《歷史學(xué)十二講》是法國(guó)歷史學(xué)家撰寫(xiě)的一本有法國(guó)特色的歷史學(xué)概論。作者的思考建立于法國(guó)歷史學(xué)家群體的豐厚學(xué)術(shù)積累之上，同時(shí)也從德語(yǔ)和英語(yǔ)世界擷取了重要的思想資源，書(shū)中討論了當(dāng)代史學(xué)實(shí)踐中的諸多重要理論問(wèn)題，用反思的目光對(duì)當(dāng)代法國(guó)史學(xué)做了一次較為全面的掃描。《歷史學(xué)十二講》源自于安托萬(wàn)·普羅斯特在索邦大學(xué)多年講授的課堂講稿，出版之后一直是法國(guó)大學(xué)歷史系本科生的必讀書(shū)，成為他們共同的思想背景和知識(shí)底色。對(duì)于中文世界的讀者而言，它給我們提供了探幽索隱．進(jìn)一步了解當(dāng)代西方史學(xué)的便捷指南。
目錄：
導(dǎo)論
第一講19—20世紀(jì)法國(guó)社會(huì)中的歷史學(xué)
一歷史在法國(guó)的地位：得天獨(dú)厚
二19世紀(jì)時(shí)歷史學(xué)的社會(huì)用途
中等教育中的歷史學(xué)
公共論爭(zhēng)中的歷史學(xué)家
三20世紀(jì)：爆裂的歷史學(xué)
初等教育：另一種歷史
20世紀(jì)下半葉的波折
第二講歷史學(xué)家這份職業(yè)
一一個(gè)科學(xué)共同體的組織
二《年鑒》與歷史一研究
一份戰(zhàn)斗的雜志
一個(gè)學(xué)派的體制化
三歷史學(xué)家這份職業(yè)的分裂導(dǎo)論
第一講 19—20世紀(jì)法國(guó)社會(huì)中的歷史學(xué)
一 歷史在法國(guó)的地位：得天獨(dú)厚
二 19世紀(jì)時(shí)歷史學(xué)的社會(huì)用途
中等教育中的歷史學(xué)
公共論爭(zhēng)中的歷史學(xué)家
三 20世紀(jì)：爆裂的歷史學(xué)
初等教育：另一種歷史
20世紀(jì)下半葉的波折
第二講 歷史學(xué)家這份職業(yè)
一 一個(gè)科學(xué)共同體的組織
二 《年鑒》與歷史一研究
一份戰(zhàn)斗的雜志
一個(gè)學(xué)派的體制化
三 歷史學(xué)家這份職業(yè)的分裂
幾方勢(shì)力
管理不善的市場(chǎng)
第三講 事實(shí)與歷史考證
一 考證法
作為證據(jù)的事實(shí)
考證的技術(shù)
歷史學(xué)家的考證精神
二 考證的基礎(chǔ)與局限
歷史學(xué)，從痕跡得來(lái)的認(rèn)識(shí)
沒(méi)有問(wèn)題，就沒(méi)有事實(shí)
第四講 歷史學(xué)家的問(wèn)題
一 什么是歷史學(xué)問(wèn)題？
問(wèn)題與資料
問(wèn)題的正當(dāng)性
二 歷史問(wèn)題的社會(huì)根源
社會(huì)關(guān)切與科學(xué)關(guān)切
歷史學(xué)問(wèn)題的歷史性
三 歷史學(xué)家所提問(wèn)題的個(gè)人根源
入世的影響
個(gè)性的影響
第五講 歷史學(xué)的時(shí)間
一 時(shí)間的歷史
社會(huì)時(shí)間
統(tǒng)一時(shí)間：基督紀(jì)元
定向的時(shí)間
二 對(duì)時(shí)間進(jìn)行歷史學(xué)建構(gòu)
時(shí)間、歷史與記憶
加工時(shí)間：分期
多樣的時(shí)間
第六講 概念
一 由經(jīng)驗(yàn)而來(lái)的概念
兩類概念
從概要描述到理想型
概念形成網(wǎng)絡(luò)
二 歷史的概念化
借用的概念
社會(huì)體
將歷史學(xué)的概念歷史化
第七講 作為理解的歷史學(xué)
一 歷史學(xué)家的自畫(huà)像：手藝人
作為行當(dāng)?shù)臍v史學(xué)
人們，歷史學(xué)的對(duì)象
歷史學(xué)與生活
二 理解與類比推理
解釋與理解
理解與意義的領(lǐng)域
親身經(jīng)驗(yàn)與類比推理
三作為個(gè)人冒險(xiǎn)的歷史學(xué)
歷史學(xué)與社會(huì)實(shí)踐
作為友情的歷史學(xué)
作為自我史的歷史學(xué)
第八講 想象與歸因
一 尋求原因
原因與條件
倒推
二 想象的經(jīng)驗(yàn)
用“如果”來(lái)寫(xiě)歷史
想象的經(jīng)驗(yàn)
三 歸因的基礎(chǔ)與蘊(yùn)涵
過(guò)去、現(xiàn)在與過(guò)去的未來(lái)
客觀存在的可能性、或然、命定
第九講 社會(huì)學(xué)模式
一 社會(huì)學(xué)方法
拒絕主觀主義
以自殺為例
方法的規(guī)則
二 應(yīng)用于歷史學(xué)的社會(huì)學(xué)方法
從類型學(xué)到統(tǒng)計(jì)學(xué)
指標(biāo)的構(gòu)建
三 社會(huì)學(xué)方法的局限
認(rèn)識(shí)論的局限
受到青睞的領(lǐng)域
第十講 社會(huì)史
一 基佐：階級(jí)與階級(jí)斗爭(zhēng)
以資產(chǎn)階級(jí)的興起為例
社會(huì)階級(jí)
二 拉布魯斯：社會(huì)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
以法國(guó)舊制度末的經(jīng)濟(jì)危機(jī)為例
經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治
三 拉布魯斯范式的衰落
拉布魯斯范式與馬克思主義
拉布魯斯范式與“新”史學(xué)
集合體的衰落
第十一講 情節(jié)化與敘事性
一 從整體到部分
敘事、描繪與評(píng)論
作為情節(jié)剪切的歷史學(xué)
二 歷史學(xué)的情節(jié)
作為型構(gòu)的情節(jié)
情節(jié)與敘事解釋
敘事性解釋與描繪
三 作為綜合的情節(jié)
話語(yǔ)的綜合
情節(jié)的預(yù)設(shè)
第十二講 歷史學(xué)是寫(xiě)出來(lái)的
一 歷史文本的特征
飽和的文本
客觀化、被授予權(quán)威的文本
分層的文本
二 歷史寫(xiě)作的問(wèn)題
想過(guò)的與經(jīng)歷過(guò)的
用詞語(yǔ)準(zhǔn)確地說(shuō)
用錯(cuò)誤的詞語(yǔ)準(zhǔn)確地說(shuō)
結(jié)語(yǔ) 歷史學(xué)的真相與社會(huì)職能
一 歷史學(xué)與真相
解魅的后果
客觀性、真相與證據(jù)
二 模糊的社會(huì)職能
歷史學(xué)、民族國(guó)家與公民責(zé)任感
歷史學(xué)、認(rèn)同與記憶
書(shū)目指南
索引
譯后記
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