《望長(zhǎng)安》以唯美的藝術(shù)形式梳理陜西歷史的重要信息，如同傳統(tǒng)的中國(guó)卷軸畫(huà)，采用散點(diǎn)透視的敘事方式，著力表現(xiàn)了陜西文化的交融性、開(kāi)放性、傳承性和影響力，真實(shí)而全面地再現(xiàn)了陜西地區(qū)的文化風(fēng)貌，探尋了陜西地域文化在中華文明之形成發(fā)展過(guò)程中的重要作用，從而展現(xiàn)了中國(guó)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的風(fēng)貌，呈現(xiàn)樂(lè)陜西文化過(guò)去所具有的成就和影響，更體現(xiàn)陜西文化在今天和未來(lái)所具備的巨大的生命力。
全書(shū)分為上、中、下三篇。上篇以紀(jì)錄片精美的充滿激情和哲思的解說(shuō)詞為主，系統(tǒng)地闡述了中國(guó)歷史上最為輝煌的周、秦、漢、唐時(shí)期所創(chuàng)造的燦爛文化；中篇是主創(chuàng)人員的創(chuàng)作經(jīng)歷，講述了他們創(chuàng)作《望長(zhǎng)安》的所思所悟；下篇名家評(píng)說(shuō)，名家是觀眾，又是學(xué)者，憑借學(xué)識(shí)和思想的淵博，在更高的層次上重新解讀和詮釋了影像內(nèi)外那些激動(dòng)人心的歷史年代給今天的中華文化乃至世界文明所帶來(lái)的博大、深遠(yuǎn)的影響。
目錄：
上篇
秦磚漢瓦
盛世之光
中國(guó)原點(diǎn)
長(zhǎng)治久安
有容乃大
雁塔題名
古調(diào)獨(dú)彈
鼓舞風(fēng)神
圣地延安
西望長(zhǎng)安
中篇
主創(chuàng)訪談
下篇
詩(shī)意沉著上篇
秦磚漢瓦
盛世之光
中國(guó)原點(diǎn)
長(zhǎng)治久安
有容乃大
雁塔題名
古調(diào)獨(dú)彈
鼓舞風(fēng)神
圣地延安
西望長(zhǎng)安
中篇
主創(chuàng)訪談
下篇
詩(shī)意沉著
重大舉措
文明親切
重要成果
長(zhǎng)安價(jià)值
厚重大器
長(zhǎng)安回望
精神守望 在位50余年去世后，漢武帝遷入到自己修建的超級(jí)陵墓之中。他的身旁，有多位后妃大臣陪葬，其中東側(cè)一公里處是他心愛(ài)的大將霍去病。這是一位如流星般劃過(guò)歷史天空的年青將軍，他17歲開(kāi)始隨舅父衛(wèi)青出擊匈奴，屢破匈奴精銳兵馬， “封狼居胥”。
霍去病23歲時(shí)溘然長(zhǎng)逝，留下“匈奴未滅，何以家為?”的千古絕響!象征著祁連山的霍去病墓冢，至今雄視著八百里秦川。
在與匈奴的關(guān)系上，漢代有風(fēng)卷殘?jiān)仆藬橙f(wàn)里的輝煌紀(jì)錄，也有委曲求全、和睦共處的權(quán)宜之策。而正是后者拓展了文化交流， “昭君自有千秋在，胡漢和親識(shí)見(jiàn)高”， “單于和親”映現(xiàn)著當(dāng)時(shí)漢匈和親的盛事。圍繞著與匈奴的關(guān)系，在刀光劍影、烽煙滾滾的背景上，西漢開(kāi)啟了一個(gè)活躍的中外交流的偉大時(shí)代。
陜西城固的張騫墓，千百年來(lái)紀(jì)念著這位首開(kāi)絲綢之路，在史上被譽(yù)為“鑿空”的人。
公元前138年和公元前19年，漢武帝兩次派張騫出使西域，本意是聯(lián)合大月氏抗擊匈奴，但張騫的軍事外交之行，卻實(shí)現(xiàn)了漢與中亞的文化交流，并打通前往西域的南北通道。隨之而來(lái)的是西域的葡萄、石榴、蠶豆等十幾種植物逐漸落戶中原，龜茲的樂(lè)曲和胡琴等樂(lè)器也傳到漢族民間。
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