《不安分的歷史：誰說古人不躁動》主要是通過對古代一些“不安分”的人物典型予以再現(xiàn)，通過人物所流露出的感情產(chǎn)生激烈的碰撞，無論是先秦的戰(zhàn)亂紛飛、群雄爭霸，漢朝的文景之治、絲綢之路，還是盛唐的公主出嫁、歌舞升平，宋末的骨肉分離、詞人思瘦，我們在歷史這片海灘上一步一步地前行，拾起古人留給我們的記憶。歷史自始至終便是一首唱不完的歌，它是由大自然來作詞，人類來譜曲，農(nóng)民和領(lǐng)袖同樣唱得出轉(zhuǎn)音，差別只在于秦始皇轉(zhuǎn)得大一點(diǎn)，而陳勝轉(zhuǎn)得小一點(diǎn)，如此一來五線譜便寫滿了前輩們的功底，有華美的霓裳羽衣曲，也有悲涼的驪山懷古，每一個詞都是歷史的賜予，每一個音符都是感人的觸摸。
目錄：
帝王篇——高堂寶座眾人欲，誰人安坐不憂心
皇帝的寶座是華美的，它象征著權(quán)力，象征著威嚴(yán)，多少人為了登上這個位置，不惜鋌而走險(xiǎn)�；实凼遣缓卯�(dāng)?shù)模更c(diǎn)江山、日理萬機(jī)自不在話下，而縱觀四周又何嘗不會有危機(jī)四伏的不安、殺氣騰騰的恐懼？這種不安和恐懼凝結(jié)成了一種不必言說的躁動，也使他下定了對威脅到自己的人“寧可錯殺，不能放過”的決心，哪怕那個人是自己的摯親、摯友、摯愛也不會例外，也許王權(quán)就是這樣殘酷，在它的面前沒有感情可言。
秦始皇：雄才武略統(tǒng)天下，暴政自毀秦江山
漢武帝：治國有方屈一指，心疑不安誅親人
唐玄宗：本可中興為圣主，卻為美人傾天下
宋太祖：黃袍披身兄弟情，為己杯酒釋兵權(quán)
元太祖：駿馬鐵蹄爭天下，野心殺戮血成河
明太祖：布衣為王本不易，殘酷刑罰安己心
明成祖：雖說治國有大略，一世不安篡位嫌
康熙帝：自小好學(xué)撐霸業(yè)，傳位兒孫爭斗多
雍正帝：日理萬機(jī)勤政務(wù)，一怒文人血成河
光緒：有志不做亡國君，誰料傀儡枉一生帝王篇——高堂寶座眾人欲，誰人安坐不憂心
皇帝的寶座是華美的，它象征著權(quán)力，象征著威嚴(yán)，多少人為了登上這個位置，不惜鋌而走險(xiǎn)�；实凼遣缓卯�(dāng)?shù)�，指點(diǎn)江山、日理萬機(jī)自不在話下，而縱觀四周又何嘗不會有危機(jī)四伏的不安、殺氣騰騰的恐懼？這種不安和恐懼凝結(jié)成了一種不必言說的躁動，也使他下定了對威脅到自己的人“寧可錯殺，不能放過”的決心，哪怕那個人是自己的摯親、摯友、摯愛也不會例外，也許王權(quán)就是這樣殘酷，在它的面前沒有感情可言。
秦始皇：雄才武略統(tǒng)天下，暴政自毀秦江山
漢武帝：治國有方屈一指，心疑不安誅親人
唐玄宗：本可中興為圣主，卻為美人傾天下
宋太祖：黃袍披身兄弟情，為己杯酒釋兵權(quán)
元太祖：駿馬鐵蹄爭天下，野心殺戮血成河
明太祖：布衣為王本不易，殘酷刑罰安己心
明成祖：雖說治國有大略，一世不安篡位嫌
康熙帝：自小好學(xué)撐霸業(yè)，傳位兒孫爭斗多
雍正帝：日理萬機(jī)勤政務(wù)，一怒文人血成河
光緒：有志不做亡國君，誰料傀儡枉一生
文臣篇——為官意在展宏圖，性情各異命不同
文臣作為中國歷史上重要的政治勢力，在數(shù)千年的文明長河中書寫了絢麗多彩的篇章。多少人覬覦它的高度，亦有多少人為它勞苦奔波窮其一生。為官者意在大展宏圖，然而性情各異命不同，并不是所有的意念都能夠?yàn)楫?dāng)權(quán)者所識所用。這種落差激蕩了太多為臣者的躁動，他們是幽怨的、是憤恨的。他們有為官者的光芒，有為臣者的忠義，卻為護(hù)其主而無法獨(dú)善其身，所謂“臣不密則失身”，多少文臣含冤隕落，只能為后人所嘆息。
姜尚：空懷大志盡花甲，垂釣渭水待識才
蕭何：人臣之位破敵國，震主之威命難保
竇嬰：本是耿直國相才，不辨時(shí)局抄滿門
曹操：愛才如命深謀略，卻被疑心纏終生
楊修：過分張狂顯才能，一語不慎命歸西
王安石：不畏權(quán)貴推新政，含恨歸隱葬鐘山
張居正：鞠躬盡瘁為國事，累死君卻不領(lǐng)情
紀(jì)曉嵐：才華橫溢思維敏，伶牙俐齒諷奸邪
……
武將篇——作戰(zhàn)英姿揮俠膽，動蕩何曾不糾結(jié)
詩人篇——揮灑墨淚盡情懷，盡書此生怨憤詞
布衣篇——一生屈苦鑄叛逆，身聚博才甘為民
女人篇——古來女兒命多舛，愛恨跌宕脂淚間
隱士篇——拋開世俗尋凈土，只因意冷心也寒
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