1959年初春的一天，英國廣播公司邀請我為英國電視臺前去采訪卡爾·古斯塔夫·榮格博士（Dr.Carl Gustav Jung）。他們要求采訪要有“深度”。當(dāng)時(shí)，我對榮格其人與其著作已有所了解，因此，我立刻起身前往坐落在蘇黎世美麗湖畔的榮格家園，去結(jié)識這位不凡之人。我們之間的友誼從此開始。我十分珍視這種友誼，同時(shí)我希望，這種友誼能給處于生命暮年的榮格帶來某種快樂。電視采訪獲得了成功，由于情境機(jī)緣的古怪結(jié)合，這部著作成了采訪成功的終極產(chǎn)物，但除此之外，在我講述的這一故事中，電視采訪并不占據(jù)更多的位置。
作者簡介
榮格（C.G.Jung，1875—1961），為瑞士精神病學(xué)家。1907年結(jié)識弗洛伊德，并成為其主要的合作者，后來因質(zhì)疑及批評弗氏的理論和分析方法，導(dǎo)致兩人關(guān)系破裂。榮格反對弗氏以性欲來解釋一切人類行為的做法，而發(fā)展出他自己的“分析心理學(xué)”，研究心靈的結(jié)構(gòu)與動力，其中包括對心理類型（內(nèi)傾與外傾）的描述、對人類“集體潛意識”的探索，以及研究人有目的的心理發(fā)展來結(jié)合“個(gè)體化”過程的概念等等。榮格將“分析心理學(xué)”視為釋放創(chuàng)造力和促進(jìn)個(gè)人心理發(fā)展的治療方法，藝術(shù)、歷史、神話、哲學(xué)等皆是其中的重要元素，它已超越一般心理學(xué)的局限，而強(qiáng)調(diào)人類的宗教性本質(zhì)，并指引出一條如何開展神性的道路。
目錄：
序言
第一部分 探索潛意識
夢的重要性
潛意識的過去與未來
夢的機(jī)能
夢的分析
心理的類型問題
夢象征體系中的原型
人的靈魂
象征的功能
分裂的愈合
第二部分 古代神話與現(xiàn)代人
永恒的象征
英雄和英雄的創(chuàng)造者
成人儀式原型
美人與野獸
俄耳甫斯和人類之子
超越的象征
第三部分 個(gè)體化的過程
心靈的成長模式
潛意識的初探
陰影的實(shí)現(xiàn)
阿妮瑪：內(nèi)心中的女人
阿尼姆斯：內(nèi)心中的男人
潛意識自我：整體的象征
人與潛意識自我的關(guān)系
潛意識自我的社會特征
第四部分 視覺藝術(shù)中的象征主義
神圣的象征——巖石和動物
圓形的象征
作為象征的現(xiàn)代繪畫
萬物隱秘的靈魂
從現(xiàn)實(shí)中隱遁
對立的統(tǒng)
第五部分 個(gè)體分析中的象征
分析的伊始
初始之夢
對于潛意識的恐懼
圣人與娼妓
分析如何展開
神諭之夢
面對非理性
終極之夢
跋：科學(xué)與潛意識
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