設(shè)計(jì)改變生活�，F(xiàn)實(shí)中，這種改變是好抑或是壞，卻需要我們仔細(xì)地斟酌。造物的根本作用應(yīng)該是“經(jīng)世濟(jì)民，減少垃圾”。設(shè)計(jì)作為人類造物活動的規(guī)劃、預(yù)想環(huán)節(jié)，其根本目的是為了導(dǎo)向“詩意的棲居”�！镀魑铮好赖乃伎肌氛窃谶@種視角下展開思考的。
作者簡介：
王立夫，1995年畢業(yè)于西北師范大學(xué)美術(shù)系，2004年結(jié)業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院“首屆設(shè)計(jì)管理研究生班”�，F(xiàn)任天水師范學(xué)院副教授，主要從事藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)、創(chuàng)作和理論研究。在《裝飾》、《美術(shù)觀察》、《建筑設(shè)計(jì)管理》、《包裝與設(shè)計(jì)》、《經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊》、《西北師范大學(xué)學(xué)報(bào)》、《天水師范學(xué)院學(xué)報(bào)》、《美與時(shí)代》、《現(xiàn)代裝飾》等刊物上公開發(fā)表論文多篇；獲“2008年甘肅省高校社會科學(xué)獎(jiǎng)”二等獎(jiǎng)、“甘肅省第四屆設(shè)計(jì)藝術(shù)大展”一等獎(jiǎng)、“慶祝中華人民共和國成立60周年一一甘肅美術(shù)作品大展”三等獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。
目錄：
觀象制器和備物致用
——從彩陶看史前造物的方法和觀念
尖底瓶用途蠡測
淺談馬家窯文化的源頭和類型
淺談馬家窯彩陶上的史前樂舞
馬家窯彩陶上的水旋紋
彩陶上的中華遠(yuǎn)古文化
齊家文化玉器淺說
商、西周時(shí)期青銅器上的獸面紋研究
先秦時(shí)期器物標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)原因初探
兩宋宮廷瓷器淺說
管仲“奢靡”消費(fèi)觀對當(dāng)代設(shè)計(jì)的啟示
淺談西北地區(qū)剪紙藝術(shù)高度發(fā)達(dá)的原因
隴東皮影的藝術(shù)特色
超現(xiàn)實(shí)主義繪畫和歐洲視覺詩人的設(shè)計(jì)觀象制器和備物致用
——從彩陶看史前造物的方法和觀念
尖底瓶用途蠡測
淺談馬家窯文化的源頭和類型
淺談馬家窯彩陶上的史前樂舞
馬家窯彩陶上的水旋紋
彩陶上的中華遠(yuǎn)古文化
齊家文化玉器淺說
商、西周時(shí)期青銅器上的獸面紋研究
先秦時(shí)期器物標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)原因初探
兩宋宮廷瓷器淺說
管仲“奢靡”消費(fèi)觀對當(dāng)代設(shè)計(jì)的啟示
淺談西北地區(qū)剪紙藝術(shù)高度發(fā)達(dá)的原因
隴東皮影的藝術(shù)特色
超現(xiàn)實(shí)主義繪畫和歐洲視覺詩人的設(shè)計(jì)
波普設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)倫理
阿萊西產(chǎn)品設(shè)計(jì)及其啟示
從“甲殼蟲”汽車看消費(fèi)者的品牌忠誠
現(xiàn)代建筑中的傳統(tǒng)詩意與哲學(xué)
——談安藤忠雄的建筑設(shè)計(jì)
密斯·凡·德·羅座右銘“少即多”含義淺析
Low - Fi設(shè)計(jì)中潛在的綠色概念
虛擬工廠中的設(shè)計(jì)
平面設(shè)計(jì)師視野中的人類戰(zhàn)爭
創(chuàng)意不該忘記手繪
誰制造了如此多的“短命”建筑物
奢侈品與綠色設(shè)計(jì)
也談設(shè)計(jì)改變生活
后記
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