[內(nèi)容簡(jiǎn)介]
☆ 你是否也熟悉這樣的場(chǎng)景：家人在一起，不是交心，而是各自看電腦和手機(jī)；朋友聚會(huì)，不是敘舊，而是拼命刷新微博、微信；課堂上，老師在講，學(xué)生在網(wǎng)上聊天；會(huì)議中，別人在報(bào)告，聽眾在收發(fā)信息。所有這些現(xiàn)象都可以歸結(jié)為“群體性孤獨(dú)”——我們似乎在一起，但實(shí)際上活在自己的“氣泡”中。我們期待他人少，期待技術(shù)多。不間斷的聯(lián)系，是否讓人類陷入了更深的孤獨(dú)？
☆ 麻省理工學(xué)院社會(huì)學(xué)教授雪莉?特克爾為了研究人與機(jī)器人之間的互動(dòng)，15年來(lái)深入兩家養(yǎng)老院，對(duì)200多人進(jìn)行了實(shí)地研究；為了研究人們的網(wǎng)上互動(dòng)，與7家中學(xué)合作，收集了450名中學(xué)生的第一手研究資料。她通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，信息技術(shù)在給人們帶來(lái)溝通便利的同時(shí)，也使人與人之間的關(guān)系弱化，有些人甚至因此而喪失了面對(duì)面交流的能力。特克爾認(rèn)為，人們發(fā)短信、發(fā)郵件，上社交網(wǎng)站，玩電子游戲，從形式上看人們之間的聯(lián)系似乎更輕松、更密切，但實(shí)際上卻更焦慮、更孤單。
☆ 《群體性孤獨(dú)》將電子文化的兩大趨勢(shì)在過(guò)去15年中的新變化、新發(fā)展進(jìn)行了新的闡釋，將焦點(diǎn)集中在年輕的“電子土著”身上，這一代人的成長(zhǎng)伴隨著手機(jī)和智能電子玩具。如今的我們既缺乏安全感、卻又渴望親密關(guān)系，因此才求助于科技，以尋找一種既可以讓我們處于某種人際關(guān)系中、又可以自我保護(hù)的方法。作者認(rèn)為在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，如果我們既要享受信息技術(shù)帶來(lái)的便利，又要擺脫信息技術(shù)導(dǎo)致的孤獨(dú)，就必須找到一個(gè)兩全其美的好辦法：一方面，我們要學(xué)會(huì)獨(dú)處，體會(huì)獨(dú)處帶給人們的好處；另一方面，朋友、親人要更多地坐在一起，面對(duì)面談話、討論。
[編輯推薦]
☆ 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，技術(shù)影響人際關(guān)系的反思之作：為什么我們對(duì)科技期待更多，對(duì)彼此卻不能更親密？
☆ 技術(shù)領(lǐng)域的“弗洛伊德”、網(wǎng)絡(luò)文化領(lǐng)域的“瑪格麗特?米德”重磅作品！雪莉?特克爾是麻省理工學(xué)院社會(huì)學(xué)教授，科技與自我創(chuàng)新中心主任，哈佛大學(xué)社會(huì)學(xué)和人格心理學(xué)博士。后于麻省理工學(xué)院開始研究計(jì)算機(jī)文化，并成為人與技術(shù)關(guān)系領(lǐng)域首屈一指的社會(huì)心理學(xué)家。《連線》雜志創(chuàng)始主編凱文?凱利稱她為技術(shù)領(lǐng)域的“弗洛伊德”�！渡虡I(yè)周刊》盛贊她為網(wǎng)絡(luò)文化領(lǐng)域的“瑪格麗特?米德”！她還是是廣受歡迎的TED演講嘉賓。
☆ 財(cái)訊傳媒集團(tuán)首席戰(zhàn)略官段永朝、北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授胡泳、海銀資本合伙創(chuàng)始人王煜全、電子科技大學(xué)教授周濤、《連線》創(chuàng)始主編凱文?凱利（KK）、多元智能理論創(chuàng)始人霍華德?加德納強(qiáng)勢(shì)推薦！
☆ 湛廬文化出品。 作者簡(jiǎn)介
[美] 雪莉·特克爾（Sherry Turkle）
☆ 麻省理工學(xué)院社會(huì)學(xué)教授，麻省理工學(xué)院科技與自我創(chuàng)新中心主任，哈佛大學(xué)社會(huì)學(xué)和人格心理學(xué)博士。
☆ 采用“實(shí)地研究”和“臨床診斷”兩種方法，對(duì)人與信息技術(shù)的關(guān)系進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)15年的系統(tǒng)研究，被譽(yù)為網(wǎng)絡(luò)文化領(lǐng)域的“瑪格麗特?米德”。
☆ 在哈佛大學(xué)獲得社會(huì)學(xué)和人格心理學(xué)博士學(xué)位后，進(jìn)入麻省理工學(xué)院開始研究計(jì)算機(jī)文化，并成為人與技術(shù)關(guān)系領(lǐng)域首屈一指的社會(huì)心理學(xué)家。《連線》創(chuàng)始主編凱文?凱利稱她為技術(shù)領(lǐng)域的“弗洛伊德”。
目錄：
各方贊譽(yù) /I
推薦序 /V
要了解人類的未來(lái)，就必須了解人與技術(shù)的關(guān)系
作者序 / IX
轉(zhuǎn)折點(diǎn)
引 言 /001
技術(shù)讓我們的關(guān)系更親密了嗎？
第一部分 機(jī)器人時(shí)代：孤獨(dú)中的新型親密關(guān)系
第1章 最親密的伙伴“拓麻歌子” ：有生命的電子寵物 /025
電子寵物改變了孩子們對(duì)“生命”的理解。他們?cè)陴B(yǎng)育“拓麻歌子”的過(guò)程中，付出過(guò)愛，也感受到愛的回報(bào)。當(dāng)這些電子寵物“死去”時(shí)，孩子們會(huì)體驗(yàn)到失去親人般的悲傷。在他們心里，這些電子寵物也是值得懷念的“生命”。
第2章 栩栩如生的“菲比” ：涉足情感地帶 /039
人們可以與機(jī)器人建立親密關(guān)系�！暗沽鄿y(cè)試”告訴我們，人們可以隨意地倒拎著“芭比”，但卻不會(huì)這樣對(duì)待真正的小動(dòng)物，而倒拎“菲比”機(jī)器人超過(guò) 30 秒，人們就會(huì)有負(fù)罪感。我們本以為只有人才能涉足情感地帶，實(shí)際上，機(jī)器人對(duì)此也很在行。
第3章 一起長(zhǎng)大的“愛寶”：我們都有美好童年 /059
孩子們忘不了跟他們一起長(zhǎng)大的那個(gè)“泰迪熊”，因?yàn)樗鼤?huì)喚起人們的童年記憶。而對(duì)于朝夕相伴的那個(gè)機(jī)器人“愛寶”，人們更無(wú)法割舍，因?yàn)樗�會(huì)喚起人們對(duì)機(jī)器人童年的記憶。對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，“愛寶”不是可有可無(wú)的，而是“勝過(guò)一切”。
第4章 魅力無(wú)限的“真寶”：你是它唯一的關(guān)注 /075
機(jī)器人“真寶”不會(huì)發(fā)脾氣，做事守規(guī)矩，并一心一意地圍著你轉(zhuǎn)。而現(xiàn)實(shí)中的保姆盡管有時(shí)更加貼心，但她們也有她們自己的事兒。孩子們開始可能將自己未能實(shí)現(xiàn)的愿望寄托到機(jī)器人身上，但最后他們卻與機(jī)器人建立了真實(shí)的關(guān)系。
第5章 社交高手“凱斯麥特”：你愛它，它也愛你 /091
“凱斯麥特”是能通過(guò)社交互動(dòng)而進(jìn)行學(xué)習(xí)的機(jī)器人，它擁有一套“情感”系統(tǒng)，知道在交談中怎樣應(yīng)對(duì)自如，并與人建立親切感。通過(guò)“關(guān)愛”，孩子們不但可以向機(jī)器人釋放他們內(nèi)心的苦悶，還渴望與機(jī)器人發(fā)展一段真實(shí)的情感。
第6章 能治病的“帕羅”：半個(gè)心理醫(yī)生 /113
“帕羅”是“最具治療性”的機(jī)器人。這些機(jī)器人所喚起的“傾訴欲”，只有一半兒的療效，只有讓真正的人與它們一起工作，才能收獲另一半兒療效。機(jī)器人的情緒表達(dá)，也許是“作秀”，可我們還能找回?zé)o可替代的親密關(guān)系嗎？
第7章 擁抱“機(jī)器人時(shí)代”：親密關(guān)系的美好未來(lái) /137
機(jī)器人能為我們做很多實(shí)實(shí)在在的事兒。機(jī)器人的面部表情和聲音，讓它們有了像人一樣的思想和靈魂。因此，我們與機(jī)器人的關(guān)系越來(lái)越親密。將人們從“虛擬”拉回到“現(xiàn)實(shí)”的“機(jī)器人時(shí)代”正在到來(lái)。
第二部分 網(wǎng)絡(luò)化生存：親密關(guān)系中的新型孤獨(dú)
第8章 永遠(yuǎn)在線：網(wǎng)絡(luò)自我的三種新狀態(tài) /161
人們通過(guò)移動(dòng)設(shè)備把自己牢牢地拴在網(wǎng)絡(luò)上，從而獲得自我的新狀態(tài)。第一種狀態(tài)是“逃離現(xiàn)實(shí)世界”：也許他們正在你身邊，但他們的精神已經(jīng)游離到了另一個(gè)世界。第二種狀態(tài)是“雙重體驗(yàn)”：人們能夠體驗(yàn)到“虛擬與現(xiàn)實(shí)的雙重人生”。第三種狀態(tài)是“多任務(wù)處理”：人們由于可同時(shí)處理多種事情而贏得了更多時(shí)間。
第9章 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)改變成長(zhǎng)歷程：“分開”和“獨(dú)處”都失去了原來(lái)的意義 /183
今天的年輕人生活在“永遠(yuǎn)在線”狀態(tài)，他們期待著被“打擾”。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)改變了人們對(duì)“分開”的理解，也讓年輕人失去了“獨(dú)處”的機(jī)會(huì)。通過(guò)游戲，人們還可以在虛擬世界中重新塑造一個(gè)比現(xiàn)實(shí)更為完美的“第二人生”。
第10章 有打電話的必要嗎？聲音傳遞情感，短信給你安全 /199
發(fā)短信讓人有一種安全感，并且可以通過(guò)細(xì)心斟酌而展現(xiàn)出一個(gè)期望的自我。但虛擬空間對(duì)“道歉”等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是無(wú)能為力的。打電話意味著你在全神貫注地做一件事，也意味著一種“交談”能力。聲音傳遞情感，我們卻巴不得讓聲音在生活中消失。
第11章 削弱與背叛: 亦真亦幻的《第二人生》 /221
通過(guò)“演練”和“實(shí)踐”，《第二人生》也可以與現(xiàn)實(shí)的人生相差無(wú)幾。如果游戲里的角色跟現(xiàn)實(shí)中的人完全不同，也不能稱之為“背叛”。虛擬人生也許能讓人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中更有自信、更勇敢地去改變自我。有些在現(xiàn)實(shí)生活中失意的人，可從游戲中獲得滿足。
第12章 真情告白：網(wǎng)上告白只是用“分享”避開“孤獨(dú)” /241
有些人會(huì)選擇去“自白網(wǎng)站”排解孤獨(dú)。人們寧愿在網(wǎng)上對(duì)著陌生人懺悔和釋放情感，也不愿意直接面對(duì)你所傷害的人給他一個(gè)真正的道歉。實(shí)際上，網(wǎng)上告白沒有想象的那么好，人們只是為了感覺良好而用“分享”避開“孤獨(dú)”
第13章 焦慮：科技提供便利，也帶來(lái)焦慮 /255
“手機(jī)在身”讓孩子們擁有了安全感，但孩子們生怕漏掉任何一條重要信息。網(wǎng)上友情容易獲得，但這種親密關(guān)系也存在著隨時(shí)失去的風(fēng)險(xiǎn)。在網(wǎng)上，人們既無(wú)法抗拒“偷窺”的誘惑，又擔(dān)心被他人“偷窺”。網(wǎng)絡(luò)在給人們帶來(lái)便利的同時(shí)，也會(huì)給他們帶來(lái)焦慮。
第14章 年輕人的懷舊情結(jié)：網(wǎng)絡(luò)世界不是“瓦爾登湖 2.0” /281
獨(dú)一無(wú)二的關(guān)注真好！年輕人越來(lái)越喜歡寫信、打電話或面對(duì)面聊天，他們喜歡展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的自我。網(wǎng)絡(luò)上的“表演”很累人，他們已經(jīng)厭倦了，他們渴望靠近真實(shí)的感覺。年輕人越來(lái)越懷念那些正逐漸消逝的美好事物，在他們心里，手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)世界不是可以“逃離”的另一個(gè)“瓦爾登湖”。
結(jié) 語(yǔ) /297
不可或缺的對(duì)話
后 記 /317
家書的意義
譯者后記/327
數(shù)字時(shí)代的瓦爾登湖
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