《法國(guó)大革命》是斯塔爾夫人最重要的政治名著，此書在法國(guó)一經(jīng)出版，就被譽(yù)為“一本獨(dú)辟蹊徑的經(jīng)典佳作”，開(kāi)啟了法國(guó)自由主義的現(xiàn)代大門。斯塔爾夫人把目光投向影響了法國(guó)現(xiàn)代命運(yùn)的法國(guó)大革命，時(shí)間跨度從路易十六統(tǒng)治末期到拿破侖統(tǒng)治結(jié)束，就19世紀(jì)法國(guó)及歐洲的代議制政府及其政治體系作了深入的思考�！墩摲▏�(guó)大革命》并非史記，而是史評(píng)。斯塔爾夫人以一個(gè)政治家的眼光，冷靜剖析當(dāng)時(shí)法國(guó)的政治局勢(shì)、外交政策、國(guó)際關(guān)系和國(guó)內(nèi)外輿論情況，期間再穿插了個(gè)人親身經(jīng)歷和感受。這本書為后人重睹法國(guó)大革命時(shí)期歐洲的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治狀況提供了一個(gè)極好的視角，也為這段歷史的研究工作提供了更好的參考。
作者簡(jiǎn)介：
斯塔爾夫人（1766—1817），法國(guó)作家、評(píng)論家、浪漫主義文學(xué)先驅(qū)，著有《論德意志》《論盧梭的性格與作品》《論文學(xué)與社會(huì)制度的關(guān)系》《論法國(guó)大革命》（原名《法國(guó)大革命主要事件思考》）等。因?yàn)榫薮蟮恼斡绊懥Γ?dāng)時(shí)曾經(jīng)有人說(shuō)：“歐洲有三大勢(shì)力：英國(guó)俄國(guó)和斯塔爾夫人�！狈▏�(guó)大革命是社會(huì)變遷中一個(gè)意義重大的歷史時(shí)期。那些將其視為偶然歷史事件的人，不曾前瞻、也未后矚。他們把臺(tái)上的演員當(dāng)成了臺(tái)后的劇本，將歷史的籌謀歸結(jié)為一時(shí)之人為。然而，只要稍稍關(guān)注一下歷史上發(fā)生過(guò)的大事件，我們就能明白，一旦這類事情以某種方式和人類的思想發(fā)展產(chǎn)生糾葛，它們就會(huì)變得不可避免；我們也會(huì)懂得，在經(jīng)過(guò)或長(zhǎng)或短的斗爭(zhēng)和磨難之后，崇高和偉大總會(huì)沐浴在勝利的曙光中，人類也總會(huì)取得進(jìn)步。雖然我們親歷過(guò)這段歲月，但一切已恍如隔世。鄙人所想，便是能煮酒談此史。我的言論是否如自己所希望的那般不偏不倚，那些學(xué)識(shí)出眾、其思想超前數(shù)百年的人將自有公斷。在本章中，我將對(duì)歐洲文明的政治進(jìn)程進(jìn)行總論，但范圍僅限于和法國(guó)大革命有關(guān)系的地方（畢竟這個(gè)主題已夠?qū)挿旱牧耍�，這也正是撰寫此書的主旨。我們的精神財(cái)富，至今主要由兩支古老民族的文化和歷史所構(gòu)成。他們之所以取得了無(wú)上榮光，皆因建立了自由國(guó)家。但即便如此，那里仍然有奴隸的存在，故本應(yīng)屬于全民的權(quán)利和上進(jìn)精神，也只體現(xiàn)在了少數(shù)群體之中而已。希臘民族和羅馬民族之所以從世界上消亡，正是因?yàn)樗麄兊闹贫壬形撮_(kāi)化，即體制不公。亞洲大部分地區(qū)陷入專制統(tǒng)治之手，數(shù)世紀(jì)以來(lái)停留在過(guò)去的文明殘片中駐足不前。所以，我們?nèi)粢惶侥男v史性革命對(duì)現(xiàn)代國(guó)家的當(dāng)前命運(yùn)產(chǎn)生了影響，就需追溯到北方民族入侵時(shí)期，因?yàn)橹钡浇裉�，大部分歐洲國(guó)家的公共權(quán)利仍然要靠自己主動(dòng)去爭(zhēng)取�！�
