中國傳統(tǒng)所謂“政權(quán)”，到頭來，只是財(cái)權(quán)與兵權(quán)。本書中，作者提出這樣一種新的近代史解讀視角，首次從兵權(quán)、財(cái)權(quán)角度看近代史。作者認(rèn)為，自宋、明、清至于民國，紛繁百態(tài)無外乎地方兵權(quán)、財(cái)權(quán)與國家兵權(quán)、財(cái)權(quán)的博弈。而曾國藩、李鴻章、袁世凱，雖一脈相承，卻各有千秋，正如作者所說“近代化的許多事業(yè)，往往都從曾國藩開頭，李鴻章來完成�！焙髞碚咴绖P與各方勢力的較量，也是以兵權(quán)、財(cái)權(quán)相博。除了視角新穎，本書中的許多觀點(diǎn)讓人耳目一新，比如，中國也曾有過波瀾壯闊的民間海權(quán)時(shí)代；地緣政治，中國古已有之，發(fā)展出五條地理線，推進(jìn)歷史發(fā)展。文字表述延續(xù)作者一貫的風(fēng)格，將文化個(gè)體性融入歷史寫作，自成一體，讀罷讓人頓有酣暢淋漓之感。
作者簡介：
劉剛，自由寫作者，主要著作：《文化的江山：重讀中國史》(與李冬君合著)、《通往立憲之路：告別晚晴的近代史》(與李冬君合著)，以及《中國史詩》卷一“從天命觀到帝王術(shù)”、卷二“自由的寓言”等。李冬君，歷史學(xué)博士，主要著作：除與劉剛合著上述書外，還著有《儒脈斜陽：曾國藩在官場與戰(zhàn)場》、《孔子圣化與儒者革命》、《落花一瞬：日本人的精神底色》、《孽海自由花》、《中國私學(xué)百年祭：嚴(yán)修新私學(xué)與中國近代政治文化系年》，譯著《葉隱聞書》、《國權(quán)與民權(quán)的變奏：日本明治精神結(jié)構(gòu)》等。
目錄：
中國近代史的開端
宋城故事：近代化的選擇——重商主義還是消費(fèi)文化
貨幣經(jīng)濟(jì)是險(xiǎn)灘
喝茶喝通了世界——17至19世紀(jì)中國人如何參與世界歷史
官商的后路——19世紀(jì)中國商人的國際化生存
“民心”背后那只手
天朝新兵法——“師夷長技以制夷”
以理學(xué)用兵
“圣人子弟兵”——曾國藩治軍
跟朝廷扳腕子
國防之緣起
國家軍系化——從湘淮軍系到預(yù)備共和
通商與商戰(zhàn)
商戰(zhàn)與官戰(zhàn)
李鴻章做“局”中國近代史的開端宋城故事：近代化的選擇——重商主義還是消費(fèi)文化貨幣經(jīng)濟(jì)是險(xiǎn)灘喝茶喝通了世界——17至19世紀(jì)中國人如何參與世界歷史官商的后路——19世紀(jì)中國商人的國際化生存 “民心”背后那只手天朝新兵法——“師夷長技以制夷”以理學(xué)用兵“圣人子弟兵”——曾國藩治軍跟朝廷扳腕子國防之緣起國家軍系化——從湘淮軍系到預(yù)備共和通商與商戰(zhàn)商戰(zhàn)與官戰(zhàn)李鴻章做“局”勿忘工業(yè)革命——19世紀(jì)中葉經(jīng)制外的中國大清“拆女”老佛爺訓(xùn)政頤和園挖坑宮斗與官戰(zhàn)末世“不差錢”李鴻章之死“碰瓷”碰出新權(quán)威自治的悲歌新權(quán)威之殤借洋債搞共和國以兵法為國法袁氏民元心曲——對權(quán)力合法性來源的考察民元開國春秋——孫、袁權(quán)斗與錢戰(zhàn)民元革命反思：孫、袁共和本末袁記國體變臉袁記“民選”新軍不出皇權(quán)江山立國體民元開國春秋——孫、袁權(quán)斗與錢戰(zhàn)進(jìn)入王朝胡同袁氏終于如愿以償了，沒南下去，改在北京宣誓就職。舉行宣誓就職儀式的地點(diǎn)，就在石大人胡同的外交部。這位“石大人”何許人也？乃明朝石亨，行伍出身，一如袁氏，因復(fù)辟，害死于謙，得以擅權(quán)，又以僭越亂政，而被處死。英宗復(fù)辟，石為首功，故賜石修府第，宅成，英宗驚問：“此誰家府第？”有人曰：“此必王府�！庇⒆谠唬骸胺且�！”又有人曰：“非王府，孰敢造次？”英宗唯唯。想必這條“石大人胡同”，還留有僭越的遺跡，復(fù)辟的遺風(fēng)？為什么要選在這里舉行臨時(shí)大總統(tǒng)的宣誓就職儀式呢？袁氏后來的所作所為，與這位“石大人”惟妙惟肖，是不是跟這里的心理暗示和文化聯(lián)想有關(guān)呢？這就是北京的風(fēng)水，王權(quán)的基因無處不在，換條胡同同樣如此。我想，袁氏之所以選擇這條胡同，是因?yàn)榇笄宄耐饨徊烤驮谶@里，庚子新政后，總理各國事務(wù)衙門改為外交部，其設(shè)置由“總以親王”改由尚書主理，而始作俑者為袁氏�？梢哉f，從總理各國事務(wù)衙門到外交部，晚清外事活動(dòng)的中心就在這一帶，由此亦可見，袁氏已將宣誓就職儀式安排成了外事活動(dòng)。他所面對的，并非本國國民，因他無須選票�？伤枰杩睿�，他要面對的是各國公使，他最期望得到各國承認(rèn)，南京方面的認(rèn)可還在其次。與會(huì)者百余人，中服洋服皆有，有辮無辮共處，有紅衣之喇嘛，有新剃之光頭，五光十色，不一而足。因此，袁氏未向?qū)O中山，而是面對各國公使，宣誓就職，并致電南京臨時(shí)參議院：世凱愿竭其能力，發(fā)揚(yáng)共和精神，滌蕩專制之瑕穢。謹(jǐn)守憲法，依國民之愿望，蘄達(dá)國家于安全強(qiáng)固之域；俾五大民族，同臻樂利。凡茲志愿，率履勿渝！俟召集國會(huì)選定第一大總統(tǒng)，世凱即行解職。蔡元培代表參議院接受誓文，又代孫中山致賀詞，袁答謝，辭曰：“世凱衰朽，不能勝總統(tǒng)之任，猥承孫大總統(tǒng)推薦，五大族推戴，重以參議院公舉，固辭不獲，勉承斯乏。愿竭心力，為五大民族造幸福，使中華民國成強(qiáng)大之國家�！本吐毊�(dāng)天，袁氏以“本大總統(tǒng)”頒布“大赦令”和“豁免錢糧令”。宣布：凡民國元年3月10日以前“除真正人命及強(qiáng)盜外”，一切罪犯“無論輕罪重罪、已發(fā)覺未發(fā)覺、已結(jié)正未結(jié)正者，皆除免之”；“所有中華民國元年以前應(yīng)完地丁、正雜錢糧、漕糧實(shí)欠在民者，皆予除免”。隨后又發(fā)布補(bǔ)充令：豁免錢糧范圍以宣統(tǒng)二年（1910年）為限，辛亥年應(yīng)完錢糧征收期限“不在免除之列”。同日，袁氏以“破除私見”、“服從中央命令”、“以期實(shí)行統(tǒng)一”連發(fā)數(shù)道命令，并令“所有從前施行之法律及新刑律，除與民國國體抵觸各條應(yīng)失效力外，余均暫行援用”。次日，參議院回電，承認(rèn)袁氏就職，然“本院代表國民，尤不得不拳拳敦勉者：臨時(shí)約法七章五十六條，倫比憲法，其守之維謹(jǐn)！勿逆輿情，勿鄰專斷，勿狎非德，勿登非才”！權(quán)斗使人邋遢。袁氏倉促上任，身穿元帥服，但領(lǐng)口松開，肥碩的脖子坐落在領(lǐng)口上，帽子偏大，神態(tài)緊張，既不蓄須，亦不修面，殊欠整潔，一副兵變后的邋遢相，顯然蔑視這就任典禮�！短┪钍繄�(bào)》駐北京記者莫里循這樣寫道：世凱入場，像鴨子一樣，搖搖晃晃地走向主席臺(tái)……事后，袁氏對其親信說：“生五十三年，今日為妄舉。”說罷，狂笑不已。在北京宣誓就職尚且如此，若南下，該當(dāng)如何？打死他也不會(huì)去吧！沒有遺產(chǎn)不行袁氏宣誓就任的第二天，就致電荷蘭海牙萬國和平會(huì)，表示：所有前清政府與各國締結(jié)各項(xiàng)國際條約，均由中華民國擔(dān)任實(shí)行上之效力�？稍弦徽f，就值得信賴，況且，他也不能不說，這是他的“話分”，他若不說，便是無賴。何也？因?yàn)楦鲊及阉?dāng)做前朝的合法繼承人，前朝遺產(chǎn)和債權(quán)債務(wù)當(dāng)然由他來承擔(dān)。對于各國來說，革命后，最擔(dān)心的，莫過于賠款和還債，這方面，誰能讓他們放心，他們就支持誰。孫以“驅(qū)逐韃虜”喚醒了漢家天下的歷史記憶，卻難以博得各國政府的同情，因?yàn)檎䴔?quán)的本質(zhì)是利益，而非情誼，各國政府同前朝的利益之水太深，以至于民主共和的價(jià)值觀，反倒退而其次了。以價(jià)值觀論，各國政府，尤其歐美，理應(yīng)支持孫，可從利益方面來考量，各國還是選擇了袁世凱。即以貸款為例，革命后，孫、袁都在謀求貸款，然孫以光棍上任臨時(shí)大總統(tǒng)，乃“身無分文”而“心憂天下”者，中國傳統(tǒng)文化尚能提倡這種理想主義，但這理想，恰與資本主義原則相悖，以之號召國人還可以，用來同各國政府打交道，尤其同那些代表各國政府的銀行團(tuán)打交道，就不行了。貸款可以，銀行就是干這個(gè)的，可抵押呢？還有擔(dān)保呢？英雄進(jìn)當(dāng)鋪，用頭顱作抵押，那一套江湖法門，對洪門有用，對銀行不管用，跟銀行打交道，得亮真家伙，表態(tài)沒用。民國肇始，孫中山就發(fā)表《對外宣言書》，宣布其對外政策：凡革命以前，所有清政府與各國締結(jié)之條約，民國均認(rèn)為有效；凡革命以前，所有清政府所借之外債及所承認(rèn)之賠款，民國亦承認(rèn)償還之責(zé)，不變更其條件；凡革命以前，清政府所讓與各國國家或各國個(gè)人種種之權(quán)利，民國政府亦照舊尊重之；凡各國人民之生命財(cái)產(chǎn)，在共和政府法權(quán)所及之域內(nèi)，民國當(dāng)一律尊重而保護(hù)之。話都說到這份上了，可結(jié)果如何呢？紐約《太陽報(bào)》的說法，便反映了各國共識：“孫中山和他的朋友們非常缺乏管理國家的經(jīng)驗(yàn)，他們沒有維持中國領(lǐng)土完整和恢復(fù)和平的能力�！倍暇筒煌�，擁有了前朝的遺產(chǎn)，他跟銀行打交道，要抵押有抵押，要擔(dān)保有擔(dān)保，有的是真家伙，所以，銀行都追著他要貸，他還能選擇，不僅有能力跟四國銀行團(tuán)討個(gè)價(jià)，還將四國銀行團(tuán)變成六國銀行團(tuán)了。那四國銀行團(tuán)，由英匯豐、美花旗、德德華、法東方匯理四銀行組成，原是為了清末鐵路大躍進(jìn)籌款而設(shè)的，本想搞個(gè)史無前例的大家伙，沒想到保路運(yùn)動(dòng)興起，繼而武昌起義，終于清室退位，四國銀行團(tuán)壯志未酬，鐵路貸款泡湯，可“禍兮福之所伏”，新政權(quán)更需要錢，袁氏成了大買家。清室退位，他要買單，南京讓權(quán)，他也要贖買。袁氏派親信度支周自齊往四國銀行團(tuán)說項(xiàng)，說南京政府善后需銀七百萬兩，其中二百萬兩為急需，應(yīng)緊急放貸。善后首款，就是為了贖買南京政府，由匯豐銀行經(jīng)手，很快付銀二百萬兩，作南京政府軍政維持費(fèi)用。此乃四國銀行團(tuán)為民國政府所作的第一筆墊款，為“善后大借款”之緣起。其時(shí)，孫中山主持南京臨時(shí)政府，可謂朝不保夕，時(shí)時(shí)面臨破產(chǎn)，革命軍來催餉，催得黃興吐血。所以，孫也向外，主要是向日本，一而再，再而三地謀求貸款。孫曾放言，若能貸款，必不和談，告貸無門，才不得不談。此時(shí)，孫、袁交戰(zhàn)，非兵戰(zhàn)，乃銀戰(zhàn)，袁氏因有四國銀行團(tuán)作后盾，故能“不戰(zhàn)而屈人之兵”。民國八折開頭民國以前，孫中山曾發(fā)行革命債券，民元之時(shí)，又發(fā)軍需公債。前債未了，新債又起，一而再的發(fā)債，是因?yàn)槟暇皫觳厝缦础薄山乇P，本是中國最富裕的省份，革命一起，南方各省，不但無“分文報(bào)解”，反而電催撥款，就連湖北這樣的首義省份也來索取，可見中央有政無財(cái)，財(cái)政也玩空手道。新源未開，舊流又?jǐn)嗔�，例如，海關(guān)稅收，歷來為兩江財(cái)稅重頭，但臨時(shí)政府卻難取分文，因戰(zhàn)亂，所謂“關(guān)余”，即海關(guān)稅收中扣除還債和賠款的余額部分，又被各國公使以防亂和確保還債為由斷供。新政權(quán)財(cái)竭，然用項(xiàng)甚巨，僅軍需一項(xiàng)，就較前逾數(shù)十倍，前敵之軍時(shí)有嘩潰，揚(yáng)言：乏餉即潰，軍隊(duì)只好自由行動(dòng)，到那時(shí)，莫怪對不住地方。陸軍總長黃興為此寢食俱廢，急得吐血。除去軍費(fèi)浩繁，刻不容緩的，還有政府行政費(fèi)用、難民救濟(jì)金、烈士子女撫恤金等……可都無從支付。怎么辦？借款！銀行嫌貧愛富，洋行尤然，碰了一鼻子的灰，也沒借到款。還有一招，發(fā)公債。武昌起義后，湖北軍政府立馬發(fā)布《募集軍事公債簡章》12條，名為“中華民國政府軍事公債”，預(yù)計(jì)募集2000萬元。江蘇省臨時(shí)議會(huì)亦議決《江蘇第一次短期公債章程案》9條，先行募集100萬元，再分期募集，總額為500萬元。浙江省軍政府都督則頒布《維持市面公債簡章》，發(fā)行債票100萬元。上海滬軍都督府成立后，也是先立銀行，再發(fā)公債，各地愈演愈烈。為統(tǒng)一財(cái)政，孫中山飭令各軍政府停發(fā)債票，又以“行政以統(tǒng)一為先，理財(cái)以核實(shí)為要”頒發(fā)《統(tǒng)一財(cái)政限制各省辦理公債》通令，將各省所發(fā)之債票，飭曰，此乃吾國“未有之創(chuàng)舉，既關(guān)民國信用，又系外人觀聽，一紙無異現(xiàn)銀，償還即在轉(zhuǎn)瞬，因不宜自為風(fēng)氣，尤不可稍涉虛糜”。因滬上都督仍以廣告發(fā)行公債，孫中山再頒《命滬軍都督停止發(fā)行公債令》，飭曰：中央公債票既經(jīng)發(fā)行，上海公債票應(yīng)即停止，以免分歧。為此，令滬督轉(zhuǎn)飭上海財(cái)政司，將上海公債票即日停發(fā)，并將已售之債票，查明號碼數(shù)目，詳細(xì)列冊，克日報(bào)部，到財(cái)政部續(xù)領(lǐng)中央債票，繼續(xù)辦理。民元初，便發(fā)了八厘軍需公債央票，還聲稱，公債募集，為文明各國之通例。又曰：決勝負(fù)，決于財(cái)政豐嗇，最終之勝利，在鐵血尤在金錢。遂定《中華民國軍需公債章程》32條，發(fā)債票1億元，票面分5元、10元、100元、1000元，正面以華文，背用英文，票不記名，持有者為債主。債票由財(cái)政部統(tǒng)一發(fā)行，分派各省財(cái)政司勸募。債分內(nèi)、外，本國募集為內(nèi)債，外洋募集為外債。內(nèi)債總額，酌定數(shù)目后，由各省分擔(dān)。各省都督與該省財(cái)司酌量各府財(cái)力，分定債額，設(shè)公債處，收到債款，除將一半解留本省都督暫管，另一半即日匯解上海中國銀行存?zhèn)渲醒胝�。民元開基，人民多在觀望，故應(yīng)募者寡。各省預(yù)領(lǐng)債票，或充軍餉，或折價(jià)售，黔領(lǐng)債票10萬元，在滬銷售，僅售8萬元，皖省領(lǐng)債票50萬元，亦在滬銷售，約以七八折計(jì)價(jià)。即南京留守府所領(lǐng)622萬余元債票，亦由黃興親辦，照票面七八折作價(jià)，在滬市各洋行各銀行抵押。陜領(lǐng)30萬元債票，由于右任經(jīng)手，因公債價(jià)落，而不忍出售。軍需公債預(yù)定發(fā)行總額為1億元，實(shí)發(fā)幾何？眾說紛紜�；蛟�，除軍部和省督領(lǐng)取公債330萬元外，實(shí)售僅有20余萬元，故募得之款不過350萬元�；驌�(jù)《支那年鑒》，認(rèn)為實(shí)收之?dāng)?shù)，為6367640元。另據(jù)王宗培《逐年債券發(fā)行數(shù)明細(xì)表》，民元軍需公債發(fā)行4637630元�；蛞詾椋瑢�(shí)收之款僅百余萬者�？傊�，同預(yù)計(jì)相去甚遠(yuǎn)。杯水車薪，效果不佳，但影響甚大，民國一開頭就被打八折，豈非就要國將不國？號稱“民國”，人民未見實(shí)惠，遑言權(quán)利？子曰“君子懷德，小民懷惠”，以之言民國，乃“君子懷德”之民國，非“小民懷惠”之民國。君子懷共和之德，自去為民國拋頭顱灑熱血，而為開國者。然，小民何以“懷惠”呢？發(fā)行公債乃救君子，非惠小民，餌以利息，安得君子非以民國為據(jù)而行“龐氏之術(shù)”耶？民元之際，民未“懷惠”，故作壁上觀，應(yīng)募之舉，與民何干？更何況，公債發(fā)行，以軍需為名，民求和平而不得，誰還來買軍需公債？名不正則言不順，言不順則事不成，此之謂也。袁氏就職后，停辦軍需公債，稱：該債發(fā)行之時(shí)，和議未成，是以定名軍需公債，南北統(tǒng)一后，情形已然不同，除已募集者，照章還本付息外，所有未售之票，自應(yīng)停止發(fā)行。一年后，袁氏又發(fā)布《關(guān)于銷毀上海中國銀行庫存八厘軍需公債票令》，將中國銀行上海分行所有庫存1500余萬元債票，除照撥中國銀行總行500萬元，另行酌留500萬元外，其余各票，“一律提出，悉數(shù)銷毀”。因公債賤售，使國與民兩虧，故袁氏又電，命滬“將所存未售及議售未得價(jià)等票數(shù)目，速電報(bào)部”，由財(cái)政部與各洋行議價(jià)后，再“派員解送來京交割”。因內(nèi)債信用關(guān)乎外債，內(nèi)債自貶，必致外債大折，故欲籌外資，必先立信用，而信用開端，則自整頓內(nèi)債始，堂堂軍債豈能任其折售！軍債還本付息，對內(nèi)，交由京、滬中國銀行辦理。兌付前幾日，由財(cái)政部撥款若干，分存京、滬中國銀行，若支付不足，可先由中國銀行籌墊。對外，南洋各埠華僑所持債票，交由匯豐銀行代辦，先由該行代付，再憑票向上海中國銀行兌款。其余，如古巴、橫濱兩處，應(yīng)領(lǐng)本息各款，由上海中國銀行先期匯交古巴中華會(huì)館、橫濱總領(lǐng)事署照付�？傊妭⒅Ц�，尚能照章執(zhí)行。按期付息之票，以民元北京政府財(cái)政部接辦核準(zhǔn)有效，并將號碼登載政府公報(bào)者為準(zhǔn)，所付均為現(xiàn)洋。軍債原定自發(fā)行后第二年起每年抽簽還本五分之一，至第六年還清。拖了兩三年，財(cái)政部才因華僑疊請“速行償付，以維信用”，加上前已付息銀五次，債票已漲價(jià)，以為“現(xiàn)再定期抽簽實(shí)行還本，則民間信用比較前此更為厚，將來公債推行自必有蒸蒸日上之機(jī)”，故償付首期本金。抽簽之日，蒞會(huì)者上千，抽23簽，每簽5萬元，共計(jì)115萬元，此為軍債首次抽簽還本，雖還本愆期，且以八折開頭，但它畢竟還是修成了民國的金融正果，還算為民國善后。
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