他，被世人譽為一代天驕，是公元后第二個千年最偉大的人物之一。更是世界歷史上版圖最大帝國的締造者。
他，一個名副其實的實干家，一個幾乎白手起家的卓越經(jīng)營者，打造了當時世界上最卓越的團隊。他的經(jīng)營管理成了國內(nèi)外企業(yè)家參考的典范。
他，締造的蒙古帝國重新勾畫了世界版圖，把原來互相隔絕的帝國緊密地聯(lián)系在一起，為新世界、新時代的到來劃定了新的秩序。
他，兼容并蓄的革新者。打破了一個舊世界，開創(chuàng)了一個新的世界，在他的治下，各種文化求同存異，造就了當時世界文明的燦爛之花；政治、文化、科技等都得到了空前的大發(fā)展。
作者簡介：
巴克漢森，德國著名歷史學(xué)家、人類學(xué)家，一生從事歷史學(xué)研究，著述頗豐，其中《成吉思汗帝國秘史》是其代表作，出版后在歐美影響很大，成為西方研究成吉思汗必讀的經(jīng)典之作。與法國歷史學(xué)家格魯塞的《草原帝國》、瑞典歷史學(xué)家多桑的《多桑蒙古史》并稱為研究成吉思汗及其帝國的代表之作，并被翻譯成27種語言，其影響力可謂經(jīng)久不衰。
目錄：
法文版序
作者自序
第一章光榮與夢想
德國有一位浪漫作家曾說過：“沒有夢想力的人，就沒有生存力�！眲�(wù)實的政治家成吉思汗在一個沒落的和自相摧殘的民族當中，不僅有著將本民族統(tǒng)一與發(fā)揚光大的夢想，還有著逐步實現(xiàn)這些夢想的力量。成吉思汗的血液中，燃燒著他的民族特有的不屈的信念，最初以火與劍對待過他的民族，現(xiàn)在不得不承認他在這個民族中的偉大地位。他有著遠大的夢想，又有著實現(xiàn)夢想的強大力量，所以，荒原上的無家可歸者搖身一變成為了“成吉思汗”（即最強大的君主或萬汗之汗）。
第二章風起云涌的亞細亞
上亞細亞的躁動愈行愈烈。整個種族正向南進發(fā)，不停地穿行于從青藏高原、帕米爾以至日本海的廣大區(qū)域。唐兀忒人向東擴展到了黃河上游。契丹人則出現(xiàn)在了伊斯蘭帝國的邊界。在西戈壁灘，一個游牧民族的大國——“若望神甫（PretreJean）”的王國建立了起來。蒙古高原的北部空前活躍起來。上亞細亞的民眾不斷增加，并在邊界上形成聚集。此時的中央王國正趨于分崩離析。在舊亞細亞方面，做了阿拉伯奴隸的突厥傭兵曾建立過塞勒術(shù)克王朝，他們坐在蘇丹的寶座上，對正式的宗主巴格達的哈里發(fā)發(fā)號施令。各種條件都成熟了，只等候一個人物的降臨，來重建匈族與突厥的偉業(yè)，以領(lǐng)導(dǎo)復(fù)興的部族盡力走上那些偉大先人們走過的路。
第三章天造地設(shè)的神山法文版序
作者自序
第一章光榮與夢想
德國有一位浪漫作家曾說過：“沒有夢想力的人，就沒有生存力�！眲�(wù)實的政治家成吉思汗在一個沒落的和自相摧殘的民族當中，不僅有著將本民族統(tǒng)一與發(fā)揚光大的夢想，還有著逐步實現(xiàn)這些夢想的力量。成吉思汗的血液中，燃燒著他的民族特有的不屈的信念，最初以火與劍對待過他的民族，現(xiàn)在不得不承認他在這個民族中的偉大地位。他有著遠大的夢想，又有著實現(xiàn)夢想的強大力量，所以，荒原上的無家可歸者搖身一變成為了“成吉思汗”（即最強大的君主或萬汗之汗）。
第二章風起云涌的亞細亞
上亞細亞的躁動愈行愈烈。整個種族正向南進發(fā)，不停地穿行于從青藏高原、帕米爾以至日本海的廣大區(qū)域。唐兀忒人向東擴展到了黃河上游。契丹人則出現(xiàn)在了伊斯蘭帝國的邊界。在西戈壁灘，一個游牧民族的大國——“若望神甫（PretreJean）”的王國建立了起來。蒙古高原的北部空前活躍起來。上亞細亞的民眾不斷增加，并在邊界上形成聚集。此時的中央王國正趨于分崩離析。在舊亞細亞方面，做了阿拉伯奴隸的突厥傭兵曾建立過塞勒術(shù)克王朝，他們坐在蘇丹的寶座上，對正式的宗主巴格達的哈里發(fā)發(fā)號施令。各種條件都成熟了，只等候一個人物的降臨，來重建匈族與突厥的偉業(yè)，以領(lǐng)導(dǎo)復(fù)興的部族盡力走上那些偉大先人們走過的路。
第三章天造地設(shè)的神山
蒙古高原北部這個地方是產(chǎn)生烏拉、阿爾泰系民族新運動最理想的地點，因為它是上亞細亞的核心，也是烏拉、阿爾泰系種族的神圣故鄉(xiāng)。這是一片崎嶇而空曠的神秘土地，四面天然形成了如同鐵甲的屏障：東西兩面被積雪的興安嶺與阿爾泰山圍護著，北面群山環(huán)繞，直至西伯利亞的冰原，南面則由戈壁沙漠構(gòu)成了一個可怕的天塹。憑著這種得天獨厚的地理優(yōu)勢，這里幾乎未曾受到外來的干擾，因而保持了最純凈的游牧民族精神及其生活形態(tài)。這里對外封鎖，周圍神秘，神圣的群山矗立于庫倫附近，斡難河和怯綠連河）都發(fā)源于此，這兩條河流后來以成吉思汗的頭幾次戰(zhàn)仗和頭幾次集會而聞名。
第四章可汗之戰(zhàn)及世界征服計劃的開端
在年輕的鐵木真身上，呈現(xiàn)出一種驚人的本色。他相貌奇?zhèn)ィ俗⒛�。鐵木真的體格及力氣遠在常人之上。他天庭飽滿，眼睛雖然沒有其他蒙古人那么大，但炯炯有神，頭發(fā)泛著紅光，膚色淡白，時刻引人注目。他身上還流露出一股讓人無法忽視的天然的華貴。讓大家十分敬佩和感動的是，即使在最危險與最屈辱的境遇中，他也能鎮(zhèn)定自若。不要以為以這種種的特質(zhì)，在這個時期的成吉思汗就過上了高級王子的生活。他所從事的斗爭還毫無偉大和浪漫可言。實際上，他和他的伙伴們那時還過著著漂泊不定的生活�！�
第五章神圣的大札撒
札撒克是一個只要嚴格執(zhí)行，必能征服世界的計劃。同時，它又是懸在這個被征服的世界之上的利劍。與札撒克的口氣相形之下，即便如要在人間建立上帝的王國的摩西十誡，也黯然失色。因為，在札撒克里，咄咄逼人而又無可逃脫的死刑是由法令來裁定的，強大的軍隊保障著法令的效力。而許多整個的民族，觸犯了法律——往往是在不自覺中——就要聽從蒙古利劍的懲處了。
第六章“上帝的人間禍魔”遭遇“真主的幽魂”
這一天，一個攜帶波斯貨物的商隊來到成吉思汗的都城哈剌和林。他們的要價昂貴無比。成吉思汗當眾大發(fā)雷霆�！谑�，蒙古使團的首領(lǐng)被斬首，隨行的蒙古人則被剃去胡須發(fā)放了回去。這樣，雙方只有決裂了！沙王已被帶入成吉思汗的圈套里了。現(xiàn)在，他可以履行其權(quán)力內(nèi)的職責了，因為“他的鄰人不給他和平”。他當眾流下眼淚，表示受了屈辱。據(jù)說，他獨自登山數(shù)日，向天祈禱，發(fā)出復(fù)仇的重誓。至于蒙古軍隊方面，則積極做備戰(zhàn)的工作了。同時，他們還寄了一封信給沙王。信里面只有幾個可畏的字，這幾個字在百余年中，曾震動了整個世界。這份蒙古的宣戰(zhàn)書，后來成為被沿用的公式，它這樣寫道：“你選擇了戰(zhàn)爭，唯有上天知道我們兩者如何結(jié)局�！�
第七章規(guī)�？涨暗奈髡�
談判決裂了，彼此宣戰(zhàn)了。然而，數(shù)世紀以來所未曾有過的一度太平狀態(tài)，卻出現(xiàn)于大陸上。在成吉思汗的帝國里，從帕米爾至太平洋，存在著一種模范的秩序。未得可汗的許可，沒有一個騎士敢馳騁于路上、敢射出他的箭矢。在大戰(zhàn)開始前那幾年，青年女子可以頭頂一盆黃金從不花剌走到北京，而不至于遇到危險。然而，這個太平狀態(tài)終究是欺人的。在雙方的邊界上，大家都整軍經(jīng)武。東方的草原與西方的都市都積極動員，以互相攻擊。唯有不可逾越的山嶺橫亙在雙方中間，綿延二千余里，阻止著戰(zhàn)事的即速發(fā)生。
第八章充滿神秘的黃昏
截至波斯戰(zhàn)爭結(jié)束之日，成吉思汗的人生在我們眼中都是極其清晰的。即使亞細亞人常喜歡故意將神話與象征性的故事加諸那些英雄人物的身上，但成吉思汗偉大而質(zhì)樸的本來面目都絲毫不會被更動。然而，他人生的最后一段卻蓋上了一層模糊不清的暗幕。奇怪的是，當他的生活越迫近亞細亞的核心，即神秘的西藏高原，這個黑幕也愈形愈厚了。
第九章成吉思汗之子
成吉思汗離開了。在好幾個月中，蒙古人對世界秘不發(fā)喪，現(xiàn)在世界知道了，卻屏氣不敢呼吸。接下來要發(fā)生什么事呢？那個在成吉思汗眼中似乎已創(chuàng)造出來了的龐大的功業(yè)，現(xiàn)在要砰然崩坍嗎？蒙古在軍事上不見得是特別穩(wěn)固的。當然，成吉思汗留下了“蒙古馬蹄向未踏遍的那么大的”一個帝國給他的兒子們。然而，這個藉吞并而建立的國家并未完全組織起來。他們所統(tǒng)治的廣大地面無非是瘡痍滿目的地面，他們只留下了恐怖心理以保證他們的政權(quán)。幾名行政長官連同十多個武裝人員，分配在廣大的大陸上，就好像是幾個孤立于危地的據(jù)點。一次小小的叛變嘗試就可能斷送他們的命運，而在他們的命運之外，驍勇善戰(zhàn)的騎士的榮光與無上權(quán)力也將掃地了。
第十章成吉思汗之孫
隨著忽必烈的登極，蒙古歷史開始了一個新階段。從前是站在中央亞細亞的中心點統(tǒng)治那一整個俯臨世界的帝國，現(xiàn)在則成了三個從此互有密切聯(lián)系的大國：在東亞的大元帝國，在俄羅斯的欽察帝國及波斯汗的帝國。這三大國各自適合于一種人種或一種文化，這一事實就使得他們各自采取不同的支配法則，從而也必將導(dǎo)致他們愈來愈快地分離。不久以后，蒙古貴族只是形存而神不在，外來的民族性則暢流其中。戰(zhàn)敗者開始吞噬戰(zhàn)勝者了。
起初，上亞細亞的巨濤在大陸上泛濫，顛覆了一切，變動了一切，后來漸趨安靜了。亞細亞達到了前所未到的均衡狀態(tài)，禍轉(zhuǎn)為福，游牧生活之動與農(nóng)業(yè)生活之靜結(jié)合起來，豐腴的國家重現(xiàn)了，在此后數(shù)十年中，產(chǎn)生了蒙古文明的最燦爛之花。
第十一章功行圓滿
歐洲第一個質(zhì)樸而真實地記述蒙古帝國狀況的人，卻沒能得到多少讀者的信認。人們嘲弄他，叫他“滿口百萬的騙子”。在他彌留之際，教堂還逼他承認自己記述的荒謬，并以地獄的冥刑威嚇這個執(zhí)拗的“罪人”。然而，馬可波羅至死都不肯對他的記述變更一個字。這個十三世紀的偉大商人、旅行家與探險家，已經(jīng)具有文藝復(fù)興時代的人物的明澈而深邃的眼光，他以科學(xué)家的責任心和不偏不倚的精神來研究他眼中的外部世界。同樣，他所記述的蒙古帝國也大大超過中世紀時代歐洲的那些小國。與那個亞細亞大國的幅員之廣大與物質(zhì)能力之高超相比較后，歐洲那些小國的技術(shù)與社會體制便無足稱道了。
第十二章帝國的崩潰
世間出現(xiàn)了一頭野獸，在它身上的蠻力大發(fā)作之時，它奔騰于平原，四蹄蹂躪地面，肆意破壞。它盡量吃，卻從來不感覺飽，無數(shù)的芻秣被它吞咽了，草地愈來愈窮瘠，而它卻愈來愈胖。千百萬的生物都絕跡了，為的是使其中的這一個生存下去。然而，有一天，這頭野獸病了，力量衰減了，它再不能吃了，而是躺在地上等死�，F(xiàn)在開始了循環(huán)大道的另一個階段。這頭野獸須將它從前所吞噬的一切從悉數(shù)歸還�，F(xiàn)在輪到其他生物來吞噬它了，而靠了這些營養(yǎng)料，其他生物都成了健者。這頭野獸的尸首腐爛了，也就將它所負于大地的還之于地了。循環(huán)的任務(wù)完成了。成吉思汗的帝國也是從一開始就攜有置自身于生死規(guī)律的那些生物中的一個……
附錄：
1260年蒙古帝國示意圖
1300年蒙古帝國分裂示意圖
1200年蒙古高原部落分布圖
成吉思汗黃金家族譜系圖
