《青史讀來總斷腸》所選收的一些歷史隨筆，通過對(duì)歷史生態(tài)的掃描、質(zhì)疑和透視，通過對(duì)歷史真相的追尋、探究和爭(zhēng)辯來再現(xiàn)歷史和歷史人物的真與假、善與惡、悲與喜、愛與恨、惋惜與憤怒、正義與卑劣、虛偽與崇高。這些文章力戒封閉的思維、陳舊的意象、鈍化的感覺、老掉牙的故事和蒼白無力的表達(dá)，追求一種獨(dú)特的視角、新鮮的材料、尖銳的洞察力、個(gè)性化的真知灼見，在行文上則努力深入淺出，富有質(zhì)感，大處能見方圓，小處可知細(xì)心，以坦率的真誠與讀者進(jìn)行促膝式的交流。對(duì)歷史的質(zhì)疑和批判是文章的主要訴求，干預(yù)歷史的沖動(dòng)彌漫在字里行間。
在歷史悲劇的巨大愴痛中，表現(xiàn)歷史在克服重重阻礙中得以搖擺前行的艱難；在喻人、悅?cè)�、予人的歷史敘事中，啟迪并接通廣泛的思索，增添認(rèn)識(shí)的新元素，透悟打通古今的人類智慧。
目錄：
歷史的質(zhì)疑秦始皇不可能是呂不韋的私生子史料探秘：火燒赤壁是否絕屬虛構(gòu)諸葛亮真的拙于奇謀將略嗎諸葛亮為何遺令葬在定軍山劉伶為何舍命縱酒萬歷皇帝為何找張居正秋后算賬李鴻章是否通敵日本間諜圓明園到底是誰燒的梁?jiǎn)⒊瑸楹紊谱儦v史的謎團(tuán)子貢為何老挨罵吳越兩國為何勢(shì)不兩立匈奴最后到了哪里漢宣帝：中興之主抑或是亡國之君關(guān)羽為何成了神孫權(quán)選太子動(dòng)了誰的奶酪洪秀全究竟是怎么死的著名華僑領(lǐng)袖陳嘉庚與蔣介石決裂內(nèi)情孫傳芳被殺真相揭開“埃及艷后”死因的六大疑點(diǎn)真實(shí)的中美合作所，是什么樣子歷史的真相殘忍的人殉制中國人是日本人的祖先——徐福東渡的傳說知己之主與竭命之良——“三顧草廬”的真相華佗的醫(yī)術(shù)權(quán)杖是怎樣煉成的朝貢貿(mào)易的小九九你不知道的宋明清光緒與美國總統(tǒng)的“賠款”交往“九·一八”事變時(shí)是誰下令“不抵抗”東北軍里的第二次“西安事變”緬共興亡始末與教訓(xùn)里根遇刺真相人物的新探吳起：國家戰(zhàn)略的犧牲品霍光：后雄主時(shí)代的政治轉(zhuǎn)型犧牲品高力士并非一無是處如何評(píng)說洪承疇多爾袞為何把大清都城遷北京孔二小姐：民國第一混世魔女吳佩孚：一個(gè)被認(rèn)為更有希望統(tǒng)治中國的軍閥熊向暉的傳奇一生：“一人可頂幾個(gè)師”揭秘中共史上六大“紅色女諜”黃金榮在1949年邱少云如何成為驚世英雄王光美的傳奇家世愛因斯坦：平庸的圣人歷史的韻事秦宣太后：原諒她，她只是個(gè)女人大話后妃：遭變多曲折，一身嫁兩帝文成公主和親吐蕃唐睿宗遭遇的桃色報(bào)復(fù)皇帝扒灰丑史李杜風(fēng)流事愛你風(fēng)卷殘荷 史料探秘：火燒赤壁是否絕屬虛構(gòu)胡小偉“赤壁之戰(zhàn)”的歷史演變《三國志演義》以戰(zhàn)爭(zhēng)描寫著稱后世。明人評(píng)價(jià)《三國志演義》，向有“據(jù)正史，采小說，證文辭，通好尚，非俗非虛，易觀易人”的褒譽(yù)，清儒章學(xué)誠歸結(jié)為“七實(shí)三虛”之說，遂成定讞，而為后世文學(xué)史、小說史樂于引用。其間偶有爭(zhēng)議，也僅限于《三國志》與《三國志演義》文史之異同，而鮮有談及其中的“三虛”，是否另有素材來源的問題。那么，我們來探討一下《三國志演義》中的“實(shí)中之虛”與“虛中之實(shí)”，以見其增益部分中的宋元事實(shí)。
“赤壁之戰(zhàn)”是《三國志演義》的重要情節(jié)之一，不僅因?yàn)樗侵苯訕?gòu)成“三國鼎立”的要素，而且直接描述在毛宗崗120回本中占據(jù)了8回之多。事實(shí)上從三國故事形成以來，有關(guān)“赤壁之戰(zhàn)”的詩歌便不絕如縷，如盛唐李白“二龍爭(zhēng)戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空。烈火張?zhí)煺赵坪�，周瑜于此破曹公。君去滄江望澄碧，鯨鯢唐突留余跡。一一書來報(bào)故人，我欲因之壯心魄。”如晚唐胡曾“烈火西焚魏帝旗，周郎開國虎爭(zhēng)時(shí)。交兵不假揮長(zhǎng)劍，已挫英雄百萬師�！币恢钡教K軾前后《赤壁賦》，破曹英雄都鎖定在周瑜身上。
戲劇囿于舞臺(tái)及腳色限定，很難直接表現(xiàn)戰(zhàn)役全景，故元雜劇有《隔江斗智》，專門描述諸葛亮與周瑜既聯(lián)合又相互算計(jì)的曲折過程，間接表現(xiàn)了“赤壁之戰(zhàn)”的設(shè)謀、實(shí)施和勝利，把戲曲從矛盾中塑造人物的特長(zhǎng)發(fā)揮得淋漓盡致，轉(zhuǎn)為后世小說承襲發(fā)展。
《三國志》中雍容大度的周瑜形象亦因此改塑，作為諸葛亮智高一籌的陪襯，變成小肚雞腸、嫉賢妒能的典型。而明人嘉靖本《三國志通俗演義》則發(fā)揮了小說敘事不受三維空間局限的特長(zhǎng)，以大段篇幅，反復(fù)穿插，全景視野描寫的“赤壁之戰(zhàn)”，遂成中國小說史上最成功的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫。
有人統(tǒng)計(jì)，毛本《三國志演義》中有關(guān)“赤壁之戰(zhàn)”的描述文字共約37900字，“其中的故事絕大部分為虛構(gòu)”，故稱“赤壁之戰(zhàn)——《三國演義》中虛構(gòu)故事為最多”。但“赤壁之戰(zhàn)”到底被虛構(gòu)到了什么程度，尤其是其核心情節(jié)是否符合史實(shí)，前賢也曾論及，如錢鐘書論及《孟德新書》時(shí)，以為：“《三國演義》寫赤壁之戰(zhàn)，黃蓋苦肉計(jì)詐降，周瑜佯醉騙蔣干，皆使曹操墮術(shù)中；征之《三國志·吳書·周瑜傳》，黃蓋詐降而無苦肉計(jì)，蔣干做說客而無被騙事�！堆萘x》所增詭計(jì)，中外古兵書皆嘗舉似�！秾O子·用間》篇：‘內(nèi)間者，因其官人而信之’，何延錫注引李雄鞭撲泰見血，使譎羅尚，尚信之，即《演義》第四十六回周瑜之撻黃蓋；又‘反間，因其敵間而用之’，蕭世馘注謂‘?dāng)呈谷藖砗蛭遥已鸩恢疽試u事’，即《演義》第四十五回周瑜之賺蔣干�！敝皇顷P(guān)于《三國志演義》增益謀略“詭計(jì)”，遠(yuǎn)非此端。從《三國志演義》小說描述的經(jīng)典戰(zhàn)役“赤壁之戰(zhàn)”，與宋金元水軍在長(zhǎng)江與崖門四次水上戰(zhàn)略決戰(zhàn)的比較，以窺其余。
史實(shí)辨疑：從《三國志》到《資治通鑒》1．《三國志》的矛盾記敘首先的問題是：以三國時(shí)代的造船技術(shù)和系泊水平，是否能夠在長(zhǎng)江中游形成后人從《三國志》傳述的大規(guī)模戰(zhàn)略決戰(zhàn)？我們不妨回溯一下史籍的記述。
《三國志·魏書·武帝紀(jì)一》比較簡(jiǎn)略：“十二月，孫權(quán)為備攻合肥。公自江陵征備，至巴丘，遣張意救合肥。權(quán)聞意至，乃走。公至赤壁，與備戰(zhàn)，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引軍還。備遂有荊州、江南諸郡。”不但諱言失敗，更未提及“火攻”致敗，而是歸于戰(zhàn)役“不利”之后的“大疫”，可以理解。王粲《英雄記》言：“曹公赤壁之役，行至云夢(mèng)大澤中，遇大霧，迷失道�！币步^口不提燒船之事。
又《江表傳》：“周瑜破魏軍，曹公復(fù)書與權(quán)日：赤壁之役，值有疾疫。孤燒船自退，橫使周瑜虛得此名�！边�說是曹操自燒其船。裴松之于此節(jié)注言：“《山陽公載記》日：（曹）公船艦為（劉）備所燒，引軍從華容道步歸，遇泥濘，道不通，天又大風(fēng)，悉使贏兵負(fù)草填之，騎乃得過。贏兵為人馬所蹈藉，陷泥中，死者甚眾。軍既得出，公大喜，諸將問之，公日：‘劉備，吾儔也。但得計(jì)少晚；向使早放火，吾徒無類矣�！瘋鋵ひ喾呕�，而無所及。孫盛《異同》評(píng)日：按《吳志》，劉備先破公軍，然后權(quán)攻合肥，而此記云權(quán)先攻合肥，后有赤壁之事。二者不同，《吳志》為是�！笨芍缭谀铣邉澆�(shí)施赤壁“火攻”的所有權(quán)人究竟是劉備還是周瑜，已經(jīng)發(fā)生了疑問。且“放火”不僅限于江面，還有追及陸上之說。盡管孫盛挑出的邏輯矛盾，導(dǎo)致后世《吳志》作為信史之價(jià)值上升，但也不能回避“劉備先破公軍”問題。《蜀書·先主傳》亦言：“曹公以江陵有軍實(shí)，恐先主據(jù)之，乃釋輜重，輕軍到襄陽。聞先主已過，曹公將精騎五千急追之，一日一夜行三百余里，及于當(dāng)陽之長(zhǎng)阪。
先主棄妻子，與諸葛亮、張飛、趙云等數(shù)十騎走，曹公大獲其人眾輜重。先主斜趨漢津，適與羽船會(huì)，得濟(jì)沔，遇表長(zhǎng)子江夏太守琦眾萬余人，與俱到夏口。
先主遣諸葛亮自結(jié)于孫權(quán)，權(quán)遣周瑜、程普等水軍數(shù)萬，與先主并力，與曹公戰(zhàn)于赤壁，大破之，焚其舟船。先主與吳軍水陸并進(jìn)，追到南郡，時(shí)又疾疫，北軍多死，曹公引歸�！痹黾恿藙涞热讼取按笃破滠姟�，然后再“焚其舟船”的細(xì)節(jié)，又以適值“大疫”，才擊退曹軍的。而《吳書‘吳主傳第二》則言：“是時(shí)曹公新得表眾，形勢(shì)甚盛，諸議者皆望風(fēng)畏懼，多勸權(quán)迎之。惟瑜、肅執(zhí)拒之議，意與權(quán)同。瑜、普為左右督，各領(lǐng)萬人，與備俱進(jìn)，遇于赤壁，大破曹公軍。公燒其余船引退，士卒饑疫，死者大半。”從文字上看，失利以后“燒其余船以退”的還非劉備，而是曹操自己。只是在《吳書．周瑜傳》中描述到曹操的“結(jié)船為陣”，和聯(lián)軍攻勢(shì)的“以風(fēng)助火”，細(xì)節(jié)也比較詳盡：“時(shí)曹公軍眾已有疾病，初一交戰(zhàn)，公軍敗退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部將黃蓋日：‘今寇眾我寡，難與持久。然觀操軍船艦首尾相接，可燒而走也。’乃取蒙沖斗艦數(shù)十艘，實(shí)以薪草，膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗，先書報(bào)曹公，欺以欲降。又豫備走舸，各系大船后，因引次俱前。曹公軍吏士皆延頸觀望，指言蓋降。蓋放諸船，同時(shí)發(fā)火。時(shí)風(fēng)盛猛，悉延燒岸上營(yíng)落。頃之，煙炎張?zhí)�，人馬燒溺，死者甚眾。軍遂敗退，還保南郡�！盤5－7 ……
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