《天下風(fēng)云出我輩之旌旗裂》講述：明朝末年，閹黨首領(lǐng)魏忠賢借此挑起黨爭，辣手摧毀文官集團(tuán)東林黨。退休閣老孫承宗深謀遠(yuǎn)慮，利用遼東局勢，下一步妙棋致魏忠賢于死地。但魏忠賢卻有所防備，兩位大棋手，以遼東為棋局，展開了一場曠世難尋的棋局博奕。
有稱帝雄心的信王朱由檢，深為魏忠賢所忌。面對魏忠賢的算計(jì)與暗害，朱由檢不動聲色，先清查內(nèi)奸，又收伏孫承宗、徐光啟、孫元化、錢謙益等朝中清流，形成暗中的勢力與魏黨抗衡。
努爾哈赤發(fā)兵在即，名不見經(jīng)傳的袁崇煥被孫承宗選中，成為拯救遼東的關(guān)鍵棋子。袁崇煥臨危而上，抓住千載難逢的機(jī)會，收伏寧遠(yuǎn)城內(nèi)以滿桂、祖大壽、朱梅、趙率教等四大臺柱，全城一心，戮力殺敵，在里無糧食外無支援的情況下，以寧遠(yuǎn)一座孤城，抵擋努爾哈赤大軍的攻擊，史稱“寧遠(yuǎn)大捷”。
由此開始，掀開了明亡清興六十年間天下易主、江山輪替、英雄輩出的大幕……
作者簡介：
劉劍，河北省秦皇島人，生于上世紀(jì)七十年代，十七歲開始寫作，曾在全國各大報(bào)刊雜志上發(fā)表過多篇專欄文章，近年來致力于小說創(chuàng)作與晚明史研究，并有多篇研究成果問世。其代表作計(jì)有長篇報(bào)告文學(xué)《中國式離婚報(bào)告》、長篇社會小說《天使不在線》、長篇?dú)v史文獻(xiàn)《帝國雄關(guān)》、《帝國鐵騎》、（臺灣版），長篇?dú)v史小說《誰主沉浮》等�！短煜嘛L(fēng)云出我輩》是作者集數(shù)年晚明史研究之經(jīng)驗(yàn)最新創(chuàng)作的一部鴻篇巨制，作品熔歷史真相與小說藝術(shù)與一爐，創(chuàng)造2011年“嚴(yán)肅歷史”小說之經(jīng)典。
目錄：
序言一
序言二
楔子
上卷：京師疑云
第一章布局
棋子
棋手
棋局
又一個(gè)棋子
行棋
第二章開局
聰明的木匠
魏廠公的算計(jì)
信王的憂慮
曹公公的能量序言一
序言二
楔子
上卷：京師疑云
第一章 布局
棋子
棋手
棋局
又一個(gè)棋子
行棋
第二章 開局
聰明的木匠
魏廠公的算計(jì)
信王的憂慮
曹公公的能量
王承恩的反水
周妃的柔情
碧儂的命運(yùn)
第三章 入局
坐中皆豪英
袁蠻子
必須死的人
第四章 破局
半壁江山
師徒之間
天主信徒
炮彈專家
紅衣大炮
眾望所歸
妹妹的新任務(wù)
下卷：寧遠(yuǎn)鏖兵
第五章 迷局
沖突
四大臺柱
兵行詭道
核桃酒
提審
高經(jīng)略的高見
為天下事
第六章 困局
袁夫人
忍一步海闊天空
另一個(gè)戰(zhàn)線
該來的總要來的
一兵也不能出
一步也不能退
第七章 解局
一個(gè)對十三個(gè)
第一輪攻擊
再戰(zhàn)
夜戰(zhàn)
難民
真英雄
死也無憾
最后一戰(zhàn)
三發(fā)炮彈
第八章 終局
誰的勝利
皆大歡喜
你的夢不是我的夢
第一滴淚 1610年5月11日的傍晚，利瑪竇神父透過住宅的窗欞看見了一大片祥云倏忽在眼前一晃而過。那一天是一個(gè)陰郁的日子，天一直灰蒙蒙的。事實(shí)上北京城內(nèi)已經(jīng)連續(xù)幾天都處在風(fēng)雨欲來的蒸熱之中了，但如此燦爛的祥云從何而來，很難解釋。神父那聰慧的、有異于常人的大腦，并不能解釋剛才的驚鴻一瞥是真相還是幻覺，但一種不詳之兆突然在心里涌現(xiàn)。他想起了中國人的一句老話——“回光返照”。神父相信，自己進(jìn)入了彌留之際。
神父并不畏懼死亡。但他臨死之前，還有幾個(gè)心愿未了：他依然沒法見到皇帝。事實(shí)上，很多人和他一樣，都已經(jīng)很多年沒有見到皇帝了——大明朝的萬歷皇帝連續(xù)三十多年不上朝。在神父所熟知的歷代歐洲君主和亞洲君主中，這都是絕無僅有的。神父很清楚，盡管通過他的努力，已經(jīng)使中國的天主教徒達(dá)到了2000多名，天主教會在北京已經(jīng)得到了正式承認(rèn)。但在中國最高的統(tǒng)治者——皇帝心中，天主教依然屬于異端，他并不能真正地理解天主教的本義和內(nèi)涵，也沒有給天主教徒更尊崇的地位和活動的空間。這與神父要把天主教在中國發(fā)揚(yáng)光大的夢想相比，還有著很長的距離。
除了這個(gè)遺憾，神父還有一個(gè)不為人知的秘密積壓在心底。這秘密他隱藏了二十多年，他想要在臨死前把秘密告訴給應(yīng)該知道的人，至于是否還要將這個(gè)秘密保存下去，由這個(gè)人來決定。
門外響起“當(dāng)當(dāng)”的鐘聲，這是一更天的鐘聲。外面已經(jīng)趨于黑暗了。神父聽著這熟悉的打更的聲音，腦海中不禁浮現(xiàn)出了與皇帝第一次相見時(shí)的情形，那時(shí)他攜帶著自鳴鐘來到紫禁城。與古老的更夫相比，自鳴鐘應(yīng)該是這個(gè)國家里最先進(jìn)的計(jì)時(shí)工具了。就是因?yàn)檫@個(gè)最先進(jìn)的計(jì)時(shí)工具，他第一次，也是最后一次見到了皇帝。傳說中深不可測、至高無上的皇帝，其實(shí)不過是一個(gè)身材消瘦、面色蒼白、言語乏味的中年人，盡管有著高貴的氣質(zhì)，但明顯的營養(yǎng)不良和內(nèi)向陰郁讓他身上帶有著一種頹靡、淫奢的氣息。
他們畢恭畢敬地按中國人的禮儀向皇帝行叩拜禮�；实鄣哪樕蠜]有任何表情，不說話，也不動，臉白得有些瘆人。當(dāng)太監(jiān)喊話讓他們平身，并把供品帶過來時(shí)，皇帝看見了自鳴鐘，眼睛里突然多了一些光芒。自鳴鐘共有兩座，一座是帶有鍍金鐵制并有懸錘的大自鳴鐘；一座是青銅鍍金制的小自鳴鐘。兩座鐘全部采用發(fā)條趨動，這也是它們第一次被中國人認(rèn)識。
皇帝的眼中出現(xiàn)了難得的神采，給人的感覺是他馬上就要從高高的、金色的龍椅上走下來，用手去撫摸這件新鮮玩意。但是他沒有，他依然保持著懶懶的姿勢，用低沉的聲音輕輕地、近于呻吟般地說了一句：“留下來，給朕好生保管著。”這微弱的、近于呻吟的聲音，讓利瑪竇和他一心開創(chuàng)的事業(yè)有了重大的轉(zhuǎn)機(jī)。這是那天皇帝說過的唯一的一句話。但這句話無疑勝過千言萬語。從那天起，利瑪竇在北京定居下來，他再不用東奔西跑，被人非議和驅(qū)趕，終于有一個(gè)良好的環(huán)境來推廣他的教義了。天主教在中國的發(fā)源，也由此開始。
彌留之際，利瑪竇神父的眼前不斷浮現(xiàn)著十年前的那個(gè)情景。從那以后，他再也沒有見過皇帝，但皇帝的臉龐卻經(jīng)常在他的夢中出現(xiàn)，把他驚醒。在他的祖國，他曾經(jīng)見過羅馬教皇、羅馬學(xué)院的院長、羅馬總督乃至尊貴的耶穌會會長甚至羅馬國王本人，但他們身上的威嚴(yán)與氣場卻無法和這個(gè)羸弱的中年人相比。他的一句話，能夠決定一個(gè)國家的命運(yùn)，能夠決定這個(gè)國家所有活著的人的命運(yùn)。他像上帝，即使他不在，他的影響仍然處處存活著，每個(gè)人都在他的陰影里戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地活著。
皇帝，就是中國人活著的上帝。利瑪竇很清楚，要在這個(gè)國家里宣揚(yáng)他所信奉的那個(gè)上帝，必須要解決的問題就是要讓這個(gè)在中國人心目中活著的上帝承認(rèn)他的存在。
他開始有了一個(gè)偉大的夢想：要做中國皇帝的神父，用天主的力量來影響皇帝。這是他見了皇帝一面之后從沒有停止過的夢想。
今天，夢想還很遠(yuǎn)，但是利瑪竇神父意識到，他生命已經(jīng)走到了盡頭。他也意識到，今夜將會和以前度過的那千百個(gè)夜晚一樣，他不會見到皇帝。明天，他將要帶著未竟的使命，走向天國，走向主的懷抱。
輕輕的腳步聲在耳邊響起，伴隨著腳步聲的移近，一個(gè)同樣輕柔的聲音說道：“老師，徐光啟大人到了。”利瑪竇回過頭來，望著站在床前的年輕人。這個(gè)年輕人和他一樣，已經(jīng)能夠用一口流利的北京話與人進(jìn)行交談了。今天晚上，即使他知道老師已經(jīng)不久于人世，但他依然用中國話而不是意大利語和他交流，中國人的烙印已經(jīng)深入骨髓般地印進(jìn)了他們的身體里、血液里。
“湯若望，你看見那片祥云了嗎？”利瑪竇說。雖然微弱，但他的聲音依然那么堅(jiān)定、自信。
年輕的湯若望用湛藍(lán)的像湖水一樣的眼睛憐憫地望著自己的老師。燈枯油盡，他想起了一句中國的俗語，他也相信，老師即將面臨的是這樣一個(gè)階段。
“老師，中國人說，只有天子和仙人才會乘祥云而來，您看見祥云，在中國人的說法里，就是一個(gè)吉兆。這說明您的愿望就要實(shí)現(xiàn)了�！睖敉f著寬慰老師的話。
利瑪竇搖搖頭，自語道：“不是吉兆，不是吉兆，這只是主耶穌的召喚……”又對湯若望說，“請徐大人進(jìn)來�！睖敉撕髱撞�，將門簾掀開，兩個(gè)人閃了進(jìn)來。都是五十多歲年紀(jì)，為首的一人面容白晰，氣度從容，雖然身著普通的粗布衣裳，但自有一種優(yōu)雅從容的氣度，讓人不敢輕視。另一個(gè)人比他矮一些，站在較暗的地方，看不太清面容，但很魁梧，站在那里，如一株老松。
利瑪竇充滿深情地望著為首這位面容白晰的人，感激地說道：“徐大人，多謝你來送我最后一程�！毖矍暗倪@個(gè)人，是他多年來的朋友，也是戰(zhàn)友。他們唇齒相依、肝膽相照，一起度過了很多個(gè)難忘的日子。今天，是該訣別的時(shí)侯了。
徐光啟微笑了一下。說道：“神父，您言重了。”即使在最沉重的時(shí)刻，他也是一個(gè)能夠笑得出來的人。
沒有更多的安慰語言，他和利瑪竇神父之間的默契，已經(jīng)到了一句話都嫌多的地步。在宣武門的這間住宅，是他利用朝中的影響給神父安排的。在這之前，神父沒有自己的宅邸，一直租房子住，他不光給神父解決了住的難題，還提供了一個(gè)類似中國道場一樣的地方讓神父傳教。在這以后的幾年歲月里，他每天都風(fēng)雨無阻地走進(jìn)神父的住處，神父口傳，他筆授，或是兩人共同研讀，完成了厚厚六本著作的譯著工作，在神父的影響下，他也加入了天主教。在他的心中，神父不但是一個(gè)高人，還是一座豐碑，一座人格與學(xué)問的豐碑。
“一物不知，儒者之恥�！崩敻]喃喃自語道，“徐大人，我們剛見面時(shí)，您說過的話語，此刻就在我耳邊回蕩著。”“至彼山，近彼山，近不若遠(yuǎn)矣。您說的那些近看不如遠(yuǎn)看的道理，此刻也猶在光啟耳中�！毙旃鈫⒒貞�(yīng)一句，眼中卻蒙上一層淡淡的愁意。
……
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