4月9日的看法/ 108
兩次世界大戰(zhàn)期間的美國及拉丁美洲發(fā)展/ 109
布雷頓森林會議的原罪/ 112
白板論劃分出的第三世界/ 115
哥倫比亞本應開展的一場論戰(zhàn)/ 117
小結/ 118
第三部分白板論與以史為鑒
第五章 價值觀：爭取個人權利的漫長斗爭/ 127
皇帝與自由城市的對立/ 127
歐洲：從威權到個人權利/ 129
自由城市的出現(xiàn)/ 130
就事論事/ 132
集體主義價值觀/ 134
自由傳播到大西洋/ 136
威權對價值觀的影響/ 139
民主的鞏固/ 141
亞洲價值觀/ 143
大分化/ 144
個人權利如何解決問題/ 148
窮人究竟想要什么/ 149
證據(jù)與爭論/ 151
能逃就逃/ 153
第六章 制度：能壓迫他們我們就壓迫他們/ 155
來自埃塞俄比亞更多的啟示/ 156
壓迫的代價/ 159
阿扎族/ 160
奴隸或后果/ 162
有根據(jù)的證據(jù)/ 164
奴隸貿易給對岸帶來的后果/ 167
縱觀全局/ 169
哥倫比亞的不發(fā)達/ 172
貝寧/ 174
左派的滑坡/ 175
第七章 大多數(shù)人的夢想/ 177
當紐約不如蘇里南有希望的時候/ 177
另一個大分化/ 180
紐約精英階層的衰落/ 181
權利是如何在紐約解決問題的/ 184
格林街與發(fā)展的城市/ 185
一個家族的經(jīng)濟發(fā)展/ 186
避難者/ 189
紐約的發(fā)達與欠發(fā)達/ 194
格林街上的非洲/ 196
民主與兒童死亡率/ 197
與其他國家相比之下美國的發(fā)達/ 202
第四部分國家與個人
第八章家園還是監(jiān)獄？國家與移民/ 209
民族主義的道德觀/ 209
作為保護個人權利方式的移民/ 211
作為解決貧困問題工具的移民/ 214
未能舉行的聯(lián)合國峰會/ 215
匯款/ 216
人才流失/ 217
遺失的西弗吉尼亞州往事/ 218
鬼國/ 219
穆里德教徒/ 221
小結/ 223
第九章 國家的作用究竟多么重要？/ 225
國家政策真的會影響發(fā)展嗎？/ 226
好政策還是好運氣？/ 227
噪聲與信號/ 230
測量誤差/ 233
地區(qū)經(jīng)濟增長與國家經(jīng)濟增長/ 236
重返福建省/ 238
矯正執(zhí)著于國家的思想/ 241
阿勒頗之殤/ 243
國際貿易/ 245
虛有其表的國家/ 247
小結/ 248
第五部分有意識的設計與自發(fā)性的解決
第十章 市場：問題解決者團體/ 255
問題解決者團體/ 257
一個來自格拉斯哥的男人/ 258
被誤解的斯密先生/ 259
斯密的問題解決系統(tǒng)/ 262
知識/ 266
解決動機問題/ 267
關鍵所在/ 268
市場解決機制與政府解決機制各自存在的問題/ 270
本書的第三個關鍵時刻/ 272
發(fā)展的目標與糟糕的原則/ 273
格林街的住戶/ 274
專業(yè)化與成功/ 280
不斷改變的專業(yè)化/ 282
一個順應變化的韓國人/ 284
專業(yè)化帶來的收益/ 286
鄭周永是如何學會生產(chǎn)汽車的？/ 289威權政治·X·
如何擴大成功？/ 291
亞當·斯密與發(fā)展/ 294
第十一章 技術如何在毫無頭緒的情況下獲得成功？/ 295
發(fā)展缺失的原因：技術/ 297
大眾模式/ 298
檢驗大眾模式/ 300
這是很瘋狂，但它足夠瘋狂嗎？/ 302
技術的良性循環(huán)/ 303
歐亞大陸的東部和西部/ 306
質疑權威/ 307
創(chuàng)新帶來的私人收益/ 308
我們終于擁有一個有關創(chuàng)新的理論模型/ 310
技術的傳播/ 311
人口遷徙/ 311
農(nóng)民的力量/ 313
格林街區(qū)：技術轉移與創(chuàng)造性破壞/ 315
技術擴散的補充說明/ 317
追趕還是落后/ 317
自由轉變與后來居上/ 319
創(chuàng)新的知識問題：意外原則/ 321
令人意外的汽車/ 323
顧客對于自己專業(yè)知識的堅持/ 325
小結/ 328
第十二章 領導人：政治精英如何贏得了我們的支持？/ 329
專家治理的奇跡/ 330
是證據(jù)還是后果/ 330
危險的概率/ 331
山姆與喬的寓言故事/ 335
“熱手”謬誤/ 337
除了威權者，是否還有別的因素影響了增長？/ 339·XI· 目錄
程度決定程度，變化產(chǎn)生變化/ 340
威權者與經(jīng)濟自由的變化/ 341
對英雄的期待/ 342
對“仁慈的威權者”的最后考查/ 345
威權的現(xiàn)狀/ 349
民主體制如何抵制技術官僚？/ 350
漫長的論戰(zhàn)/ 358
第十三章 結語/ 363
不要忘了埃塞俄比亞人民的權利/ 365
不要忘了烏干達人民的權利/ 367
希望的曙光/ 368
那些東亞地區(qū)“仁慈的威權者”的成功故事呢？/ 371
格林街的發(fā)展給我們的啟示/ 372
可以不再持雙重標準了嗎？/ 373
注釋/ 375
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