作者力圖把馬克思的社會學和弗洛德的心理學結(jié)合成為性經(jīng)濟社會學，并據(jù)之考察和分析法西斯主義。他認為，法西斯主義不是某個人、某個民族或某個政治集團的意識形成或行動，而是幾千年在基本生物需要和沖動上一直受到壓抑的普通人民群眾的非理性性格結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)。權(quán)威主義家庭和神秘主義組織形式對人的性壓抑使人成為生物病態(tài)的，產(chǎn)生了施虐受虐狂的性格。作者倡導以自然的愛情、生活必需的勞動和科學的認識為基本生活職能的勞動民主。
作者簡介
威爾海姆·賴希(1897-1957),美籍奧地利精神分析學家和社會學家,弗洛伊德主義的馬克思主義代表人物。1897年生于奧地利加利西亞(現(xiàn)屬波蘭)的富裕猶太家庭。1918年上維也納大學醫(yī)學院,不久即為維也納精神分析學會會員,1922年獲醫(yī)學博士學位。他和弗洛伊德有密切關(guān)系,曾是弗洛伊德最得意的學生。1930年到柏林積極從事精神衛(wèi)生和性衛(wèi)生活動。1934年因受納粹迫害而先后流亡丹麥、瑞典和挪妻。1939年移居美國,短暫教學后建立私人研究所。1954年因出租自制醫(yī)療裝置而被控犯有欺騙罪,1956年因不服從法院裁決被判處兩年徒刑, 1957年11月3日病逝獄中。
目錄：
中譯者序
英文版序言
第三修訂增補版序言
第一章 作為一種物質(zhì)力量的意義形態(tài)
第二章 法西斯主義群眾心理學上的家庭權(quán)威主義意識形態(tài)
第三章 種族理論
第四章 納粹黨徽的象征
第五章 權(quán)威主義家庭的性經(jīng)濟前提
第六章 有組織的神秘主義是一種國際的反性的組織
第七章 反神秘主義斗爭中的性經(jīng)濟
第八章 性政治實踐的幾個問題
第九章 群眾與國家
第十章 勞動的生物職能
第十一章 把責任交給生活必需的勞動
第十二章 人類自由斗爭中的生物學錯誤估計
第十三章 論自然的勞動民主
特殊用語表
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