作品介紹

改革的教訓(xùn):打撈中國歷代沉沒的改革


作者:李仕權(quán)     整理日期:2015-06-13 22:18:35

習(xí)近平總書記提出:牢記歷史經(jīng)驗、牢記歷史教訓(xùn)、牢記歷史警示,為推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供有益借鑒。他強(qiáng)調(diào),歷史是最好的老師。
  因此,對于中國當(dāng)前的全面深化改革而言,最重要的命題之一就是:如何從中國歷代的改革中汲取有益的借鑒?
  管仲、商鞅、漢武帝、王安石、雍正等的變法或者改革,已經(jīng)被大寫特寫,而除了這些,歷史上還有更多大的改革,它們的價值,在無形中被我們所忽略。
  知古鑒今,本書就是去打撈那些更有價值的“沉沒的改革”,包括:史上第一次全面改革“周厲王改革”,讓秦國實現(xiàn)超級逆襲的真正起點(diǎn)“秦獻(xiàn)公改革”,讓漢朝比漢武帝時更鼎盛繁榮的“漢宣帝改革”,官不聊生中讓民安生的“漢明帝改革”……
  在娓娓道來的一個個跌宕起伏的改革故事中,我們會發(fā)現(xiàn),歷史總是那么巧合,它們提供了驚人的切實的經(jīng)驗和教訓(xùn),給全面深化改革中的國人以啟迪與警鑒,使我們更加智慧地面對當(dāng)下和未來。這正是《改革的教訓(xùn)》一書有識、有趣、有料之所在。
  作者簡介:
  李仕權(quán),生于1982年。武漢大學(xué)學(xué)士、碩士,中國社科院博士,現(xiàn)任《人民日報》頭版副主編。曾在2010年推動網(wǎng)絡(luò)熱詞“給力”登上《人民日報》頭版頭條標(biāo)題,成為當(dāng)年“十大文化事件”之一。
  目錄:
  自序改革的教訓(xùn)
  導(dǎo)論打撈沉沒的改革
  第一章周厲王改革:史上第一次全面改革
  國人暴動其實是貴族政變
  周厲王真的不是周扒皮
  周厲王改革動了貴族的奶酪
  西周財政懸崖愈演愈烈
  殺父之仇居然也共戴天
  越級愛國遭遇人人喊打
  宣王中興是沾厲王的光
  小結(jié):歷史恥辱柱,放下周厲王
  第二章秦獻(xiàn)公改革:秦國超級逆襲真起點(diǎn)
  秦獻(xiàn)公帶領(lǐng)秦國完美逆襲自序改革的教訓(xùn)
  導(dǎo)論打撈沉沒的改革
  第一章周厲王改革:史上第一次全面改革
  國人暴動其實是貴族政變
  周厲王真的不是周扒皮
  周厲王改革動了貴族的奶酪
  西周財政懸崖愈演愈烈
  殺父之仇居然也共戴天
  越級愛國遭遇人人喊打
  宣王中興是沾厲王的光
  小結(jié):歷史恥辱柱,放下周厲王
  第二章秦獻(xiàn)公改革:秦國超級逆襲真起點(diǎn)
  秦獻(xiàn)公帶領(lǐng)秦國完美逆襲
  廢人殉補(bǔ)三百年人口欠賬
  與墨家一拍即合相見恨晚
  設(shè)改革特區(qū)搞“一國兩制”
  戶籍連坐“發(fā)動群眾監(jiān)督群眾”
  “萬般皆下品,唯有軍功高”
  商鞅變法是秦獻(xiàn)公改革“升級版”
  小結(jié):秦國崛起了,墨家消失了
  第三章漢宣帝改革:正本清源成就最鼎盛
  漢宣帝時更勝漢武帝時一籌
  “暗戰(zhàn)”霍家積累改革權(quán)威
  正本清源從“打老虎”開始
  正本清源在整頓吏治中深化
  正本清源在經(jīng)濟(jì)調(diào)整中升華
  正本清源在經(jīng)營西域中拓展
  小結(jié):漢武帝夢想,漢宣帝實現(xiàn)
  第四章王莽改革:在模仿中走進(jìn)死胡同
  “儒經(jīng)鉆研透,當(dāng)官如撿豆”
  官僚世族漸成割據(jù)之勢
  這個官二代不一樣
  人氣王高票贏得皇帝選舉
  學(xué)漢武帝利用匈奴轉(zhuǎn)移矛盾
  改革是場“漢武帝模仿秀”
  改革僅僅搭建了“紙牌屋”
  小結(jié):模仿漢武帝,卻成替罪羊
  第五章漢明帝改革:官不聊生中讓民安生
  光武帝時期“日子好混官好當(dāng)”
  根基不穩(wěn)的東漢王朝
  “小時了了,長大仍佳”的漢明帝
  官不聊生之只給宗室“半碗飯”
  官不聊生之“朝中有人也不靈”
  官不聊生之“如履薄冰官難當(dāng)”
  讓民安生之“絕不折騰老百姓”
  讓民安生之“借兵打仗安定邊疆”
  小結(jié):官不聊生時,百姓幸福日
  第六章隋煬帝改革:急于求成中功敗垂成
  被關(guān)隴集團(tuán)把持的隋朝朝政
  消除貴族對農(nóng)戶的“剪刀差”
  營建東都跳出關(guān)隴“包圍圈”
  開運(yùn)河打通帝國“任督二脈”
  改官制開科舉打破門閥壟斷
  隋朝并非“被政績工程拖垮的王朝”
  急功近利中功敗垂成
  小結(jié):他罪在當(dāng)代,卻功在千秋
  第七章唐武宗改革:撥亂反正贏中興局面
  晚唐皇帝不如亡國之君
  反宦官專權(quán)匡正朝局
  反四風(fēng)糾正政風(fēng)積弊
  反腐敗斧正官場沉疴
  反仕途太濫導(dǎo)正入仕門徑
  反寺院經(jīng)濟(jì)厘正財稅來源
  反藩鎮(zhèn)割據(jù)扶正中央集權(quán)
  唐宣宗盡反會昌葬送改革
  小結(jié):一任一藍(lán)圖,規(guī)劃成鬼話
  第八章宋仁宗改革:扭扭捏捏的慶歷新政
  肖邦也彈不出范仲淹的憂傷
  被“朋黨”帽子壓垮的改革派
  改革動了士大夫最大的“奶酪”
  聽政的太后扳不倒地方的貪官
  宋朝“三冗”前無古人后無來者
  官商勾結(jié)洞開“政商旋轉(zhuǎn)門”
  內(nèi)憂外患下“出籠”慶歷新政
  耳根子軟的宋仁宗缺主心骨
  慶歷新政對王安石變法投石問路
  小結(jié):守成之賢主,改革之懦夫
  第九章明孝宗改革:搶在革命之前搞改良
  終止“只知有廠衛(wèi),不知有朝廷”
  終結(jié)“紙糊閣老”和“泥塑尚書”
  清理官場的綠色通道“傳奉官”
  借兩京御史案過濾言路噪音
  改革財稅堵住損耗“無底洞”
  打響明朝商人翻身解放第一槍
  興修水利實現(xiàn)“大災(zāi)無大難”
  知恥而后勇勤政現(xiàn)中興
  明武宗好逸樂讓改革灰飛煙滅
  小結(jié):搶在革命前,大力搞改良
  結(jié)語別讓今天的改革沉沒在明天的歷史中
  后記替這個殘酷的世界給自己一記溫柔的耳光前言改革的教訓(xùn)
  多年以后,道光皇帝批準(zhǔn)《南京條約》這個近代中國第一個喪權(quán)辱國的條約時,準(zhǔn)會想起祖父乾隆皇帝帶他接見英國使臣馬戛爾尼的那個遙遠(yuǎn)的下午。
  那是1793年9月的一天下午,馬戛爾尼在熱河(今承德)避暑山莊借向乾隆祝壽(八十大壽)之機(jī)遞交了國書,提出通商要求,但遭到了拒絕。在回給英王喬治三世的復(fù)函中,乾隆說了這么一句著名的話:“天朝物產(chǎn)豐盈,無所不有,原不藉外夷貨物以通有無!
  究竟從什么時候、是什么原因使天朝上國一步步陷入被動挨打局面的?當(dāng)?shù)拦饣实鬯伎歼@一問題時,他會無數(shù)次地想起那個遙遠(yuǎn)的下午,卻從來沒有從中發(fā)現(xiàn)任何蛛絲馬跡。仿佛批準(zhǔn)《南京條約》和那個遙遠(yuǎn)的下午就像“魚與飛鳥,一個在天,一個卻深潛海底”,不可能
  有任何瓜葛。殊不知,草蛇灰線,伏脈千里,那個遙遠(yuǎn)的下午早已為《南京條約》埋下伏筆。
  不會吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)的人,他通向成功的道路是遙遠(yuǎn)的。同理,不會吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)的改革,通向成功的道路也是遙遠(yuǎn)的。
  本書要說的,正與此相關(guān)。改革的教訓(xùn)
  多年以后,道光皇帝批準(zhǔn)《南京條約》這個近代中國第一個喪權(quán)辱國的條約時,準(zhǔn)會想起祖父乾隆皇帝帶他接見英國使臣馬戛爾尼的那個遙遠(yuǎn)的下午。
  那是1793年9月的一天下午,馬戛爾尼在熱河(今承德)避暑山莊借向乾隆祝壽(八十大壽)之機(jī)遞交了國書,提出通商要求,但遭到了拒絕。在回給英王喬治三世的復(fù)函中,乾隆說了這么一句著名的話:“天朝物產(chǎn)豐盈,無所不有,原不藉外夷貨物以通有無!
  究竟從什么時候、是什么原因使天朝上國一步步陷入被動挨打局面的?當(dāng)?shù)拦饣实鬯伎歼@一問題時,他會無數(shù)次地想起那個遙遠(yuǎn)的下午,卻從來沒有從中發(fā)現(xiàn)任何蛛絲馬跡。仿佛批準(zhǔn)《南京條約》和那個遙遠(yuǎn)的下午就像“魚與飛鳥,一個在天,一個卻深潛海底”,不可能
  有任何瓜葛。殊不知,草蛇灰線,伏脈千里,那個遙遠(yuǎn)的下午早已為《南京條約》埋下伏筆。
  不會吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)的人,他通向成功的道路是遙遠(yuǎn)的。同理,不會吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)的改革,通向成功的道路也是遙遠(yuǎn)的。
  本書要說的,正與此相關(guān)。
  永遠(yuǎn)都無法讓螃蟹蛙跳
  談到改革的經(jīng)驗和教訓(xùn),第一個問題是:應(yīng)該主要吸取中國歷史
  上改革的經(jīng)驗和教訓(xùn),還是其他國家改革的經(jīng)驗和教訓(xùn)?
  讓我們先看一個跟螃蟹有關(guān)的故事。
  螃蟹在樹林里迷了路,遇到青蛙,問道:“青蛙你好,我要到河
  邊去,怎么走?”青蛙指著前面說:“你一直往前走,一會兒就到達(dá)
  河邊了!斌π纷吡死习胩,可是連河的影子都沒見到。后來,螃蟹
  又遇見青蛙,就埋怨青蛙:“你害得我好苦,我走了老半天,連河的
  影子都沒看到。”青蛙搖頭笑著說:“我沒有騙你,叫你一直往前走,
  你卻橫著爬,當(dāng)然到不了河邊了!
  這個故事也可以反過來講,變成青蛙向螃蟹問路,但核心卻不
  變——要“走自己的路”。
  中國發(fā)展的道路,中國改革的道路,何嘗不是要“走自己的路”。
  故事正著講,如果西方發(fā)達(dá)國家是青蛙,那么順著它指的道路,中國
  這只螃蟹,是到達(dá)不了代表成功的河岸的。故事反過來講也一樣,如果西方發(fā)達(dá)國家是螃蟹,那么順著它指的道路,中國這只青蛙,也同樣抵達(dá)不了代表成功的河邊。必須明白,永遠(yuǎn)都無法讓螃蟹擅長蛙跳,也永遠(yuǎn)都無法讓青蛙習(xí)慣橫爬。
  歸結(jié)為一句話:五千年悠久的文明,十幾億龐大的人口,中國這樣一個人類歷史上絕無僅有的超大規(guī)模國家,不可能亦步亦趨走別人的路,只有堅持走自己的路,用獨(dú)特的制度文明、獨(dú)有的價值追求、獨(dú)到的文化范式,才能給予我們這個古老國家美好的未來。
  教訓(xùn)往往比經(jīng)驗更管用
  在此基礎(chǔ)上,第二個問題是:應(yīng)該主要吸取中國歷史上改革的經(jīng)驗,還是教訓(xùn)?恐怕是教訓(xùn),原因有三:
  其一,經(jīng)驗總結(jié)得多,教訓(xùn)汲取得少。
  當(dāng)說起中國歷史上的改革時,往往說的都是那些成功的或者基本成功的改革,絕大多數(shù)寫中國歷代改革的著作和文章,側(cè)重的都是那些廣為人知的成功改革,主要是談經(jīng)驗。這就造成對中國歷代改革的經(jīng)驗總結(jié)得多,教訓(xùn)吸取得少。一只木桶能盛多少水,并不取決于最長的那塊木板,而是取決于最短的那塊木板。“短板效應(yīng)”警示我們,在汲取中國歷代改革的經(jīng)驗和教訓(xùn)時,我們最應(yīng)該做的功課,是補(bǔ)齊對教訓(xùn)汲取不夠的“短板”。
  其二,經(jīng)驗側(cè)重頂層設(shè)計,教訓(xùn)關(guān)注具體落實。
  翻翻寫中國歷史改革的著作和文章就會發(fā)現(xiàn),對經(jīng)驗的總結(jié)側(cè)重點(diǎn)在頂層設(shè)計,突出改革的整體性、關(guān)聯(lián)性、匹配性和銜接性,彰顯舉措的針對性、合理性、科學(xué)性和實用性,但對改革措施的細(xì)節(jié)和落實的重視不夠?墒乔l萬條,不落實就是白條;千招百招,不落實就是虛招。對教訓(xùn)的反思,恰恰較為重視改革舉措的貫徹落實。綜觀古今中外的改革,大多數(shù)的落實情況都很糟糕,以至于根本輪不到拼頂層設(shè)計。
  其三,經(jīng)驗往往不管用,教訓(xùn)卻常常很頂用。
  經(jīng)驗要怎樣才會起作用?要符合很多前提條件,經(jīng)濟(jì)方面的、政治方面的、社會方面的、文化方面的等等,講究天時地利人和,缺一不可。世易時移,彼時得出的經(jīng)驗,由于眾多條件發(fā)生了變化,此時不一定管用。但教訓(xùn)就不一樣了,它沒有天時地利人和的講究,不需要各種條件的協(xié)調(diào)配合,只要有一點(diǎn)符合了,就有可能被觸發(fā),“很頂用”地起作用,時刻準(zhǔn)備著再次給你一個“下馬威”。
  也就是說,在同等的情況下,教訓(xùn)往往比經(jīng)驗更管用。正所謂:昨天的太陽,曬不干今天的衣裳;但昨天的風(fēng)雨,仍能泥濘今天的道路。
  本書要談的正是“改革的教訓(xùn)”,而且是中國歷史上改革的教訓(xùn)。
  這些教訓(xùn)只是冰山一角
  那么,第三個問題是:中國歷史上的改革給了我們哪些教訓(xùn)?
  總結(jié)歸納難免掛一漏萬,特別是對歷史的概括。因為“歷史嘲笑一切試圖強(qiáng)迫將其納入理論范式和邏輯規(guī)范的舉動;歷史是對我們概括化的大反動,它打破了全部的規(guī)則;歷史是個怪胎”。盡管如此,仍值得一試。
  比如,有一個改革的教訓(xùn)是——缺少群眾基礎(chǔ),沒有人民支持,再好的改革也只是空中樓閣。
  古希臘的一個神話故事暗喻了這個道理。安泰俄斯,是古希臘神話中的巨人,他是大地女神蓋亞的兒子,力大無窮,只要與大地保持接觸,就不可戰(zhàn)勝,因為他可以源源不斷地從大地女神那里獲取力量。后來,大力神赫拉克勒斯將安泰俄斯舉到了空中,使其無法從大地女神那里獲取力量,便將他扼死了。其實,大地女神暗喻的就是人民群眾,人民群眾是一切改革的力量源泉。
  西周的周厲王改革揭示了這個教訓(xùn)。由于脫離了人民群眾,周厲王雖然身為高高在上的天子,推行改革卻十分無力,還被守舊的貴族發(fā)動政變趕下了臺,流放至死。要進(jìn)行改革的周厲王,就像一只奢華卻不自主的風(fēng)箏,其實就是東方的安泰俄斯,一不接人民群眾這個地氣,就脆弱得不堪一擊。
  再比如,有一個改革的教訓(xùn)是——“機(jī)不可失,時不再來”,過了這個村就沒這個店了。
  當(dāng)內(nèi)憂還沒積重難返時,當(dāng)外患還沒黑云壓城時,當(dāng)政治還算清明時,當(dāng)經(jīng)濟(jì)還在發(fā)展時,當(dāng)社會還能穩(wěn)定時,不抓住時機(jī)改革,等到國家元?dú)獯髠,人民水深火熱,起義暴動呈星火燎原之勢時,才想起改革來,還能補(bǔ)救什么呢?
  威爾·杜蘭特、阿里爾·杜蘭特:《歷史的教訓(xùn)》,中國方正出版社、四川人民出版社2015年版第6頁。
  王莽改革就是如此。西漢末年,由于皇帝荒淫無道,錯失改革時機(jī),整個社會淪為一個千瘡百孔、危機(jī)四伏、不可救治的爛攤子,沒有了回旋余地,無論是拿著“新船票”的王莽,還是拿著“舊船票”的劉姓皇族,都無法阻擋西漢這條破船要沉的命運(yùn)。于是,王莽的改革就成為這樣一種“歷史的行為藝術(shù)”:王莽拿著一個叫改革的氣球,要穿過一個種滿仙人掌的花廊,結(jié)果其實早已注定,能夠撐多久,那只能看他的造化了。
  還比如,有一個改革的教訓(xùn)是——改革要做到“蹄疾而步穩(wěn)”,不能壞了節(jié)奏、失了章法,亂成一鍋粥。
  改革并不是一件容易的事,推進(jìn)改革的復(fù)雜程度、敏感程度、艱巨程度都不可小覷,必須處理好全局和局部的關(guān)系、整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破的關(guān)系、膽子要大和步子要穩(wěn)的關(guān)系,做到“蹄疾而步穩(wěn)”,否則就會步子不穩(wěn)、后勁乏力,甚至葬送改革前途。
  隋煬帝改革就吃了這個虧。隋煬帝推行的改革,在當(dāng)時可謂力度大、程度深、站位高、謀劃遠(yuǎn),但他對改革的艱巨性、復(fù)雜性、關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)性認(rèn)識不夠,沒統(tǒng)籌好主次順序壞了節(jié)奏,沒協(xié)調(diào)好輕重緩急失了章法,有的改革急于求成,有的改革倉促推進(jìn),沒能做到“蹄疾而步穩(wěn)”,結(jié)果改革馬失前蹄——栽了!
  還比如,有一個改革的教訓(xùn)是——改革要見成效往往是“病去如抽絲”,但顛覆改革成果卻“病來如山倒”。
  改革是針對問題產(chǎn)生的,是要解決問題的,而問題“冰凍三尺非一日之寒”,因此改革不可能立竿見影,不能夠藥到病除,只能在久久為功中一個一個克服困難、一個一個解決問題,正所謂“病去如抽絲”。但要顛覆改革成果卻容易得多,正所謂“病來如山倒”。
  唐武宗改革就遭遇了這個問題。唐武宗勵精圖治,對唐朝后期的弊政做了一系列撥亂反正式的改革,創(chuàng)造了唐朝后期最為平穩(wěn)安樂的一段時期,成為“灰暗晚唐”的一抹亮色。可唐宣宗繼位后,把唐武宗推行的改革悉數(shù)廢止,將改革大業(yè)葬送殆盡。于是唐武宗改革淪為這樣一個歷史情景:唐武宗像一個街頭的繪畫家,他把安史之亂后的歷史涂鴉,變成了凡·高筆下寧靜的絢爛星空。只可惜,他離開之后,不斷有人來涂鴉。
  ……
  這些教訓(xùn)只不過是冰山一角,還有更多改革的教訓(xùn)在時光深處等你,等你在后面的章節(jié)中自己發(fā)掘,這將比我為你概括總結(jié)的精彩千百倍!锞C觀古今中外的改革,大多數(shù)的落實情況是如此糟糕,以致于根本輪不到拼頂層設(shè)計。
  ★改革如果不能改變利益集團(tuán)格局,不能重構(gòu)社會結(jié)構(gòu),那么,所取得的成效都是暫時的,所收獲的功效都是脆弱的,最終逃不脫失敗的結(jié)局、沉沒的命運(yùn)。
  ★每個個體,無論是不是既得利益者,都有自己的利益,都可能為了維護(hù)自身的利益而阻礙改革——就算舍棄的只是很小的一塊“奶酪”,而得到的將是更大的一塊“蛋糕”。
  ★讓很多改革者時常感到沮喪的是:本該對改革充滿熱情的改革受益者即廣大民眾,卻往往“裝睡”——或者遇見問題繞著走,或者碰到矛盾躲著走,或者看見困難低頭走。內(nèi)憂外患下“出籠”慶歷新政
  冗官、冗兵、冗費(fèi),官商“勾肩搭背”,
  “政商旋轉(zhuǎn)門”轉(zhuǎn)個不停,兩者配伍生下的“怪胎”就是外強(qiáng)中干的大宋帝國——表面上看富庶強(qiáng)盛,實際上不堪一擊。
  表面上看,11世紀(jì)的大宋帝國堪稱那個時代無與倫比的富強(qiáng)之邦。
  國土面積超過300萬平方公里,而且是東亞大陸氣候最宜人、物產(chǎn)最豐饒的國家;人口超過1億,而且是當(dāng)時世界上文明素質(zhì)最高的人口;超過7億畝的農(nóng)田,每年可以生產(chǎn)超過6000萬噸的糧食和3000萬束草料,“蘇湖熟,天下足”,每年的糧食等物資都有可觀的富余;每年茶葉的產(chǎn)量超過2.5萬噸,絹帛產(chǎn)量超過1000萬匹,這些商品被源源不斷地賣往世界各地,也為帝國帶來了可觀的財富;鋼鐵產(chǎn)量超過15萬噸,這在當(dāng)時的世界屬于天文數(shù)字,直到1911年清朝滅亡,鋼鐵產(chǎn)量也只有13.2萬噸;建造業(yè)也很發(fā)達(dá),排水量超400噸的遠(yuǎn)洋帆船、高120米的塔、長達(dá)1200米的大橋都已經(jīng)在宋朝成為現(xiàn)實;國家財政也很可觀,11世紀(jì)中期,大宋朝的年財政收入突破4000萬兩白銀(根據(jù)可比價格換算),而清朝最多時也只有4858萬兩白銀。值得注意的是,宋朝的疆域和人口均只有清朝的四分之一左右。
  矛盾的是,宋朝又是歷史上少有的積貧積弱、被動挨打的朝代!在對外戰(zhàn)爭中,幾乎從未撈到過好處,結(jié)局不是割地就是賠款。
  公元1004年(宋真宗景德元年),宋遼締結(jié)條約規(guī)定:宋朝每年送給遼國歲幣銀10萬兩、絹20萬匹,史稱“澶淵之盟”。后來到了宋仁宗時期,遼國又提出增加歲幣,在“澶淵之盟”約定的基礎(chǔ)上,每年增加銀10萬兩、絹10萬匹,史稱“重熙增幣”。值得說明的是,在“重熙增幣”中,宋朝是向遼國“納”歲幣,即歲幣是宋方上納給遼方的,不是贈送的。對這種充滿侮辱性的要求,宋仁宗也委曲求全答應(yīng)了。
  公元1044年(宋仁宗慶歷四年),宋朝與西夏達(dá)成和約。和約規(guī)定:夏取消帝號,宋冊封其為夏國主,宋朝每年賜給西夏銀7萬兩、絹15萬匹、茶3萬斤;另外,每年還在各種節(jié)日賜給西夏銀22000兩、絹23000匹、茶1萬斤。
  不僅外患深重,內(nèi)憂也不輕松。宋仁宗親政后,小規(guī)模農(nóng)民起義和小股兵變相繼爆發(fā),而且“一年多于一年,一伙強(qiáng)于一伙”。
  激烈的外部矛盾和內(nèi)部矛盾交織在一起,震動了宋朝朝廷。正是在這種內(nèi)憂外患的情勢下,在改革呼聲的推動下,宋仁宗“遂欲更天下弊事”,起用范仲淹、富弼、歐陽修等,實行改革,推行慶歷新政。慶歷新政,除了上文講到過的吏治改革,還有以下幾點(diǎn):
  厚農(nóng)桑,即重視農(nóng)桑等生產(chǎn)事業(yè)。要求各級政府和官員,要著眼長遠(yuǎn)著眼根本,把促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)放到重中之重的位置,切實落實獎勵農(nóng)耕、扶助農(nóng)桑、興修水利等政策。
  減徭役,即減少農(nóng)民的徭役負(fù)擔(dān)。要求將各州軍的使院和州院并為一院,以減少公家的徭役需求;將戶口少的縣裁減為鎮(zhèn),將多個戶口稀少的縣邑合并為一個,以減少冗員,減輕百姓供養(yǎng)負(fù)擔(dān)。另外,還有一些雜役,政府能通過其他方式解決的,如派州縣閑散的士兵,就盡量不折騰農(nóng)民,讓農(nóng)民安心從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
  重命令,即嚴(yán)肅對待和慎重發(fā)布朝廷命令。宋朝有一個弊端,就是“文山”,朝廷今天下發(fā)一個文件,明天下發(fā)一個文件,地方再用文件落實文件,結(jié)果文件成山,但政策卻沒有落實。針對這種情況,范仲淹提出,朝廷今后頒行條令前必須反復(fù)論證,審定成熟后再頒發(fā);而頒發(fā)后就不得再更改,而且要嚴(yán)格貫徹落實,否則予以嚴(yán)懲。
  推恩信,即廣泛落實朝廷的惠政和信義。以往朝廷的有些惠民政策被地方截留,“中梗阻”嚴(yán)重,“最后一公里”不暢,讓惠民政策落空。范仲淹提出,要派遣巡察使巡視各地,監(jiān)督檢查各種惠民政策是否貫徹落實到位,杜絕阻隔皇恩的現(xiàn)象發(fā)生。
  另外,還有一個沒有得到推行的改革措施,即修武備、整治軍備。針對軍費(fèi)開支過大,范仲淹主張部分恢復(fù)府兵制,在京城附近地區(qū)招募強(qiáng)壯男丁,讓他們農(nóng)忙時務(wù)農(nóng)(每年三個季度),農(nóng)閑時練兵(每年一個季度),寓兵于農(nóng),既可以節(jié)省給養(yǎng)之費(fèi),又可以充作京畿衛(wèi)士,輔助正規(guī)軍。這項改革措施,宋仁宗沒有應(yīng)允,也就沒有推行。
  耳根子軟的宋仁宗缺主心骨
  內(nèi)憂外患下出籠的慶歷新政,為何僅僅過了兩年就夭折了呢?
  這得從宋仁宗是個什么樣的人說起。畢竟,改革能否持續(xù)、徹底地推行,關(guān)鍵在于最高統(tǒng)治者的態(tài)度和決心。
  下面,就讓我們通過具體事例看看宋仁宗是個什么樣的人。
  第一件事:宋仁宗吃到沙子卻不聲張。
  宋仁宗有一次用膳,吃著吃著,突然嘎嘣一聲吃到了一粒沙子,他趕緊吐出來。在旁邊伺候的宮女嚇壞了,驚慌失措不知如何是好,宋仁宗連忙說:“千萬別聲張我曾吃到沙子,這可是死罪啊!泵鎸@樣一個突發(fā)事件,宋仁宗首先考慮的,不是自己的牙痛和難受,而是他人因此而可能遭遇的懲罰,確實是個“心地仁慈的人”,這么評價宋仁宗應(yīng)該算中肯。





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