英國(guó)歷史學(xué)家卡爾說(shuō)過(guò)：“歷史是現(xiàn)在與過(guò)去之間永無(wú)休止的對(duì)話�！�
從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年新中國(guó)成立的百余年，政局波譎云詭，社會(huì)變化急劇，眾多風(fēng)流人物演繹著各種悲喜劇，構(gòu)成了跌宕起伏而又驚心動(dòng)魄的歷史畫卷。這一段歷史是我們的昨天，它與現(xiàn)實(shí)息息相關(guān)。在快節(jié)奏生活的今天，如何在短時(shí)間內(nèi)讓讀者清晰地了解、感知風(fēng)云激蕩的近代中國(guó)，是我們編寫這樣一本通俗歷史讀物的出發(fā)點(diǎn)。
全書按照中國(guó)近代史發(fā)展的脈絡(luò)劃分為12個(gè)篇章，采用由點(diǎn)到面、繁簡(jiǎn)結(jié)合的編排和寫作方式，立體呈現(xiàn)近代百年歷史發(fā)展進(jìn)程。每個(gè)篇章由篇章概述、大事年表、歷史故事、相關(guān)鏈接等欄目組成。另外，輔以小常識(shí)，并插入相關(guān)歷史圖片。這些欄目各自獨(dú)立，又相互映襯，有機(jī)連為一體，以便讀者在輕松閱讀中飽覽百年風(fēng)云，汲取歷史智慧。
目錄：
前盲
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)
“番婦”來(lái)華起風(fēng)波
林則徐巡閱澳門
關(guān)天培血濺虎門
楊芳大擺“馬桶陣”
王鼎遺疏尸諫
《海國(guó)圖志》東傳日本
“亞羅”號(hào)事件
葉名琛客死印度。
叔嫂合謀發(fā)動(dòng)政變
太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)
洪秀全創(chuàng)立拜上帝會(huì)
林鳳祥孤軍北伐
曾國(guó)藩兵敗鄱陽(yáng)湖前 盲
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)
“番婦”來(lái)華起風(fēng)波
林則徐巡閱澳門
關(guān)天培血濺虎門
楊芳大擺“馬桶陣”
王鼎遺疏尸諫
《海國(guó)圖志》東傳日本
“亞羅”號(hào)事件
葉名琛客死印度。
叔嫂合謀發(fā)動(dòng)政變
太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)
洪秀全創(chuàng)立拜上帝會(huì)
林鳳祥孤軍北伐
曾國(guó)藩兵敗鄱陽(yáng)湖
石達(dá)開(kāi)身陷大渡河
洪仁矸“逃亡”生涯
太平軍擊斃“洋槍隊(duì)”首領(lǐng)
李秀成自供狀之謎
僧格林沁命殞高樓寨
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
曾國(guó)藩三請(qǐng)容閎
徐壽試造“黃鵠”號(hào)
王韜講學(xué)英國(guó)牛津
中國(guó)代表團(tuán)初使“泰西”
馬拉火車
昆明湖操練水軍
邊疆危機(jī)與中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)
左宗棠抬棺征西
曾紀(jì)澤“虎13索食”
薛福成夜襲孤拔
馮子材鎮(zhèn)南關(guān)威震法軍
鄧世昌怒撞吉野艦
李鴻章馬關(guān)遇刺
謝纘泰與《時(shí)局圖)
戊戌變法與義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)
康有為講學(xué)萬(wàn)木草堂
狀元張謇辦廠
慈禧杖責(zé)珍妃
畢永年“圍園捕后”密謀”
譚嗣同夜訪袁世凱
趙三多“助清滅洋”
載漪偽造“歸政照會(huì)”
盛宣懷策劃“東南互�！�
辛亥革命
孫中山倫敦蒙難
梁士詒失狀元
詹天佑修筑京張鐵路
陳天華蹈海自絕
五大臣出洋考察憲政
“鑒湖女俠”秋瑾之死
光緒帝死因懸案
……
北洋軍閥的統(tǒng)治
新民主主義革命的開(kāi)始
國(guó)民革命
內(nèi)戰(zhàn)與民族危機(jī)的加劇
中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)
中國(guó)命運(yùn)的決戰(zhàn)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)
“番婦”來(lái)華起風(fēng)波如今的中國(guó)已是開(kāi)放的中國(guó)，洋美女在中國(guó)各大城市逛街購(gòu)物已是司空見(jiàn)慣，習(xí)以為常了�？墒窃陂]關(guān)鎖國(guó)的清朝統(tǒng)治下，這些被稱為“番婦”的洋美女們的到來(lái)卻引來(lái)了不小的風(fēng)波，以致雙方劍拔弩張，差一點(diǎn)讓鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)提前十年開(kāi)戰(zhàn)。僅僅是幾個(gè)“番婦”來(lái)華，怎么能引起如此巨大的風(fēng)波呢?
1757年，乾隆皇帝發(fā)布鎖國(guó)令，只允許廣州一地與外國(guó)通商，而且只準(zhǔn)“夷商”在城外十三行做買賣，嚴(yán)禁他們攜“番婦”人城。后來(lái)，兩廣總督準(zhǔn)許“番婦”可以隨“夷商”居住澳門，但不能進(jìn)入廣州，讓居住廣州的男性洋“光棍”們十分惱火，這種事在今天看來(lái)不僅顯得不近人情，而且還有些荒誕。
那么，清政府為什么要長(zhǎng)期奉行“視番婦如猛虎”的防范政策呢?首先是一種戒備心態(tài)在作祟。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀規(guī)范教導(dǎo)下的國(guó)人，潔身自愛(ài)、“男女授受不親”等觀念根深蒂固，而西方婦女的服裝暴露過(guò)多，隨意同男人握手、擁抱的行為，“敗壞”了社會(huì)風(fēng)俗。其次是出于限制外商的需要。通過(guò)禁止洋婦人城，洋商缺少家庭溫暖，使其厭倦在廣州的單身生活，必然不能長(zhǎng)久滯留下去。實(shí)際上，這正是清廷故意想讓那些外國(guó)人知難而退所設(shè)下的障礙。1830年(道光十年)廣州發(fā)生的“番婦”來(lái)華(又稱“盼師夫人事件”)，將中英雙方在這一問(wèn)題上的爭(zhēng)端引向了高潮。
這一年的1O月4日，英國(guó)東印度公司駐廣州的大班(東印度公司最高領(lǐng)導(dǎo)之一)盼師偕同幾個(gè)外國(guó)女人從澳門來(lái)到廣州，坐著綠呢小轎，大搖大擺地住進(jìn)了商館。此后，一連幾天，年輕貌美的盼師夫人穿著時(shí)髦的倫敦時(shí)裝，帶著其他幾個(gè)衣著光鮮的外國(guó)女人，坐在由中國(guó)轎夫抬著的綠呢轎上，到處游覽觀光。
……
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