《愛的序位:家庭系統(tǒng)排列個(gè)案集》所講述的是有關(guān)人類關(guān)系中的一些秩序，而這些秩序往往早已被愛所排定。唯有當(dāng)我們洞察這些秩序，愛才能成功。我們經(jīng)常困惑于盲目的、沒有了解的愛，并且沒有領(lǐng)悟這些秩序。但是當(dāng)真正的愛使我們知道并且尊重這些秩序時(shí)，便能實(shí)現(xiàn)我們的愿望。不論是對我們或是對我們周遭的人，愛會(huì)散發(fā)著安祥的氣息并具有治療的效果。
《愛的序位:家庭系統(tǒng)排列個(gè)案集》一書更是包含多項(xiàng)意義的教材：
首先，書中挑選了一些治療課程，不加任何修改地記錄了下來。讀者在閱讀時(shí)，有著置身現(xiàn)場之感，從而得到對自己的困境或精神疾病的治療的啟發(fā)，找出一個(gè)解決途徑。
其次，這本書示范了家庭治療的重要治療方法，并對其進(jìn)行了解釋。這主要是指通過家庭系統(tǒng)排列，將各種牽連糾葛及其解決方法展現(xiàn)出來，同時(shí)重建了當(dāng)事人與父親或母親中斷了的聯(lián)系，因早期分離和喪失所產(chǎn)生的恐懼、破壞也得到消減或治療。
第三，這本書讓那些追索求知的人，在對書中描寫的秩序得到領(lǐng)悟的同時(shí)，可以切身體驗(yàn)到，解決性和治療性的認(rèn)知是單從聚精會(huì)神的“看”中便可獲得的，那就如同閃電般于剎那間從黑暗中掠過(即現(xiàn)象學(xué)的心理治療)。
作者簡介：
伯特·海靈格（Bert Hellinger），海靈格的一生相當(dāng)傳奇，年輕時(shí)是天主教神父，曾經(jīng)在非洲祖魯族地區(qū)居住20年，之后接受心理分析、完形療法、原始療法及交流分析等訓(xùn)練。他發(fā)現(xiàn)很多個(gè)案皆跨越數(shù)代并涉及家族其他成員，進(jìn)而發(fā)展出“家庭系統(tǒng)排列”的許多新洞見與新技巧。海靈格的家庭系統(tǒng)排列是一種深入心靈的治療方法，在國際上已贏得了高度的肯定；他的數(shù)十本著作在德國極為暢銷，已被翻譯為多種文字在全世界出版。他受邀至世界各國指導(dǎo)研習(xí)，教過無數(shù)的學(xué)生，包括大學(xué)教授、醫(yī)生、輔導(dǎo)老師、社工人員、企業(yè)顧問、成長團(tuán)體等，很多人正把他的心得在世界各地分享。
霍寶蓮，1959年生于香港，20世紀(jì)80年代畢業(yè)于教會(huì)學(xué)院社會(huì)學(xué)系，其后從事懲教服務(wù)工作�；襞坑�1986年移—德國，在德國Essen大學(xué)攻讀社會(huì)工作系，獲得歐洲認(rèn)可的社會(huì)工作者資格，目前正從事家庭服務(wù)工作，并主持跨文化溝通訓(xùn)練課程（intercultural training）。在德國進(jìn)行了兩年的海靈格家庭及組織系統(tǒng)排列工作。
目錄：
引言
譯者序
審訂者序
洞見——通過舍棄而獲得
故事：助人的啟示
實(shí)驗(yàn)科學(xué)和現(xiàn)象學(xué)的探索途徑
過程
舍棄
勇敢
故事：和諧
哲學(xué)的現(xiàn)象學(xué)和良知
心理治療的現(xiàn)象學(xué)
心靈
宗教的現(xiàn)象學(xué)
故事：回歸本源
專業(yè)助人技巧進(jìn)階訓(xùn)練課程
各種牽連糾葛及其解決方法
第一天
開場白
收養(yǎng)是冒險(xiǎn)的
牽連的角色
故事：多或少
雙重轉(zhuǎn)移
第一任女人
幸福需要勇氣
家庭系統(tǒng)排列：兒子無意識(shí)地認(rèn)同了舅舅
認(rèn)同和模仿的分別
用最少的介入
個(gè)人化會(huì)降低關(guān)系的強(qiáng)度
愛，遵循既定原則
優(yōu)先原則
第一任親密關(guān)系的優(yōu)先權(quán)
家族系統(tǒng)的層級制度
有親密關(guān)系身份而地位被排除
離婚的優(yōu)先權(quán)
異議
組織內(nèi)的層級次序
拒絕生育的決定
“選擇，還是放棄”
拒絕生育對伴侶關(guān)系的后果
爭執(zhí)
孩子學(xué)業(yè)成績差
轉(zhuǎn)移的悲傷
家庭系統(tǒng)排列：女兒代表了父親已故的妹妹
以不幸作為補(bǔ)償
在較高的層面來補(bǔ)償
通過承認(rèn)和尊敬來補(bǔ)償
家庭系統(tǒng)排列：接受自己的生命，即使許多人為之付出代價(jià)
故事：他們來了
承認(rèn)個(gè)人的罪惡感并以此作為力量的來源
為父親保留面子
受苦比接受解決方法更容易
謙卑的解決方法會(huì)帶來痛楚
孩子與父母的聯(lián)系被中斷
肩膀的疼痛
揮之不去的念頭
家庭系統(tǒng)排列：母親恐嚇要和孩子一同自殺
家族中謀殺和恐嚇殺人的后果
喪失歸屬權(quán)的人必須離開
有益與無益的問題
治療師在做家庭系統(tǒng)排列工作時(shí)的責(zé)任
觀察過程而非結(jié)果
在家庭系統(tǒng)排列中與其他人的牽連糾葛
母親的自殺恐嚇
故事：終結(jié)
攸關(guān)生死大事
墳?zāi)?br/> 家庭系統(tǒng)排列：被排除的舅公和被鄙視的舅舅
家族系統(tǒng)的成員
聯(lián)合組成的命運(yùn)共同體：生還者與死難者，加害者與受害者
妻子恐嚇要自殺
家庭系統(tǒng)排列：女兒代表了父親從前的未婚妻
對孩子最好的位置
無意識(shí)地認(rèn)同了父母之前的伴侶
對上帝的憂慮
母親吸毒，孩子的監(jiān)護(hù)權(quán)應(yīng)歸誰?
導(dǎo)致成癮行為的原因
以成癮行為作為贖罪的方法
直覺取決于愛
企圖以成癮行為自殺
與母親的聯(lián)系具有治療性
孩子與父母中斷聯(lián)系時(shí)的解決方法
通過父母
通過父母的代表
深深地鞠躬
超越與父母的聯(lián)系
第二天
接收受害者的角色并以此作為報(bào)復(fù)的手段
再次肯定
平衡
出人意料的痊愈
友善的感覺
識(shí)別雙重轉(zhuǎn)移
家庭系統(tǒng)排列：解決雙重轉(zhuǎn)移
錯(cuò)誤的寬恕
雙重轉(zhuǎn)移對孩子的影響
家庭系統(tǒng)排列：殘廢的哥哥與不被承認(rèn)的異母哥哥都死于幼年
故事：圓滿
無望的掙扎
承接他人的悲傷使得自己脆弱
在排列時(shí)的心理建設(shè)
快樂的壓力一
離婚與罪惡感
孩子經(jīng)常為父母不負(fù)責(zé)任的離異而贖罪
通過贖罪強(qiáng)制補(bǔ)償
以罪惡感否認(rèn)事實(shí)真相
經(jīng)由性愛的連結(jié)
在母親的影響范圍之內(nèi)
家庭中不同方式的施與受
甜蜜的負(fù)擔(dān)
家庭系統(tǒng)排列：父親是私生子，祖父被家族排除在外
當(dāng)孩子承擔(dān)了父母之一的角色
女性因分娩而死的贖罪
故事：幻象
父與子
從未知曉的祖父
榮耀自己的母親
替代的熱情
家庭系統(tǒng)排列：女兒認(rèn)同了父親以前的未婚妻
主觀與客觀的僭越
對父親的渴望
家庭中丈夫優(yōu)先，還是妻子優(yōu)先-
女人跟隨男人，男人服務(wù)女人
無望的愛
我一定對你做過什么錯(cuò)事，才會(huì)使我對你如此憤怒
以憤怒作為對抗痛苦的防衛(wèi)
憤怒的克制
不同種類的憤怒
謹(jǐn)慎與勇敢
家庭系統(tǒng)排列：兒子代表母親以前的未婚夫
平衡的系統(tǒng)觀念
各種不同的良知
故事：清白
良知與補(bǔ)償
建設(shè)性與破壞性的平衡
補(bǔ)償?shù)南拗?br/> 透過感激和謙卑達(dá)到平衡
持久的清晰
逝者如斯回歸平靜
只有灰燼留下
背疼已經(jīng)消失
家庭系統(tǒng)排列：不平等的伴侶關(guān)系及補(bǔ)償法則
妒忌與補(bǔ)償
清白感與罪惡感
婚姻中的忠與不忠
承接而來的報(bào)復(fù)感覺
對于清白的深入思考
送給母親的禮物
危機(jī)達(dá)到高峰之后最容易解決
家庭系統(tǒng)排列：另一個(gè)畫面
第三天
輪流發(fā)言
假想的癥狀
恰如其分
如釋重負(fù)
代價(jià)高昂
基本感覺及改變它的方法
經(jīng)由愛得到和平
不為人知的幸福
另一種知識(shí)
施而不受
新的觀點(diǎn)
對于關(guān)系的無益空想
伴侶關(guān)系中的施與受
讓壓力得以疏導(dǎo)
宗教上的問題
哀悼死于集中營的姑姑
尊敬殘障孩童的父母
僭越及其后果
邁向幸福途中
對生育的抉擇
吸煙的決定
消除頭痛
榮耀自己的父親——上帝位于父親身后
拒絕接受補(bǔ)償
家庭系統(tǒng)排列：最小的女兒對外婆的認(rèn)同
有代價(jià)和沒有代價(jià)的繼承一
家庭系統(tǒng)排列：在命運(yùn)的掌握之中
簡短的輪流發(fā)言
以雙腳穩(wěn)固地站立
想要逃避豐富的情感
完整與圓滿
故事：天下無不散的筵席
喜歡與尊敬
不卑不亢的真平等
通過清楚的表達(dá)得到和解
保持專注
自制，帶著專注與活力
清白感的界限
活在當(dāng)下的解脫
注意內(nèi)在運(yùn)作的過程
如何幫助亂倫的受害者
如何幫助亂倫的加害者
故事：靜止
關(guān)于道德上的義憤
故事：紅杏出墻
家庭系統(tǒng)排列：以上帝姿態(tài)出現(xiàn)的女人何以縮小格局
故事：幸運(yùn)不常在
女人與男人
與上帝脫離關(guān)系
故事：更強(qiáng)大的信念
家庭系統(tǒng)排列：祖父母在集中營里被殺；而外祖父母因藏匿得以存活
生命的恩典
家庭系統(tǒng)排列：尋找并且承認(rèn)早逝的父親
家庭系統(tǒng)排列：適當(dāng)?shù)碾x異
錯(cuò)誤事件所隱藏的祝福
下一步
親密與約束
母親與孩子
為年老的父母做適當(dāng)?shù)陌才?br/> 勇于為所當(dāng)為
展望未來
故事：世界之道
敬重曾經(jīng)做過的
歸屬權(quán)的秩序
針對家庭治療師所舉辦之工作坊
解決之道猶如宗教實(shí)踐
家庭系統(tǒng)排列：不孕的女人收養(yǎng)一個(gè)小孩
代價(jià)
歸屬權(quán)的等級制度
異議
孩子有歸屬父母的權(quán)利
焦點(diǎn)在受害者及孩童身上，而非加害者
下一步
借由終止而得到解決之道
震驚而恐怖
同情和遺忘
耳聞與眼見
同樣的罪惡有著同樣的結(jié)果
異議妨礙解決之道
洞察力與行動(dòng)力
繼承而來的孩子
家庭系統(tǒng)排列：男人同意私生女繼父的收養(yǎng)權(quán)
故事：天堂與人間
疾病與健康的系統(tǒng)條件
“醫(yī)療與宗教”國際會(huì)議中
針對重癥患者及其醫(yī)師
和治療師所舉辦的研討會(huì)
介紹性的演講：信念促成疾病，醒悟便得康復(fù)
天和地
命運(yùn)共同體
家族忠誠及其后果
渴望平衡
疾病跟隨深切渴望而來
“寧愿是我而不是你”
睿智的愛
“我將代替你離去”
“雖然你離去，我仍然留下來”
“我將隨你而去”
“我將繼續(xù)再活一段時(shí)間”
導(dǎo)致疾病的信念
以愛康復(fù)
故事：信念與愛
以疾病作為贖罪
以贖罪作為補(bǔ)償卻加倍了不幸
補(bǔ)償?shù)闹委煼椒?br/> 和解比贖罪更好
人世間的罪惡是會(huì)消逝的
疾病乃是企圖為他人贖罪
疾病乃是拒絕榮耀自己父母的結(jié)果
榮耀自己的父母便是榮耀人地
故事：不在與存在
研討會(huì)
家庭系統(tǒng)排列：“我將跟隨你”
家庭系統(tǒng)排列：母親跟隨殘障的孩子步入死亡
家庭系統(tǒng)排列：寧愿死去也不向自己的父親鞠躬
家庭系統(tǒng)排列：小兒麻痹癥、不易受孕及難產(chǎn)的后果
家庭系統(tǒng)排列：異性認(rèn)同
同性戀者及精神病患者的異性認(rèn)同
從認(rèn)同母親的戀人轉(zhuǎn)成支持父親
知識(shí)必須產(chǎn)生行動(dòng)
家庭系統(tǒng)排列：“寧愿是我而不是你”
家庭系統(tǒng)排列經(jīng)由內(nèi)在畫面發(fā)生效用
“正確的事”
使用象征性物品做家庭系統(tǒng)排列
家庭系統(tǒng)排列：大哥夭折，二哥自殺
出于愛的動(dòng)機(jī)而自殺
以責(zé)備他人作為抗拒痛苦的防衛(wèi)
拒絕回答
當(dāng)母親自殺時(shí)
當(dāng)事人何時(shí)進(jìn)入排列?
去世的人和活著的人在排列中應(yīng)有多少距離?
家庭系統(tǒng)排列：吸毒的女兒——系統(tǒng)中缺少男性元素
子女跟隨父親就像妻子跟隨其丈夫
家庭系統(tǒng)排列：對男人毫不關(guān)心
現(xiàn)在優(yōu)先于過去
孩子代表父母從前的伴侶
因婚外情出生的孩子
墮胎與其他子女無關(guān)
沒有解決之道時(shí)將會(huì)如何?
家家庭系統(tǒng)排列：兒子遭遇一連串的意外
——“親愛的父親，我將代替你死去”
家庭系統(tǒng)排列：患厭食癥的女兒
——“親愛的父親，我將代替你離去”
過食嘔吐癥
與上天的旨意及恩惠和諧一致
故事：知識(shí)與智慧
答客問
從系統(tǒng)的角度看問題和命運(yùn)
老師及其影響
家庭系統(tǒng)排列
“看”
對“看”的保留意見
米爾頓·艾瑞克森的催眠療法
故事
個(gè)人經(jīng)驗(yàn)
洞見
愛
平衡與補(bǔ)償
歸屬的平等權(quán)利
家族中疾病的起因及治療
重要的進(jìn)行步驟
采取領(lǐng)導(dǎo)
直到極限
信任真相，即使真相令人震驚
制止當(dāng)事人描述問題
跟著能量走
以最小值來工作
終止工作
禁止好奇心
不需要證明成功
當(dāng)下即是
附錄：海靈格機(jī)構(gòu)簡介
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