作品介紹

自由之家逸事:新喬海外職場“蒙難”記


作者:齊天大     整理日期:2014-08-16 22:38:39

(1)出國留學(xué):20世紀(jì)90年代,新喬在加拿大獲得碩士學(xué)位,工作是刷盤子洗碗。
 。2)時來運轉(zhuǎn):成為“自由之家”的白領(lǐng)!理由:他與老板喜歡同一款醬油。
  (3)掛職鍛煉:初入“家”門,第一次接觸“聯(lián)合國”打工部隊。
 。4)偷竊門: 第一次目睹何謂“炒魷魚”。
 。5)飛黃騰達:新喬將成為上千人的boss!理由:老板娘“看上”他了。
 。6)拉夫先生:風(fēng)流倜儻的少老板拉夫喜歡新喬。理由:“拉夫猴子”。
 。7)被潑涼水:目睹“自由之家”如何改裝“中國制造”。
 。8)接受誘惑:員工“偷菜”算不算賊?
 。9)裙帶關(guān)系:“自由之家”是老板娘特地以裙帶關(guān)系為紐帶組建的。
  (10)印度騙子:與史上最無恥強悍的騙子PK。
  (11)偶像坍塌:完美的頂頭上司居然也是賊!
  (12)憤然離場:主動炒了老板魷魚。
  作者簡介:
  齊天大,原名齊一民,1962年生于北京,畢業(yè)于對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)和加拿大卡爾頓大學(xué)。從事過多種職業(yè),包括中國政府派駐日本商務(wù)代表、北美跨國公司亞洲市場經(jīng)理、外企首席代表、建材公司老板等。目前,在北大中文系攻讀比較文學(xué)博士學(xué)位并兼任北京語言大學(xué)客座講師。2012年初,齊天大(JimmyQi)作為大陸作家被邀請參加“雋文不朽——澳門第一屆文學(xué)節(jié)”,其作品《電梯工余力》的英譯版刊登于2012年8月出版的“亞洲文學(xué)評論”(AsiaLiteraryReview)。已出版《可憐天下CEO》《永別了,外企》、“馬桶三部曲”系列等十余部作品。
  目錄:
  22.小胡子Don(之二)
  23.離開Spectrum
  24.新喬定理——關(guān)于人性的探討
  25.新喬回“家”?Fire—炒魷魚
  26.凱倫的囑咐?“拉夫辦”
  27.“拉夫辦”的第一天下午
  28.拉夫的召見
  29.“拉夫辦”的早晨?盧的電話
  30.一只猿猴
  31.隨拉夫視察“藝術(shù)部”
  32.在樣品室中的一堂課
  33.花盒子進了“中國村”(之一)周末廣告
  34.花盒子進了“中國村”(之二)“加拿大輪胎”
  35.“MadeinChina”卡麥助教留的作業(yè)
  36.還是關(guān)于花盒子?打字機聲22.小胡子Don(之二)
  23.離開Spectrum
  24.新喬定理——關(guān)于人性的探討
  25.新喬回“家”?Fire—炒魷魚
  26.凱倫的囑咐?“拉夫辦”
  27.“拉夫辦”的第一天下午
  28.拉夫的召見
  29.“拉夫辦”的早晨?盧的電話
  30.一只猿猴
  31.隨拉夫視察“藝術(shù)部”
  32.在樣品室中的一堂課
  33.花盒子進了“中國村”(之一)周末廣告
  34.花盒子進了“中國村”(之二)“加拿大輪胎”
  35.“MadeinChina”卡麥助教留的作業(yè)
  36.還是關(guān)于花盒子?打字機聲
  37.拉夫的親人們
  38.主人們的綽號
  39.誘人的香味
  40.薇拉?廚房的飯桌
  41.廚房里的盜鼠們
  42.血緣——菲律賓人與中國人
  43.漁婦的網(wǎng)(之一):薇拉一家
  44.漁婦的網(wǎng)(之二):魚群
  45.南希和思蒂
  46.印度人撒荒
  47.金犬與金旦
  48.言傳身教——金旦與新喬
  49.另一條走狗——沃爾特
  50.兩犬相遇——新喬與沃爾特
  跋一:關(guān)于“逸事”的逸事
  跋二:《自由之家逸事》但在北美說一口broken英語的人大致來自兩個階層,一種是廣大的剛剛來的新移民或長期生活在此但很少走出自己社區(qū)的以體力謀生的老移民們,另一種就是同樣是移民的大老板們!他們說話的共同特征便是語調(diào)不脫離母語,或希臘式地中海腔,或意大利的卷舌歌劇調(diào),再就是用詞節(jié)儉,刪除了英語中原本不多的should、would、may等帶有商議性的助動詞而直表其意。也許他們在學(xué)英語時從未來得及學(xué)這些用法便急于從商,也許他們認(rèn)為做好老板根本沒有必要與下屬使用這類用語?傊@是一種大中小老板們專用的語言和語氣,雖然十分broken。
  當(dāng)一個城市的失業(yè)率高達13%,外加沒有就業(yè)能力的及隱性失業(yè)的人,總體無業(yè)人員的比例高達25%,在這種條件下面談的場景和被雇者的心態(tài)是怎樣的呢?
  筆者想起了十幾年前在中國東北農(nóng)貿(mào)市場上看到的驢子被販賣的場面:簇動的人群,塵土飛揚的街面,人群中一頭頭毛驢在主人的牽引下目光呆滯地來回走動,它們被待價而沽。
  在加國勞動市場上尋找工作的人們在性質(zhì)上與驢子并無多大差異,以馬克思先生的理論,他們都是具有使用價值和交換價值的商品,在完成了腦力(讀書、拿學(xué)位)、體力(驢子的成熟)培訓(xùn)后被投入生產(chǎn)的環(huán)節(jié)中去創(chuàng)造價值。
  然而,人比驢子們有更大的不幸!
  因為驢子即使賣不出去仍有人喂養(yǎng),而人沒收入便無飯吃!因為驢子的被出賣不是自愿的,是無意識的,而人,是心甘情愿被雇用的!因為驢子們不會講話,它們是在別人的幫助下銷售自己,實現(xiàn)自己的交換價值,而人要油嘴滑舌,他們必須自己去同雇主討價還價,兜售自己。
  ……





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