龜茲歲月、樓蘭世紀(jì)、高昌古城、努爾哈赤的女兒、古羌熱血、高貴的汗血馬、突厥與天可汗、遠(yuǎn)行的公主、張騫的使命、熱土——強(qiáng)秦之崛起……翻開《漢帝國的進(jìn)攻》一書，它將以小說的形式帶你深入了解大漢帝王的歷史。
作者簡介：
龐天舒，滿族，1964年12月出生于沈陽市，12歲入伍成為沈陽軍區(qū)前進(jìn)歌舞團(tuán)一名學(xué)舞蹈的小兵，15歲發(fā)表第一篇小說，畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系，現(xiàn)為中國作家協(xié)會會員，中國地質(zhì)科學(xué)院座研究員，濃陽軍區(qū)政治部創(chuàng)作室一級作家。其作品多次獲獎。主要作品有：長篇小說《落日之戰(zhàn)》、《王昭君》、《生命河》、《吉祥花園、《兩匹老馬的回憶》；長篇紀(jì)實《探險神秘之地——一位軍中女作家穿超羅布泊的手記》、《1949-最生的角逐》；科學(xué)人文著作《最深的顏色》；中篇小說集《藍(lán)騎兵巴圖魯》、《少女眼中的戰(zhàn)爭》；短篇小說集《大海對我說》、《星彩藍(lán)寶石》；散文集《乘上那輛金馬車》；詩集《天舒和她的諸神》。
目錄：
漢帝國的進(jìn)攻
龜茲歲月
遷徙與回歸
樓蘭世紀(jì)
生存與繁衍
高昌古城
努爾哈赤的女兒
古羌熱血
高貴的汗血馬
突厥與天可汗
遠(yuǎn)行的公主
張騫的使命
母親的田園
遠(yuǎn)去的廝殺
文明布道者漢帝國的進(jìn)攻
龜茲歲月
遷徙與回歸
樓蘭世紀(jì)
生存與繁衍
高昌古城
努爾哈赤的女兒
古羌熱血
高貴的汗血馬
突厥與天可汗
遠(yuǎn)行的公主
張騫的使命
母親的田園
遠(yuǎn)去的廝殺
文明布道者
母性草原
熱土——強(qiáng)秦之崛起一位軍事專家說：游牧民族是進(jìn)攻大師，農(nóng)耕民族是防御大師。在古代，無論東方還是西方，從來都是游牧民族擊敗或征服農(nóng)耕民族，這似乎是一條千年不變的歷史定律。漢武帝的偉大在于顛覆了這一歷史鐵律，將防御大師改造成進(jìn)攻大師，創(chuàng)造了農(nóng)耕民族戰(zhàn)勝強(qiáng)悍的游牧民族的歷史奇跡。
我想，成就漢武帝這一歷史奇跡的人當(dāng)首推大將軍衛(wèi)青。
歷史其實充滿了許多偶然，如果說漢武帝劉徹之所以承繼大統(tǒng)是緣于后宮女人的巧弄心機(jī)，那么衛(wèi)青成為大將軍亦是女人制造的神話。這些大漢帝國生機(jī)勃勃的女人雖無開疆拓土的志向和高瞻遠(yuǎn)矚的目光，但心智絕對是出類拔萃的，一個聰明絕頂又有美貌做武器的女人是能夠顛覆世界的。漢景帝的王美人為使自己的兒子劉徹成為太子，結(jié)好于景帝之姊，恰巧這位館陶長公主正對太子的母親栗妃憋了一肚子氣，她想讓女兒阿嬌當(dāng)上太子妃，卻遭栗妃拒絕，王美人便抓住這個偶然的機(jī)會，哄著懷中的幼兒說出“若得阿嬌，必造金屋藏之”，這句“金屋藏嬌”的千古成語，是劉徹的發(fā)明還是得自母親的教授，已無從細(xì)考，總之，王美人與館陶長公主結(jié)成了親家。接下來，為使陳阿嬌成為未來的皇后，館陶長公主使出渾身解數(shù)，令弟弟漢景帝萌生廢太子之意，這當(dāng)兒，歷史又將一個絕妙的偶然送到劉徹面前，景帝對本已生厭的栗妃進(jìn)行最后一次努力，希望她在自己故去后能善待其他王子，誰料栗妃竟惡言相加，景帝不由得不寒而栗。漢初呂后誅殺劉姓王族的慘劇浮上心頭，栗妃的愚鈍導(dǎo)致太子劉榮被廢，秉承王美人聰慧基因的劉徹被立為太子。
公元前140年，登上大漢天子寶座的劉徹剛滿16歲，雖不及弱冠之齡，但他身體強(qiáng)健，雄姿英發(fā)，面對他將要駕馭的大漢河山，驕傲而自信，從容而洗練，做好成為一代雄主的全部心理準(zhǔn)備。這時距大漢開國已過了60余年，由于祖父與父親一直奉行“與民休息”的政策，所開創(chuàng)的“文景之治”填滿了大漢的國庫，百姓豐衣足食，戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷已漸漸撫平，天下祥和安寧，因為無大災(zāi)大難，無亟待解決的政務(wù)，百官們競希望剛登基的少年天子去進(jìn)行封禪大典，他完全可以用豐富的國庫來盡情渲染盛世的華彩，輕松走完他太平天子的一生。
那時的中原漢土，并非沒有來自外部的威脅，匈奴——這個北方草原上的游牧部族，常常在歷史的某一時刻狂飆一般席卷而來，所過之處，城鎮(zhèn)化為廢墟，良田變?yōu)榛囊埃@些食酪飲漿、住氈衣裘的種族，如同生命力頑強(qiáng)、繁殖力旺盛的殺人蜂，似乎就在農(nóng)耕民族收割了幾茬莊稼的工夫，就已布滿了田野盡處的遠(yuǎn)山荒漠。匈奴人的弓馬訓(xùn)練從兒時開始，《史記?匈奴列傳》載，幼童騎在羊背上用弓射鳥鼠，少年就能射獵狐兔充饑，等到力能挽弓矢時便成為部族戰(zhàn)士。他們天性好戰(zhàn)，打不贏則逃，從不以退避為恥辱，司馬遷不無嘲笑地告訴后人，不懂禮義，歧視老弱者，壯健的人享用最好的食物，父親死了，兒子娶后母，兄死了，弟妻寡嫂。這個民族仍保留著原始群婚制的殘余。在先秦典籍里，凡是有關(guān)匈奴的記載，無不使用與司馬遷同樣的口吻，甚至對他們的稱呼都是蔑視的，“犬戎”、“葷粥”、“戎狄”等等。然而，就是這個沒有禮教束縛的、傷風(fēng)敗俗的種族，才在遠(yuǎn)古人類的生存爭斗中顯出優(yōu)勢。之所以“貴壯健，賤老弱”，是因為年輕力壯的人在家庭中擔(dān)負(fù)狩獵和延續(xù)血脈的重任。妻后母、寡嫂，在嚴(yán)酷大草原上，沒有了男人，女人是無法獨(dú)自生活的，她們沒有能力守住家畜，抵御猛獸，一切合乎生存法則，農(nóng)耕人永遠(yuǎn)無法理解和接受。對農(nóng)耕者來說，游牧人就是除不掉的噩夢，幾乎每個朝代都有他們來打劫的記載，終于在秦統(tǒng)一天下后，秦將蒙恬率軍大敗匈奴頭曼單于，他們敗退到草原深處去舔養(yǎng)傷口。但僅僅過了幾年，匈奴王子冒頓殺父自立，他用鳴鏑做號令，訓(xùn)練了一支絕對聽命于他的控弦之士，先后征服草原上的強(qiáng)族東胡和月氏，又兼并大大小小的部落，建立起龐大的游牧帝國。從公元前209年——前128年，匈奴人牢牢控制著東起大興安嶺，西至祁連山、天山，北延貝加爾湖，南達(dá)河套的遼闊區(qū)域，幾乎對大漢形成戰(zhàn)略包圍態(tài)勢。
漢初，剛剛一統(tǒng)天下的劉邦，卻意外地被冒頓單于所率的匈奴大軍圍困在白登山，差一點丟掉了性命，后采納陳平建議，送與單于夫人大量財物及漢家美女畫像，說如進(jìn)漢土，單于定會得到這樣的美人，出于女人的妒忌，夫人勸冒頓王退了兵。自此，戰(zhàn)勝了西楚霸王的漢高祖竟對匈奴采取委屈的和親政策，通往塞外的驛道上，往行多少載著漢家女兒的木輪車隊，漢女細(xì)白柔嫩的肌骨換取父兄們的和平，這對于大漢的君王和百姓都是一種刻骨銘心的恥辱。但是，漢人卻無法對付這片草原狂飆，秦末的刀兵之亂，加之四年的楚漢戰(zhàn)爭，山河破碎，國力匱乏，實在是打不起了，以至劉邦死后，冒頓更是送信狎戲呂后：你喪了丈夫，我剛失了夫人，你我鰥夫寡婦，不如兩廂結(jié)好。乖張暴戾的呂后誅殺劉姓王孫雷厲風(fēng)行，此時也不得不低聲下氣回信：我老了，耳聾眼花，遠(yuǎn)非單于想象的如花美人……
這種屈辱的日子持續(xù)了60余年，居然與大漢帝國的年歲相等。這當(dāng)中，雙方軍隊盡管也偶有沖突，小打了幾回，互有勝負(fù)，總之，大漢還是避其鋒頭，就沒有什么像樣的反擊戰(zhàn)。心上的這塊痛年久了，也許就不覺得痛了，劉徹即位初，百官忙于粉飾太平，鼓動君王封禪，竟沒有誰在雄心勃勃的少年天子面前張揚(yáng)尚武精神。難道與匈奴之間的交往就永遠(yuǎn)只能是奉送嗎？反正大漢有越來越殷實的國庫，皇家也有嫁不盡的美麗女兒，只要不是皇帝的親女兒，劉邦當(dāng)時未合得送親生的魯元公主，因呂后日夜啼哭而作罷。而皇上，與阿嬌做了好幾年的恩愛夫妻，卻還未得一兒半女，雖然一時無從體會父女離散的揪心之痛，但大漢男子那刻骨的恥辱感，相信在劉徹的內(nèi)心深處蟄伏著，或許，匈奴人祭天的野火早就烤熱了他的血，匈奴人那得得的馬蹄聲如鼓槌般敲擊著他的心，或許，想到“匈奴”這兩個字，劉徹的心跳就是戰(zhàn)鼓的節(jié)奏�？墒�，他仍舊沒法向匈奴開戰(zhàn)，他在等待，就像一個優(yōu)秀的馭手在等待出色的駿馬一樣，他也在等待那個成就他夢想的統(tǒng)帥。
那個偉大統(tǒng)帥早已降生，并且就誕生在皇家，但他絕非王公貴族，他的母親只是皇上姐姐的家婢，這個叫“青”的男孩看似就在皇上身邊，實際距離卻無限遙遠(yuǎn)。劉徹姐姐陽信長公主嫁于漢初名臣曹參的曾孫平陽侯，人們就稱她平陽公主，青的母親衛(wèi)媼在史書中是個撲朔迷離的女人，無論“史記”還是“漢書”，提到她時就是那么一兩句話，就連這個“衛(wèi)媼”，都不是她的名字，“媼”是古代對老婦人的泛稱，說白了就是“衛(wèi)老婦人”或“衛(wèi)老太”。史官們覺得記述她的名字意義不大。司馬遷輕描淡寫的一句“侯妾衛(wèi)媼”，更讓人摸不到頭腦，侯妾，即平陽侯妾，司馬遷又寫在平陽侯家當(dāng)差的小吏鄭季與衛(wèi)媼私通，生了青。衛(wèi)媼在生青之前已生了一子三女，其中一子二女都姓衛(wèi)，一女不知姓甚，只呼做少兒，可見這衛(wèi)媼并非平陽侯曹壽的妾，她的子女也不是平陽侯所出，《漢書》稱衛(wèi)媼是主家僮，或許較為準(zhǔn)確，她有可能姓衛(wèi)，亦可能嫁了同為家奴的衛(wèi)姓男子，她一生共有六個子女，六兄妹的父親被后人推測為四個不同姓氏的男子，因此，這個衛(wèi)媼或許根本未嫁，身為奴婢，地位卑賤，男子們不過是與之偷情罷了，誰會認(rèn)真與之論嫁娶呢？
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