《野史記》（修訂版）主要寫作方式是“掌故新聞化”，用貼近生活，夾敘夾議的方式將近代掌故里的舊事軼聞帶入當(dāng)下，讀者的焦點會更多接近于“講述神話的年代”而非“神話講述的年代”；
作者簡介：
楊早，祖籍蘇北，生于川南，1995年于中山大學(xué)獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位，2001年于北京大學(xué)獲文學(xué)碩士學(xué)位，2005年于北京大學(xué)獲文學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為中國社會科學(xué)院文學(xué)所副研究員。近年主要關(guān)注中國近現(xiàn)代輿論史與文化史、當(dāng)代文化研究等。曾發(fā)表《京滬白話報：啟蒙的兩種路向》、《五四時期北大學(xué)生刊物比較》、《評價于丹：學(xué)術(shù)規(guī)范還是傳播法則？》、《新世紀(jì)文學(xué)：困境與生機》等論文，著有《紙墨勾當(dāng)》、《野史記：傳說中的近代中國》、《清末民初北京輿論環(huán)境與新文化的登場》、《民國了》，編有“話題”年度系列（《話題2005》至《話題2013》）、《沈從文集》、《汪曾祺集》、《六十年與六十部：共和國文學(xué)檔案》等，譯著有《合肥四姊妹》。其微博、公共微信，都有幾十萬的粉絲數(shù)量。他經(jīng)常出入媒體宣傳活動，被多家出版單位邀請為年度圖書評選的嘉賓，多次上電視評論節(jié)目，如《鏘鏘三人行》等。近年，尤其是辛亥年，關(guān)于近代史的大眾寫作越來越多。但編輯在做市場調(diào)研時發(fā)現(xiàn)，這類大眾歷史類寫作還是多偏于通史，希望能對近代中國有一個統(tǒng)觀式的了解。這類書其實從出版的角度講，無論是寫法還是裝幀設(shè)計，模仿張鳴《辛亥：搖晃的中國》的痕跡很明顯。楊早對于片斷掌故的經(jīng)營、筆端的活潑、敘事中的特寫能力，這類書都不好與之相比較。另外如《明朝那些事兒》式的游戲筆墨，在史家的層面上，楊早這樣的寫作又顯得比較嚴(yán)肅或者高級了。
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