作品介紹

東亞開(kāi)放史


作者:鄭彭年     整理日期:2014-08-19 13:14:17

鄭彭年所著的《東亞開(kāi)放史(日中現(xiàn)代化的源泉)》前編論述西方文化對(duì)于日本文化的影響,后編論述西方文化對(duì)于中國(guó)的影響,對(duì)如何接受、引進(jìn)外來(lái)文化有一定的借鑒意義,特別對(duì)當(dāng)前科學(xué)文化的自主創(chuàng)新有所裨益。從本書(shū)可以證實(shí),根據(jù)本民族的國(guó)情來(lái)引進(jìn)并接受外來(lái)文化絕對(duì)是正確的道路選擇。
  目錄:
  導(dǎo)論:東西方新航路的開(kāi)通與葡萄牙人東來(lái)
  前編西方文化初傳日本
  第一章“東方使徒”沙勿略——天主教初傳時(shí)代(1549—1552年)
  1.少年時(shí)代
  2.巴黎大學(xué)求學(xué)時(shí)代
  3.耶穌會(huì)的創(chuàng)建
  4.到印度傳教
  5.對(duì)日本的憧憬
  6.啟程赴日本
  7.鹿兒島登陸
  8.從平戶到山口
  9.希望落空
  10.重到山口
  11.會(huì)見(jiàn)大友宗麟與返回印度
  12.沙勿略的傳教方針及其播下的種子導(dǎo)論:東西方新航路的開(kāi)通與葡萄牙人東來(lái)
  前編 西方文化初傳日本
   第一章 “東方使徒”沙勿略——天主教初傳時(shí)代(1549—1552年)
    1.少年時(shí)代
    2.巴黎大學(xué)求學(xué)時(shí)代
    3.耶穌會(huì)的創(chuàng)建
    4.到印度傳教
    5.對(duì)日本的憧憬
    6.啟程赴日本
    7.鹿兒島登陸
    8.從平戶到山口
    9.希望落空
    10.重到山口
    11.會(huì)見(jiàn)大友宗麟與返回印度
    12.沙勿略的傳教方針及其播下的種子
   第二章 教會(huì)的發(fā)展——布教公認(rèn)時(shí)代(1552—1587年)
    1.時(shí)代背景
    2.布教線的伸延
    3.織田信長(zhǎng)與天主教
    4.兩條不同的路線
    5.神社寺院的破壞
    6.巡察使范禮安赴日
    7.教會(huì)改革和布教方針改變
    8.有馬鎮(zhèn)純的受洗
    9.長(zhǎng)崎開(kāi)港與割讓
    10.教會(huì)與貿(mào)易
   第三章 教會(huì)的繁榮——布教默認(rèn)時(shí)代(1587—1614年)
    1.從織田信長(zhǎng)到豐臣秀吉
    2.豐臣秀吉與天主教
    3.托缽修道會(huì)士的來(lái)日
    4.南蠻熱
    5.從豐臣秀吉到德川家康
    6.教會(huì)最盛期
    7.天主教大名
    8.天主教在日本迅速傳播的原因
   第四章 教會(huì)的衰落——布教迫害時(shí)代(1614—1640年)
    1.“圣腓力”號(hào)事件
    2.慶長(zhǎng)大殉教
    3.德川幕府的禁教
    4.平山常陳事件與元和大殉教
    5.殉教與棄教
    6.反抗與潛伏
   第五章 開(kāi)放與鎖國(guó)
    1.天正遣歐使節(jié) 團(tuán)的派遣
    2.三浦按針的歐洲科學(xué)文化介紹
    3.太平洋航線的開(kāi)通
    4.慶長(zhǎng)遣歐使節(jié) 團(tuán)的派遣
    5.島原起義與鎖國(guó)
   第六章 日歐文化的融合與沖突
    1.沙勿略及其后繼者的日歐文化融合論
    2.范禮安的日歐文化融合論和日本人觀
    3.弗洛伊斯的日歐比較文化論
    4.南蠻文化的定義
    5.南蠻文化的內(nèi)容
    6.南蠻文化的歷史意義
   第七章 耶穌教及其文化的傳人
    1.耶穌教初傳日本
    2.教會(huì)興隆
    3.基督教和日本文化
  后編西方文化初傳中國(guó)
   第八章 打破千年冰封
    1.開(kāi)教鼻祖之死
    2.沙勿略的后繼者們
    3.中國(guó)傳教的決策人范禮安
    4.打破千年冰封
    5.利瑪竇的成功
    6.圣保祿大教堂
    7.遠(yuǎn)東第一所西式大學(xué)的建立
    8.傳教基地澳門
    9.培養(yǎng)中國(guó)人傳教士與派遣留學(xué)生
    10.兩名耶穌會(huì)士的東行記。
   第九章 基督教的接受與沖突
    1.利瑪竇的東西方文化融合論
    2.耶酥會(huì)的科學(xué)傳教
    3.中國(guó)人對(duì)天主教的認(rèn)識(shí)與接受
    4.中國(guó)天主教三大柱石
    5.一個(gè)中國(guó)人對(duì)西方文化的賞識(shí)與接受
    6.南京教案與“歷獄案”
    7.禮儀之爭(zhēng)
    8.一名為禮儀之爭(zhēng)而死的皇家使者
    9.反教言論與禁教
    10.禁教余風(fēng)襲擊澳門
   第十章 西方學(xué)術(shù)的接受與融合
    1.天文歷學(xué)
    2.?dāng)?shù)學(xué)物理學(xué)
    3.地理地圖學(xué)
    4.軍事技術(shù)
    5.醫(yī)藥生理學(xué)
    6.建筑
    7.繪畫(huà)
    8.音樂(lè)
    9.哲學(xué)
    10.科學(xué)圖書(shū)著作
   第十一章 轟開(kāi)國(guó)門與基督教長(zhǎng)驅(qū)直人
    1.閉關(guān)自守
    2.制造糾紛與武裝挑釁
    3.英國(guó)侵略政策的確立
    4.第一、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)與傳教權(quán)利的確立
    5.耶穌教的傳入
    6.天主教的再興
    7.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后傳教士的文教事業(yè)
    8.傳教士對(duì)西學(xué)傳播所作出的貢獻(xiàn)
  主要參考文獻(xiàn) 





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