《一代帝師》由江聲皖所著，《一代帝師》前半部的高潮出現(xiàn)在朱升與韓柳青的故事中，在徽州所特有的理學(xué)環(huán)境里，兩人演義了一場(chǎng)富商小姐與窮儒生；銀樓離異媳婦與瀟灑智多星；落難女朝奉與純情儒俠之間跌宕起伏、浪潮洶涌的愛情戲劇。而戲劇的發(fā)展卻又戛然轉(zhuǎn)變于兩人對(duì)恩人陳大囡的一句承諾，使浪漫的情感既服從于理學(xué)的道德準(zhǔn)則，又繼續(xù)心心相印、相輔而行。
小說的最高潮發(fā)生在后半部。亂世之間，在爭(zhēng)雄的義軍首領(lǐng)中，被當(dāng)時(shí)的徽州人視為精神領(lǐng)袖的朱升選擇了“能約束部下不胡亂殺人”的朱元璋，并獻(xiàn)上“九字策”。而只讀了一年書的朱元璋也正對(duì)族祖朱熹的理學(xué)敬慕有加，把宗族長輩朱升視為知己和師長。從此朱升成為他思想上的引路人、軍事謀略上的指路人、人才引薦上的開路人、政治禮制上的筑路人、后勤供給上的補(bǔ)路人。
小說的結(jié)尾描寫了朱升的隱退，使他成為唯一自覺躲開洪武帝屠刀的開國元?jiǎng)�，為這位歷史人物的睿智和灑脫披上了一層既有光環(huán)圍繞而又詭秘殊形的輕紗！
作者簡介：
江聲皖，婺源人，1947年生，畢業(yè)于原徽州師范中文專業(yè)。曾任《黃山》雜志文學(xué)編輯。現(xiàn)任安徽省廣播電視大學(xué)遠(yuǎn)程教育研究所特約研究員、黃山市現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育研究會(huì)秘書長、黃山市電視大學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育應(yīng)用研究昕所長。多年來從事現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育研究，有近百篇論文發(fā)表，在國家級(jí)核心刊物發(fā)表和在國際及全國性學(xué)術(shù)研討會(huì)上宣講論文20多篇，其中《開放遠(yuǎn)程教育的基本理念》被《中國遠(yuǎn)程教育學(xué)者論文選》收錄；另有《徽州方言探秘》由安徽人民出版社出版。近年來涉獵孫子研究，現(xiàn)已有《(孫子兵法·計(jì)篇)傳統(tǒng)注釋質(zhì)疑》《對(duì)(形)(勢(shì))(虛實(shí))三姐妹篇的新解讀》《用指標(biāo)體系評(píng)估軍力是孫子的重要學(xué)術(shù)遺產(chǎn)一一(孫子兵法)與(國際形勢(shì)黃皮書)(美國防務(wù)報(bào)告)比較研究》《曹操“孫子研究”初探》等10篇論文在《濱州學(xué)院學(xué)報(bào)》《安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)》上發(fā)表。
目錄：
楔子一富甲江南稅案驚天二風(fēng)流天子索命欽差三酒樓邂逅儒遇俠儒四血濺山棚朱升救友五篁墩罷市張行彈壓六姐弟存心楓林有義七儒行苛嚴(yán)“大防”生變八“報(bào)紅”逾期“破紅”遺憤九“詭儒”辯道再彈別調(diào)十紅顏命薄劫過遭劫十一望族之后亡國之奴十二志懷報(bào)國行若義俠十三救姐心切獨(dú)闖匪穴十四天理人欲情融為一十五信義如棒鴛鴦打散十六鄉(xiāng)村儒師心轉(zhuǎn)平和十七“逼上梁山”朱升應(yīng)試十八朱升解難計(jì)策三條十九俠臨驛站欽差跌軟二十三計(jì)圓滿危轉(zhuǎn)為安二十一應(yīng)承春試復(fù)上梁山二十二賤貴同仇痛毆俗吏二十三無意插柳竟奪頭魁二十四高中低授欲罷不能二十五欲擒故縱三管齊下二十六“貓鼠”過招逼敵就范二十七“白蓮”點(diǎn)火“紅巾”首義二十八平安突圍“秩滿”南歸二十九臨亂不驚計(jì)定“雙�！比L問難民俯觀天下三十一義軍不義徽州遭難三十二梟雄輩出搶稱帝王三十三誠心向佛無奈從軍三十四亂世群儒去從各異三十五元璋逼近華表重尋三十六一顧石門鄧愈來訪三十七獨(dú)立城下“燈卦”促降三十八二顧石門鄧愈問計(jì)三十九回兵保歙智取婺源四十群儒分列“忠”義途殊四十一三顧石門元璋獲策四十二聚士從軍風(fēng)騷獨(dú)領(lǐng)四十三雖撥疑云亦罪新寵四十四睿智之人行求順勢(shì)四十五占卜問天平息朝議四十六東征揲策幾其神乎四十七又奉征聘一卦定戰(zhàn)四十八年年應(yīng)召得勝便還四十九仁杵伯溫力促勤王五十鄱湖大戰(zhàn)三建奇功五十一元璋封王朱升拒官五十二吳王生疑楓林就范五十三君臣論道孟何褒貶五十四洞察兇險(xiǎn)全身而退五十五是非之地寒意襲人五十六殺氣騰騰霧氣裊繞 “驚天大案！”“篁墩出事了！圣上龍顏震怒。”這聳人聽聞的消息像山風(fēng)一樣在徽州路境內(nèi)吹過，它雖然不曾長腳，卻通過人們的竊竊私語，走遍了徽州城鄉(xiāng)的大街小巷，其中又特別是那篁墩的街道、巷弄、埠頭和店鋪。
這時(shí)間嘛，約模是公元1345年，依照元朝的年號(hào)，則應(yīng)該叫它“至正五年，，吧。當(dāng)時(shí)，長江以南，江西行省以東，福建行省以北的一大片地方都編在一個(gè)行省，叫江浙行省，這一帶，跟中國的其他地方一樣，都還是在妥歡鐵木兒皇上的治理之下。
那時(shí)光的篁墩可了不得，它是徽州盆地中心地帶的一個(gè)最重要的水陸碼頭，東邊離徽州路的衙門所在地歙縣縣城不遠(yuǎn)，北邊靠著春水河，水路可以通到績溪；西邊是休寧的地界，只要走一點(diǎn)點(diǎn)路就到了屯浦這個(gè)山區(qū)湖泊邊上的屯溪漁村，屯溪村與黎陽隔江而望，而與黎陽遙遙相對(duì)的便是率水南岸的古鎮(zhèn)鬲山；可過了休寧再向西去，就是婺源、祁門、黟縣，其中黟縣漁亭就是徽州通向鄱陽湖的另一個(gè)重要碼頭。
從屯溪村東的草市順?biāo)聛�，篁墩這個(gè)臺(tái)地的南邊就緊貼著新安江，水面雖不及屯浦寬闊，卻向左手緩緩地轉(zhuǎn)了個(gè)彎，水勢(shì)一下子變得平平穩(wěn)穩(wěn)，船靠碼頭，木排攏岸都相當(dāng)方便。于是，久而久之，這塊地方就成了徽州府或是徽州路的交通樞紐和經(jīng)濟(jì)中心。有幾句順El溜，講的是：“大大篁墩鎮(zhèn)，小小徽州路；三省都消瘦，就數(shù)篁墩富�！斌蚨找猩脚R水，整個(gè)集鎮(zhèn)依兩條江河形成丁字形的兩條街，靠著春水河的是一條正街，細(xì)究起來，它南北走向，應(yīng)該叫“道”，原本想必也是村中間的大路，它彎彎曲曲，一頭還枕著黃山余脈的那一段丘陵。整個(gè)一條源里都做滿了屋，粉墻黛瓦，雖然講不得整齊，但黑烏烏的一片，順勢(shì)連著山陵上的古木和翠竹，一看就曉得是一個(gè)經(jīng)歷了許多代人繁衍生息的古鎮(zhèn)。
街面上人來人往，有雜貨店、南北貨商號(hào)、山貨莊、布店、裁縫鋪、藥材店、鐵匠鋪、金銀首飾店、染坊、鞋匠鋪，當(dāng)然還有米店、飯館、酒肆、客棧、妓院，總之是一應(yīng)俱全，不講比杭州熱鬧，但比起一般的小縣城，的確是要繁華幾分。
實(shí)際上，這里還不是篁墩最熱鬧的地方，真正稱得上畸形繁華的要數(shù)它的河街，這是一條沿江而建的街道，兩邊都是兩三層的木結(jié)構(gòu)小樓，一幢連著一幢，一幢重疊著一幢，隨江岸彎成一道曲線，街面一點(diǎn)點(diǎn)闊，只有正中午，日頭從天上筆直曬下來，金燦燦的，才讓所有的人眼前突然一亮，就像猛然看清楚了一個(gè)原本蜷曲在昏暗中的水蛇一樣的婦人，妖艷、神秘，而又是那樣子迷人。
其余的時(shí)光里，它都霧氣繚繞，尤其到了夜晚，昏燈黑火的，每一盞油燈邊上，都像是旋著一團(tuán)黃顏色的光暈。好嬉的是，這時(shí)間的河街，卻照樣人頭攢動(dòng)，摩肩接踵，好像比日間還要熱鬧。只是大家都看不真切面孔，影影綽綽的，只感覺到迎面呼出來的熱氣、酒氣、汗氣，以及混合而成的、略帶著魚腥的水草的氣味，或是偶爾飄來的女人的體香和粉氣。這不奇怪，因?yàn)檫@條河街就是由水埠碼頭發(fā)展而來的，這些木樓里一個(gè)門面接著一個(gè)門面，擠著的就是各色各樣的木行、糧行、茶行、皮貨行、瓷器店、飯店、酒館和婊子行。只有到了挨夜邊，各路的航船才會(huì)陸續(xù)在這里收帆靠岸，燒火做飯。
而搭船、押船的做生意的朝奉、伙計(jì)，撐船把舵的船老大也才會(huì)跳上岸來，趕這個(gè)被叫作“小杭州”的夜市。就連歙縣府城、休寧、祁門、黟縣等城鄉(xiāng)有錢人家不學(xué)好的子弟，以及閑散在家、無所事事的后生也都時(shí)不時(shí)地相邀著來篁墩河街趕這個(gè)熱鬧。更有甚者，便是衙門里的那些官吏衙役們了，他們也像蒼蠅圍狗屎一樣，三日兩頭就要尋借口往這里跑。
因?yàn)槭侨藬?shù)少的蒙古人占據(jù)中原，駕馭人數(shù)眾多的漢人，所以元朝的官制有它自家的特色，首先是要照顧到他們自己，就是講，在種族排序上，這個(gè)朝廷是懶得來蓋什么遮羞布的。蒙古的可汗們都是馬上揮刀、彎弓射獵的武士，一根肚腸到底——直爽，要?dú)⒛悖劬φ６疾徽Ｒ幌�，要�?duì)你好，可以把最后一杯馬奶讓你喝了；痛快——話語都是掛在嘴上直白地講，不屑于轉(zhuǎn)彎抹角，更不肯憋到肚里。他們辛辛苦苦把金龍寶座搶到手里，先就把天下人分成個(gè)三六九等：自家的蒙古人自然是天下第一，上至朝廷里中書省管政事的宰相，分管吏、戶、禮、兵、刑、工六部的尚書；分管兵馬的樞密院、專管監(jiān)察的御史；還有翰林院、宣政院，武備寺、太仆寺、司天監(jiān)、太宗府等；外至行省平章、行臺(tái)、宣慰使、廉訪使，各路、州、縣的親民官，那篤定都必須任用蒙古人為正職，而后再按參加或降屬蒙古軍隊(duì)的入伍時(shí)間為依據(jù)，排列色目人，即來自西域國家的白種人和阿拉伯人為第二；漢人，即南宋亡國以前便歸順蒙古的北方漢族居民為第三；南人，即原屬南宋國的南方漢族居民為第四，摻雜著分派剩下的副職。這樣一來，當(dāng)官人的數(shù)量就比其他朝代要多了許多，好比講，一個(gè)縣，不光有縣令，還設(shè)了個(gè)縣尹；路，則不光有總管，又設(shè)了一個(gè)達(dá)魯花赤的官職來監(jiān)視總管，而達(dá)魯花赤一般都由蒙古人最起碼也得由色目人來擔(dān)任，他掌握實(shí)權(quán)，卻可以不做事，當(dāng)然就更用不著負(fù)責(zé)任了。
至于這些官員的選派，元朝也有自家的一套。最初打得天下，特別是在原初屬南宋的江南一帶，大小官員都是從北方“南下”的，而且因?yàn)榘鎴D的迅速擴(kuò)張，所派“南下”的多是素質(zhì)極低的下層吏卒，或者根本就是投靠蒙古人為虎作倀的漢族軍戶，再加上一些南宋的降官降將。而且這些人“南下”當(dāng)了官，又多是世襲，一直等到在朝當(dāng)官的大儒們講得上話了，元朝的皇帝才聽從了他們的建議，算是罷了“世襲”，改為五品以下的官由行省自選，講是叫“省選”。于是各地的官就越選越多，這就好比家族繁衍一樣，一生三，三生九，三九二十七……當(dāng)年“南下”的那許多官吏，先是世襲，而后又一窩蜂地走門路“省選”，尤其是徽州路的官吏，離杭州又近，走起門路來，就如同“從堂前走到廚下”，近水樓臺(tái)，熟門熟路，官吏的職數(shù)就更是像耘過的“六月熟”，發(fā)棵快，小小的一個(gè)徽州路衙門，還不算同時(shí)擠在一個(gè)小縣城里的歙縣縣衙，官吏衙役就由當(dāng)初的二十幾個(gè)人翻番到了二百多號(hào)人，連轎子在院子里都擠不下去，要擺到府衙對(duì)面的巷弄里去了。
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