《絲綢之路的巖彩藝術(shù)》注重運用當(dāng)代文化人類學(xué)、比較文化學(xué)、地緣民俗學(xué)的研究方法，以絲綢之路的最西端為起點，從西向東系統(tǒng)地考察了絲綢之路沿途留下的重要的古典巖彩藝術(shù)的文化遺址，并主要追溯這些藝術(shù)的歷史文化淵源，按照其藝術(shù)發(fā)生發(fā)展的演變歷程，探討古絲綢之路巖彩藝術(shù)的制作技巧、風(fēng)格流派以及外來與地域文化對某一巖彩藝術(shù)文本形成的相互影響。
目錄：
第一章緒論
第一節(jié)絲綢之路概述
第二節(jié)絲綢之路話來由
一、德國地理學(xué)家李希霍芬對絲綢之路的界定
二、德國史學(xué)家赫爾曼的絲綢之路含義
三、當(dāng)代學(xué)者對絲綢之路的新認識
第三節(jié)絲綢之路的人文地理
一、陸上絲綢之路
二、海上絲綢之路
三、絲綢之路沿途的重要城市與文化遺跡
第四節(jié)巖彩壁畫的歷史溯源
一、神秘的原始壁畫藝術(shù)
二、中國古典巖彩藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)
第五節(jié)小結(jié)
第二章絲路西端——燦爛的愛琴文化第一章緒論
第一節(jié)絲綢之路概述
第二節(jié)絲綢之路話來由
一、德國地理學(xué)家李�；舴覍z綢之路的界定
二、德國史學(xué)家赫爾曼的絲綢之路含義
三、當(dāng)代學(xué)者對絲綢之路的新認識
第三節(jié)絲綢之路的人文地理
一、陸上絲綢之路
二、海上絲綢之路
三、絲綢之路沿途的重要城市與文化遺跡
第四節(jié)巖彩壁畫的歷史溯源
一、神秘的原始壁畫藝術(shù)
二、中國古典巖彩藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)
第五節(jié)小結(jié)
第二章絲路西端——燦爛的愛琴文化
第一節(jié)克里特島的古典巖彩藝術(shù)
一、人文地理
二、克里特文化溯源
三、克里特的古典巖彩藝術(shù)
第二節(jié)邁錫尼巖彩藝術(shù)
一、人文地理
二、邁錫尼古典巖彩壁畫藝術(shù)
第三節(jié)小結(jié)
第三章探尋古埃及的古典巖彩藝術(shù)
第一節(jié)塵封的古埃及藝術(shù)
一、人文地理
二、古埃及文化溯源
第二節(jié)追求永恒的古埃及古典巖彩藝術(shù)
一、眾神護佑的古埃及神廟與石棺中的巖彩藝術(shù)
二、永恒的生命——一古埃及墓室古典巖彩壁畫藝術(shù)
第三節(jié)小結(jié)
第四章西亞、中亞、南亞的古典巖彩藝術(shù)
第一節(jié)西亞的古典巖彩壁畫藝術(shù)
一、人文地理
二、西亞文化溯源
三、西亞的古典巖彩壁畫藝術(shù)
第二節(jié)阿富汗的古典巖彩壁畫藝術(shù)
一、人文地理
二、阿富汗文化溯源
三、阿富汗的古典巖彩壁畫
第三節(jié)南亞的巖彩壁畫藝術(shù)
一、人文地理
二、南亞文化藝術(shù)溯源
三、南亞巖彩藝術(shù)
第四節(jié)小結(jié)
第五章雪域高原的古典巖彩藝術(shù)
第一節(jié)西藏佛教巖彩壁畫藝術(shù)
一、人文地理
二、西藏文化藝術(shù)溯源
第二節(jié)藏傳佛教古典巖彩藝術(shù)
一、藏傳佛教古典繪畫概述
二、藏傳佛教巖彩壁畫的風(fēng)格與特征
三、西部輝煌——阿里的古格樣式
四、鼎盛時代——衛(wèi)藏地區(qū)夏魯和江孜風(fēng)格的巖彩壁畫
第三節(jié)藏傳佛教巖彩藝術(shù)的奇葩——唐卡
一、佛教繪畫的標(biāo)準樣式
二、唐卡的起源和發(fā)展
三、唐卡的類型與流派
第四節(jié)青海等地的巖彩壁畫藝術(shù)
第五節(jié)小結(jié)
第六章新疆絲路巖彩壁畫藝術(shù)探秘
第一節(jié)新疆（古西域）概述
一、新疆的人文地理
二、新疆文化溯源
第二節(jié)新疆古典巖彩藝術(shù)
一、絲路北道的佛教壁畫藝術(shù)巡禮
二、燦爛窗口——高昌回鶻巖彩藝術(shù)
三、絲綢之路南道佛教巖彩藝術(shù)巡禮
第三節(jié)佛陀圓寂的歸宿——舍利盒
第四節(jié)小結(jié)
第七章輝煌的視覺盛宴——河西走廊的石窟巖彩藝術(shù)
第一節(jié)敦煌石窟及其巖彩壁畫藝術(shù)
一、人文地理
二、敦煌文化溯源
三、敦煌壁畫巖彩藝術(shù)概述
四、莫高窟石窟巖彩壁畫
第二節(jié)河西地區(qū)其他石窟巖彩藝術(shù)
一、麥積山石窟壁畫
二、炳靈寺石窟巖彩藝術(shù)
三、文殊山石窟巖彩藝術(shù)
四、天梯山石窟巖彩藝術(shù)
第三節(jié)河西走廊墓室?guī)r彩藝術(shù)
一、人文地理
二、河西走廊的巖彩墓室壁畫
第四節(jié)小結(jié)
第八章中原與東北地區(qū)的巖彩藝術(shù)
第一節(jié)漢唐雄風(fēng)——西安的壁畫藝術(shù)
一、人文地理
二、西安唐代墓室?guī)r彩畫
第二節(jié)洛陽的巖彩壁畫藝術(shù)
一、人文地理
二、洛陽墓室?guī)r彩壁畫
第三節(jié)吉林高句麗墓室?guī)r彩藝術(shù)
一、人文地理
二、集安地區(qū)的巖彩壁畫
第四節(jié)小結(jié)
第九章絲路東漸——朝鮮與日本巖彩藝術(shù)
第一節(jié)朝鮮半島的巖彩藝術(shù)
一、朝鮮半島的人文地理
二、朝鮮半島文化藝術(shù)溯源
三、朝鮮半島的巖彩壁畫藝術(shù)
第二節(jié)日本的巖彩藝術(shù)
一、人文地理
二、日本文化藝術(shù)溯源
三、日本巖彩畫藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)
四、近代日本巖彩畫的演變
五、“二戰(zhàn)”后日本巖彩畫的轉(zhuǎn)變
六、當(dāng)代日本畫的發(fā)展現(xiàn)狀
第三節(jié)小結(jié)
附圖
主要參考文獻
后記第一節(jié)絲綢之路概述
絲綢之路是中國古代與西方所有來往通道的統(tǒng)稱，指從上古開始陸續(xù)形成，遍及歐亞大陸甚至包括北非和東非在內(nèi)的長途商業(yè)貿(mào)易和文化交流線路的總稱。
考古資料已充分證明，在古代世界，只有中國是種桑、養(yǎng)蠶、生產(chǎn)絲織品的國家。中國自商、周至戰(zhàn)國時期，絲綢的生產(chǎn)技術(shù)已發(fā)展到相當(dāng)高的水平。
早在公元前138～前l(fā)l9年，西漢的外交家張騫率使團攜黃金和細帛，經(jīng)樓蘭(今若羌一帶)、龜茲(今新疆庫車、疏阿姆河流域等地區(qū))、疏勒(今喀什)、于闐(今和田)、烏孫(今伊犁河流域)和大宛、康居、大月氏等國到達中亞阿姆河流域地區(qū)。西漢與烏孫結(jié)盟后，于公元前60年，置西域都護府，屯田于烏壘城(今新疆輪臺東北)，以確保絲綢之路的暢通。漢使者、商人便接踵西行。張騫率團兩次出使西域，他的副使還到達安息(今伊朗)和身毒(今印度)等國進行訪問。沿途的國家和地區(qū)也派使節(jié)來中原，駝鈴悠悠，商旅往返絡(luò)繹不絕。
5～6世紀時，南北朝分立，但沿絲路的東西交往卻進一步頻繁。北魏建國后不久就派使者前往西域，以后中亞各國的貢使、商人常集于平城(北魏前期都城，今山西大同東北)。北魏遷都洛陽后，洛陽更成為各國商人薈萃之地。繼之，北齊的都城中也聚集著不少商賈。東西方商業(yè)往來不斷，位于絲綢之路咽喉重地的敦煌，就是當(dāng)時絲綢之路商賈聚集地之一。
唐朝在西部的疆域超過漢代，在伊州、西州、庭州各地設(shè)立了等同于內(nèi)地的州縣。
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