寧夏歷史悠久，文化燦爛，是q-華文明的發(fā)祥地之一。有史以來，北方游牧民族與中原農(nóng)耕民族在這里繁衍生息、相互交融、相互滲透。形成了多種文化形態(tài)并存的局面，積淀了獨(dú)特的地域和民族文化資源。豐富璀璨的寧夏歷史文化遺存，既蘊(yùn)含了物換星移、兵戎玉帛的滄桑往事，也呈現(xiàn)出厚重豐富、獨(dú)具特色的文化內(nèi)涵。
寧夏回族自治區(qū)黨委、政府高度重視文化的大發(fā)展大繁榮．十分重視歷史典籍的編纂出版工作。廣大史學(xué)工作者依托寧夏豐富的歷史文化資源，辛勤耕耘，忘我奉獻(xiàn)，編輯出版了一大批反映寧夏歷史文化的研究成果，為寧夏歷史文化的開發(fā)和利用展現(xiàn)了新的窗口．對(duì)人們了解寧夏、認(rèn)識(shí)寧夏發(fā)揮了重要的作用。新時(shí)期，繼續(xù)深入挖掘?qū)幭臍v史文化資源，推出大批適合時(shí)代要求、人民群眾需要的研究成果，不僅是寧夏廣大史學(xué)工作者的重要使命和歷史任務(wù)，也是建設(shè)和諧富裕新寧夏．與全國(guó)同步進(jìn)入全面小康社會(huì)的迫切要求。《寧夏地方史話叢書》編纂工作的啟動(dòng)，正是適應(yīng)這一發(fā)展要求應(yīng)運(yùn)而生的產(chǎn)物．
《寧夏地方史話叢書》旨在以寧夏多元文化為主線，分門別類，按照地域和行業(yè)來分類，以重大歷史事件來陳述，打造一整套寧夏地方歷史文化的集大成之作。不僅展現(xiàn)了寧夏歷史文化的不同側(cè)面，而且系統(tǒng)介紹寧夏歷史發(fā)展進(jìn)程，是彰顯寧夏歷史文化特色．打造寧夏歷史文化品牌。促進(jìn)寧夏歷史文化發(fā)展的優(yōu)秀成果、新中國(guó)地方志編纂工作開展三十余午來，各地地方志、年鑒、地情資料叢書的大量出版。積累了豐富的地方歷史文化資料，培養(yǎng)了一批文字功底強(qiáng)、業(yè)務(wù)能力精的史志專家隊(duì)伍。，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)地方史志工作也給予了大力支持，創(chuàng)造了良好的發(fā)展環(huán)境，為打造品質(zhì)一流、特色濃厚的《寧夏地方史話叢書》奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過《寧夏地方史話叢書》，人們可以感受寧夏歷史文化的蒼涼厚重，領(lǐng)略寧夏歷史文化的奇特魅力，則寧夏幸甚，人民幸甚!
目錄：
一碗泉先民留遺跡下河沿昆蟲變化石
大麥地彰顯史前畫石馬溝隱現(xiàn)隔世馬
墓葬遺物證歷史黃河障亭論歸屬
武帝雪恥擊匈奴昭君出塞睦邊陲
豪強(qiáng)混戰(zhàn)民起義亂長(zhǎng)治短百姓災(zāi)
處邊境沖突不問斷動(dòng)亂中設(shè)州又設(shè)縣
大戰(zhàn)場(chǎng)昌祚出奇兵寺口子乙埋失關(guān)隘
天驕一生拓疆土倏興忽亡系中衛(wèi)
殘?jiān)V迷原故地衛(wèi)所中衛(wèi)始有名
楊忠剛烈丟性命周哲智救中衛(wèi)城
李彩抗清輔臣叛康熙衛(wèi)地故事多
一代將領(lǐng)俞提督文治武功百姓頌
鈕廷彩櫛風(fēng)沐雨黃恩錫殫精竭慮
楊增新不忘歷練地王樹枬無不可為事
梁生岳兵敗勝金關(guān)黃開榜計(jì)免衛(wèi)城災(zāi)一碗泉先民留遺跡下河沿昆蟲變化石
大麥地彰顯史前畫石馬溝隱現(xiàn)隔世馬
墓葬遺物證歷史黃河障亭論歸屬
武帝雪恥擊匈奴昭君出塞睦邊陲
豪強(qiáng)混戰(zhàn)民起義亂長(zhǎng)治短百姓災(zāi)
處邊境沖突不問斷動(dòng)亂中設(shè)州又設(shè)縣
大戰(zhàn)場(chǎng)昌祚出奇兵寺口子乙埋失關(guān)隘
天驕一生拓疆土倏興忽亡系中衛(wèi)
殘?jiān)V迷原故地衛(wèi)所中衛(wèi)始有名
楊忠剛烈丟性命周哲智救中衛(wèi)城
李彩抗清輔臣叛康熙衛(wèi)地故事多
一代將領(lǐng)俞提督文治武功百姓頌
鈕廷彩櫛風(fēng)沐雨黃恩錫殫精竭慮
楊增新不忘歷練地王樹枬無不可為事
梁生岳兵敗勝金關(guān)黃開榜計(jì)免衛(wèi)城災(zāi)
“西烈王”趙神仙反清 哥老會(huì)聚縣衙起義
馮軍西進(jìn)蘭州城兵匪戰(zhàn)禍接連生
香山豪紳馮建忠功敗垂成隕性命
…… 考古人員還在中衛(wèi)市宣和鎮(zhèn)南約15公里處的雙井子山坡下，發(fā)現(xiàn)古人類使用過的打制石器工具——清水河式尖狀器。經(jīng)考證，這是舊石器晚期最具特征的代表器形之一，距今一萬年至兩萬年。這一發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步說明，從舊石器中期、晚期到新石器，早期人類不僅生活在中衛(wèi)黃河以北，同時(shí)也生活在中衛(wèi)黃河以南，中衛(wèi)黃河兩岸是早期人類繁衍生息之地，人類文明發(fā)祥地之一。
在以后的研究中．文物考古工作者認(rèn)為：遠(yuǎn)在三萬多年前的舊石器時(shí)代晚期，中衛(wèi)地區(qū)的原始先民．就用簡(jiǎn)單粗笨的工具與自然界進(jìn)行著艱苦的斗爭(zhēng)。舊石器時(shí)代遺留的工具主要是打制石器。群聚在一碗泉、長(zhǎng)流水一帶的遠(yuǎn)古居民采集石英巖、白云巖、燧石、瑪瑙石等石器原料，通過石錘砸擊、壓剝等方法，制作成石器工具．以此獲取更多的食物。在制作石器工具的同時(shí)，原始先民還制作一些木質(zhì)、骨質(zhì)工具進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)。由于時(shí)代的久遠(yuǎn)．絕大部分木質(zhì)、骨質(zhì)工具已經(jīng)腐朽，只有石器工具保存了下來，為我們研究人類最初的生活狀態(tài)提供了珍貴的資料。
他們對(duì)一件礫石制成的砍砸器、一件石核斧和部分刮削器進(jìn)行了分析�？吃移魇侨祟惏l(fā)展初級(jí)階段的簡(jiǎn)陋生產(chǎn)工具。形體扁長(zhǎng)粗大，其中一端打制成較粗糙的刃口，中間抓手部位略扁且光滑，簡(jiǎn)單粗笨，刃部有明顯的使用痕跡，是用來砍伐植物枝桿、根莖的原始生產(chǎn)工具，通長(zhǎng)25厘米。石核斧在制作時(shí)，選一塊錐狀的石料，先打出一個(gè)較平的臺(tái)面，然后用帶尖的骨質(zhì)、角質(zhì)、木質(zhì)工具，沿著臺(tái)面周圍用力壓剝，壓剝下的石器稱為石葉。剩余部分稱為石核，石核再經(jīng)過第二次修整加工，便制作成石核斧。石核斧是砍伐植物枝干，切割植物根莖或挖掘的工具，如同現(xiàn)在的斧子。該器為錐狀，石質(zhì)堅(jiān)硬且細(xì)密，有一定的玉質(zhì)感，周圍有明顯壓削石葉的痕跡，高6．5厘米。
從采集的石器看，其所用的礫石都是從河灘揀來的。人類在打制這類石器時(shí)．是先在它上面選出或打出一個(gè)平面(稱作“臺(tái)面”)，后再在臺(tái)面上打下石片，將打下的石片或打剩的石核進(jìn)行簡(jiǎn)單修理．就制成了所需的工具。在一碗泉撿獲的石器沒有磨制的痕跡，都是利用自然礫石的原形稍加敲擊制成，具備舊石器時(shí)代晚期石器的特征。從石器的用途看，此時(shí)人類的生活主要是和自然界作斗爭(zhēng)，從事著“開天辟地”的活動(dòng)，進(jìn)而向原始氏族社會(huì)起步。在漫長(zhǎng)的舊石器中期，人們慢慢地學(xué)會(huì)制造磨光的、比較精細(xì)的石頭工具。中衛(wèi)一碗泉、長(zhǎng)流水的先民不知經(jīng)過了多少代，踏著漫長(zhǎng)的時(shí)光隧道，進(jìn)入了新石器時(shí)代．
……
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