《易中天中華史：魏晉風(fēng)度》愛美，清談，酗酒，嗑藥，男人女性化，這是怎樣的風(fēng)度？漂亮又丑陋，清高又貪婪，瀟灑又勢(shì)利，高雅又庸俗，真實(shí)又虛偽，這是怎樣的時(shí)代？江山易主，中原逐鹿，衣冠南渡，五胡入華，這是怎樣的變故？畸形的獨(dú)立，病態(tài)的自由，虛無的真實(shí)，脆弱的美，這是怎樣的追求？中華的歷史為什么注定有此一劫？魏晉在歷史上的地位究竟如何？這些難解之謎留給我們的啟迪又是什么？
作者簡(jiǎn)介：
易中天當(dāng)今中國知名度最高、影響力最大的明星學(xué)者、公共知識(shí)分子。1947年生于長(zhǎng)沙，曾任教于武漢大學(xué)、廈門大學(xué)�，F(xiàn)居江南某鎮(zhèn)，潛心寫作“中華史”。已出版作品：《易中天文集》（1-16卷），《易中天中華史》(總序、1-10卷)。
目錄：
第一章時(shí)代
魏之亡
晉之亂
五胡入中華
誰的東晉
全線崩潰
第二章人物
英雄與奸賊
叛臣王敦
政客王導(dǎo)
梟雄桓溫
宰相謝安
第三章精神第一章時(shí)代魏之亡晉之亂五胡入中華誰的東晉全線崩潰第二章人物英雄與奸賊叛臣王敦政客王導(dǎo)梟雄桓溫宰相謝安第三章精神名士派嵇康之死阮籍之醉陶淵明之隱名士皇帝司馬昱第四章風(fēng)尚唯美時(shí)代漂亮地活著人與自然魏晉世界杯無弦琴第五章價(jià)值觀真真假假病態(tài)的自由畸形的獨(dú)立非病不可走向南北朝后記那些女人我讀了《易中天中華史》，易中天對(duì)歷史的領(lǐng)悟和理解有獨(dú)到之處。
——樊樹志（著名歷史學(xué)家，復(fù)旦大學(xué)歷史系博士生導(dǎo)師）
易中天把傳統(tǒng)文化來做現(xiàn)代表達(dá)，這樣就使人們喜聞樂見，更容易從中吸取營養(yǎng)。
——吳敬璉（著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家）
一直以來很喜歡易老師的文字。
——韓寒（著名作家）
《易中天中華史》是一顆文化原子彈。我讀了《易中天中華史》，易中天對(duì)歷史的領(lǐng)悟和理解有獨(dú)到之處�！畼渲荆ㄖ麣v史學(xué)家，復(fù)旦大學(xué)歷史系博士生導(dǎo)師）易中天把傳統(tǒng)文化來做現(xiàn)代表達(dá)，這樣就使人們喜聞樂見，更容易從中吸取營養(yǎng)�！獏蔷喘I（著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家）一直以來很喜歡易老師的文字�！n寒（著名作家）《易中天中華史》是一顆文化原子彈�！腥A讀書報(bào)中華民族到了最關(guān)鍵的時(shí)刻。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，我們有必要重新發(fā)現(xiàn)自己。打鐵還得自身硬，看得清自己才看得清世界。這就是《易中天中華史》的任務(wù)�！戏街苣┮字刑旌头段臑懓蛋迪嗪�，前人篳路藍(lán)縷，他涓滴入海。個(gè)人寫通史最值得鼓勵(lì)，集體寫史應(yīng)該終結(jié)了，現(xiàn)在易中天這么寫，是回歸到中國知識(shí)人的正宗上去了�！戏蕉际袌�(bào)《易中天中華史》是一部前所未有的中華史。——華西都市報(bào)《易中天中華史》是一部肩負(fù)為中華尋夢(mèng)使命的歷史讀物。——新京報(bào)易中天，他破譯了中華文明的密碼�！袊嗄陥�(bào)《易中天中華史：魏晉風(fēng)度》那些女人永嘉元年（公元145年），也就是沖帝去世那年，東漢朝廷收到一封多人聯(lián)名的舉報(bào)信，舉報(bào)當(dāng)朝太尉李固目無君父。證據(jù)是：沖皇帝出殯時(shí)，道路兩旁的臣民無不痛哭流涕，李固卻濃妝艷抹，搔首弄姿，左顧右盼，走著貓步賣弄風(fēng)情，只有自戀之意，全無悲痛之心。��！李固是女人嗎？不，男人。但看起來，比女人還女人。不知道這是不是顧影自憐的第一例，但男人的女性化在東漢末年應(yīng)該已經(jīng)開始，后來的魏晉名士只不過登峰造極而已，盡管李固可能是冤枉的。何晏他們，則確實(shí)不男不女。這未必是什么好兆頭。因?yàn)槟腥说呐曰豢赡苡袃蓚�(gè)原因，要么是文明的精致化，要么是文明的粗鄙化。精致就追求細(xì)膩，難免英雄氣短；粗鄙又要假裝文雅，只能兒女情長(zhǎng)。但無論哪種原因，結(jié)果恐怕都一樣。是的，雄性激素減少，變得娘娘腔。娘娘腔盛行于魏晉，除了文明的精致化，也與士族階級(jí)有關(guān)。魏晉士族不同于歐洲騎士、日本武士之處，在于后者尚武，前者崇文。文則雅，雅則柔，雅化的同時(shí)往往也是陰柔化。所以，隋唐新文化，就主要得靠北方漢化的胡人來開創(chuàng)，這正是下一卷《南朝，北朝》要說的。不過，魏晉的男人雖然女性化，魏晉的女人卻相當(dāng)出色和能干。這也許要拜禮崩樂壞所賜，或者那時(shí)的男人實(shí)在萎靡不振�？傊�，讀《晉書·列女傳》和《世說新語·賢媛》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那里面的女人一點(diǎn)都不比男人差。比如許允之妻。許允之妻是衛(wèi)尉（首都衛(wèi)戍司令）阮共的女兒，長(zhǎng)得奇丑無比，因此許允在新婚之夜便不肯進(jìn)入洞房。后來經(jīng)朋友勸說勉強(qiáng)走入房?jī)?nèi)，又掉頭就跑。允妻知道他這一去再也不會(huì)回來，便一把拽住許允的衣襟不放。于是許允說：婦人四德，你有幾個(gè)？四德，就是品德、言語、容儀、女功。允妻答：只差一個(gè)。接著她反問：士人的美德，夫君又有幾個(gè)？許允答：一個(gè)不少。允妻說：好德不好色，也有嗎？許允這才發(fā)現(xiàn)此女非凡，于是夫妻情好日密。實(shí)際上許允之妻頗有大將風(fēng)度。許允擔(dān)任吏部郎（相當(dāng)于中央組織部副部長(zhǎng)）時(shí)，被人舉報(bào)以權(quán)謀私，提拔任命的都是自己的老鄉(xiāng)。魏明帝接到舉報(bào)，立即下令派禁衛(wèi)軍將許允捉拿歸案，許允也只好去見皇帝。全家人號(hào)啕大哭。允妻卻鎮(zhèn)定自若。她對(duì)家人說：不要哭，老爺一會(huì)兒就會(huì)回來。又交待丈夫：見了皇上只能講理不能求情。許允聽了妻子的話。他對(duì)魏明帝說：知人善任，是用人的原則。臣之所選，都是臣了解的人。請(qǐng)陛下查檢他們是否稱職。如果有不稱職的，臣甘愿領(lǐng)罪伏法。查檢的結(jié)果，是許允被無罪釋放�；丶視r(shí)，妻子已經(jīng)煲好了小米粥在等他。不過許允終究還是卷入了李豐、夏侯玄的案子，被司馬師逮捕，最后死在流放的路上。消息傳來時(shí)，允妻正在織布。她跟上次一樣神色不變，只是淡淡地對(duì)報(bào)信的門生說：早就知道會(huì)是這樣。她也謝絕了門生幫她藏匿兒子的好意。允妻說：孩子們不會(huì)有事的，用不著藏起來。實(shí)際上她的兒子并非沒有危險(xiǎn)，司馬師也果然派了鐘會(huì)前來查看。司馬師的指令很明確：如果許允之子的德才與父親相近，那就必須斬草除根。覆巢之下，焉有完卵！許允之妻卻從容應(yīng)對(duì)。她交代兩個(gè)兒子：既不用擔(dān)驚受怕，也不用耍小聰明，老老實(shí)實(shí)有問有答就好�？奘且薜模灰�，還可以多少問點(diǎn)朝廷的事。兒子果然平安無事。這就是大智慧了。這種大智慧，許多女人都有。只不過在男權(quán)社會(huì)，她們沒有用武之地，只能在動(dòng)亂之時(shí)幫自己的家人站穩(wěn)腳跟，渡過難關(guān)。比如辛憲英。憲英是曹魏重臣辛毗（讀如皮）的女兒。司馬懿發(fā)動(dòng)政變時(shí)，她的弟弟辛敞是大將軍曹爽的參軍。當(dāng)時(shí)，司馬懿關(guān)閉了洛陽城門，曹爽和皇帝在城外。曹爽的部下決定闖關(guān)出城救援，要辛敞也一起去。辛敞拿不定主意，去問姐姐。憲英說：曹爽必死無疑。辛敞說：那我就不該出城了吧？憲英卻說：怎么能不去？職守是人之大義，悲憫是人之常情。受人之托，忠人之事。你是大將軍的屬下，當(dāng)然要去救援，這只不過是盡職盡責(zé)隨大流罷了。于是辛敞出城，曹爽也果然被殺。事后，辛敞不無感慨地說：幸虧向姐姐請(qǐng)教，差點(diǎn)成為不義小人。這樣的女人，哪一點(diǎn)輸給男人？還有嚴(yán)憲。嚴(yán)憲是杜有道的妻子，十八歲守寡，一手拉扯大一兒一女。后來，她把女兒嫁給了一個(gè)名叫傅玄的人。這事讓族人大惑不解，議論紛紛。因?yàn)楫?dāng)時(shí)曹爽氣焰正旺，司馬懿則裝病在家，而曹爽的黨羽何晏又是傅玄的死對(duì)頭。傅玄受何晏壓迫，幾乎沒人敢跟他通婚。族人說：何晏要滅傅玄，那是排山壓卵以湯澆雪。嚴(yán)憲卻說：你們都是知其一不知其二。何晏多行不義必自斃，司馬太傅（司馬懿）則不過“獸睡”而已。卵破雪融的，當(dāng)然自有人在，但絕不會(huì)是傅玄。結(jié)果不出所料，何晏被司馬懿殺掉，傅玄則在六十二歲那年壽終正寢。順便說一句，傅玄不比尋常。他是西晉哲學(xué)家和文學(xué)家，著有《傅子》等書，《晉書》有傳。嚴(yán)憲的見識(shí)，豈非在眾人之上？至少，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過曹爽之流。那幫人都認(rèn)為司馬懿已經(jīng)行將就木，只有她看出是猛獸裝睡。這簡(jiǎn)直堪稱女政治家。不過最具政治家素質(zhì)和風(fēng)范的，也許當(dāng)數(shù)曹操的第二任正妻卞夫人。卞夫人原本出身倡門（藝人家庭），地位很是卑賤。然而她的氣度和見識(shí)，卻遠(yuǎn)在一般大家閨秀之上。曹操因?yàn)榉炊�，只身逃出洛陽，結(jié)果在中牟縣被捕。消息傳來，家中亂作一團(tuán)，屬下也準(zhǔn)備作鳥獸散。卞夫人挺身而出。當(dāng)時(shí)還是小妾的卞夫人對(duì)大家說：曹君情況不明，為什么要驚慌失措？現(xiàn)在臨陣脫逃，將來曹君回家，諸位可有臉面見他？再說大難臨頭，不正該同甘共苦嗎？此事讓曹操大為感動(dòng)，也非常敬重。因此，他跟原配丁夫人離異后，便將卞夫人立為正妻。卞夫人卻依然尊丁夫人為大房，一年四季都派人給丁夫人送東西，還趁曹操出征的時(shí)候把丁夫人迎回家來，恭恭敬敬地侍奉，盡管丁夫人當(dāng)年對(duì)卞夫人母子是很不怎么樣的。丁夫人也大為感動(dòng)。難怪曹操認(rèn)為卞夫人可以母儀天下。卞夫人自己也非常低調(diào)樸實(shí)，宴請(qǐng)家人從來不用山珍海味。她甚至明確告誡卞家人：別指望我為你們謀取私利，也別指望犯了事我?guī)湍銈兦笄�，如果想罪加一等倒有可能。這又讓曹操另眼相看。實(shí)際上卞夫人非常懂道理，也非常會(huì)做人。曹操繳獲了珠寶首飾之類的戰(zhàn)利品，總是拿來讓卞夫人先挑，卞夫人則每次都挑中等的。曹操問她為什么，她說：挑最好的是貪婪，挑最差的是虛偽，所以挑中等的。這叫什么？這就叫得體。卞夫人的最大優(yōu)點(diǎn)也正是得體。她的兒子曹丕被冊(cè)封為太子后，身邊人都來祝賀討賞。卞夫人卻說：丕兒能夠成為儲(chǔ)君，不過因?yàn)槟觊L(zhǎng)而已。至于我自己，能夠不被批評(píng)為教子無方便已是萬幸，有什么可慶祝的？曹操聽說后又大為贊賞。他說：憤怒而神色不變，欣喜而舉止有節(jié)，這可是最難做到的��！沒錯(cuò)。這在魏晉風(fēng)度，就叫雅量。謝安的太太劉夫人也是一個(gè)有雅量的。盡管她對(duì)謝安的好色防范甚嚴(yán)，卻能不動(dòng)聲色，四兩撥千斤。謝安想要納妾，讓小輩們?nèi)プ鰟⒎蛉说墓ぷ鳌Ｓ谑潜娙舜笾v《詩經(jīng)》，說那就是圣人教導(dǎo)我們的不妒之德。劉夫人是名士劉的妹妹，當(dāng)然知道《詩經(jīng)》是怎么回事。于是故意問：這些教導(dǎo)都是哪位圣人的？眾人答：周公。劉夫人說：難怪！要不你們也去問問周婆？呵呵，魏晉那些女人！
|
