巖畫是遠(yuǎn)古人類刻在巖石洞穴、露天巖石上的印記或圖形。
在人類已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古遺跡中，占絕大多數(shù)是巖畫。很少有人了解它的博大：4500萬幅非流動(dòng)性的巖畫，來自160個(gè)國(guó)家的7萬個(gè)遺跡中，它們是人類在過去5萬年的時(shí)間里創(chuàng)作的。
《羊書：一種象形表意石頭文》是世界巖畫研究領(lǐng)域原創(chuàng)性著作。作者首次研究指出：賀蘭山巖畫是甲骨文之前的一種文字。
從賀蘭山巖畫視覺語言的形式要素出發(fā)，通過對(duì)近萬幅巖畫內(nèi)在形式結(jié)構(gòu)的解析，作者總結(jié)出其詞法、句法和篇法，然后把它還原到它生存的歷史文化語境，通過考古學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、文字學(xué)，尤其是甲骨文等跨學(xué)科的綜合考察，認(rèn)為象物為本、依類象形的賀蘭山巖畫就是古人所說的“書”、“文”，一種以羊?yàn)榛A(chǔ)形式的象形表意石頭文——“羊書”。
作者簡(jiǎn)介：
王毓紅，文學(xué)博士，廣東外語外貿(mào)大學(xué)外國(guó)文學(xué)文化研究中心教授，主要從事中西文藝學(xué)、巖畫學(xué)研究，代表性論著：《跨越話語的門檻：在文心雕龍與詩學(xué)之間》、《言者我也：<文心雕龍>批評(píng)話語分析》。
目錄：
導(dǎo)論羊書的構(gòu)想
�、褓R蘭山巖酉符號(hào)總論
一、作為表現(xiàn)體
二、能指與所指的統(tǒng)
三、組合關(guān)系與聯(lián)想關(guān)系
四、五種語法形式
五、四種基本語法規(guī)則
六、語法中的抽象實(shí)體
七、獨(dú)體巖畫與合體巖畫
�、蛭宸N類型的構(gòu)形模式
一、根本型
二、黏附型
三、抽象型
四、異質(zhì)型導(dǎo)論羊書的構(gòu)想
�、褓R蘭山巖酉符號(hào)總論
一、作為表現(xiàn)體
二、能指與所指的統(tǒng)
三、組合關(guān)系與聯(lián)想關(guān)系
四、五種語法形式
五、四種基本語法規(guī)則
六、語法中的抽象實(shí)體
七、獨(dú)體巖畫與合體巖畫
�、蛭宸N類型的構(gòu)形模式
一、根本型
二、黏附型
三、抽象型
四、異質(zhì)型
五、復(fù)合型
六、小結(jié)
�、笕齻�(gè)初始符號(hào)
一、羊符號(hào)
二、人符號(hào)
三、馬符號(hào)
�、魞煞N形態(tài)類型及其語法概念
一、基礎(chǔ)形式和派生形式
二、語法概念
三、具體概念
四、小結(jié)
�、醭煞种g的六種組合
一、二重巖畫
二、三重巖畫
三、四重巖畫
四、五重巖畫
五、六重巖畫
六、七重巖畫
七、小結(jié)
Ⅵ句法分析
�、Z篇分析
�、笳鞯臅鴮懴到y(tǒng)
�、娘�
�、鷥�(nèi)在形式結(jié)構(gòu)的建構(gòu)
結(jié)語
主要參考書目
后記
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