1933年，希特勒及其領(lǐng)導(dǎo)下的納粹黨上臺(tái)，建立了納粹德國(guó)。在他的統(tǒng)治下德國(guó)經(jīng)濟(jì)有所復(fù)蘇，大量資金被用于軍事，這個(gè)新的帝國(guó)宣揚(yáng)民族主義，對(duì)猶太人推行喪心病狂的種族滅絕政策，并實(shí)施非人道的優(yōu)生絕育政策。1939年，納粹德國(guó)入侵波蘭，挑起第二次世界大戰(zhàn)，迅速占領(lǐng)了歐洲的大部分國(guó)家。
1941年6月，德軍入侵蘇聯(lián)，斯大林領(lǐng)導(dǎo)下的蘇聯(lián)人民奮起抵抗。剛愎自用的希特勒不顧嚴(yán)寒強(qiáng)令軍隊(duì)拉長(zhǎng)戰(zhàn)線。1944年，盟軍在諾曼底登陸開(kāi)辟了歐洲第二戰(zhàn)場(chǎng)，腹背受敵的德軍漸顯頹勢(shì)。1945年5月，同盟國(guó)最終取得了勝利，罪行累累的第三帝國(guó)覆亡。
邁克爾?伯利將納粹德國(guó)置于整個(gè)歐洲的背景中，揭示了第三帝國(guó)對(duì)民主、正直和寬容的背棄如何在當(dāng)時(shí)的歐洲蔓延開(kāi)來(lái)，展示了這個(gè)極端的偽宗教運(yùn)動(dòng)如何在一個(gè)具有蠱惑人心才能的怪人領(lǐng)導(dǎo)下，給被一戰(zhàn)、大蕭條、惡性通貨膨脹耗盡全力的德國(guó)帶來(lái)了看似有效的“解藥”。伯利沒(méi)有僅僅單純從社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)的角度看納粹德國(guó)，而是把它們都融入一幅圖畫：一個(gè)國(guó)家陷入了宗教和救世主式的狂熱。
這本最權(quán)威的單卷本第三帝國(guó)史，探究了納粹主義為何能引發(fā)眾多德國(guó)人的癲狂以及“對(duì)正派行為的逆襲”，對(duì)德國(guó)平民的心態(tài)有著細(xì)致的捕捉，是一部透徹、敏銳、宏大的當(dāng)代史杰作。
作者簡(jiǎn)介：
邁克爾?伯利（MichaelBurleigh），英國(guó)最杰出的歷史學(xué)家之一，卡迪夫大學(xué)現(xiàn)代史教授，曾在牛津大學(xué)、倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院、斯坦福大學(xué)任教，著有《種族國(guó)家》、《死與生：納粹德國(guó)的安樂(lè)死》、《道義與滅絕》等，作品已被翻譯為35種語(yǔ)言。2001年以暢銷書《第三帝國(guó)》榮獲塞繆爾?約翰遜獎(jiǎng)，2012年獲得諾尼諾國(guó)際當(dāng)代大師獎(jiǎng)。他為《泰晤士報(bào)》、《每日郵報(bào)》、《立場(chǎng)》等報(bào)刊撰寫了大量文章，他編導(dǎo)的紀(jì)錄片《推銷殺戮：第三帝國(guó)的殺人電影》榮獲英國(guó)電影學(xué)院獎(jiǎng)。他的新作《道德戰(zhàn)爭(zhēng)》被《每日電訊報(bào)》譽(yù)為最偉大的二戰(zhàn)史。
目錄：
引言“對(duì)靈魂犯下的極端暴行”1
1魏瑪共和國(guó)：1918—1933年
一戰(zhàn)回響
異端的跋涉
信仰者之中
大規(guī)模失業(yè)
直面慘敗
2“貝克小姐，小心您的頭，您在搖頭”：法治的終結(jié)
時(shí)髦伙伴
警察的舞會(huì)
月之暗面
優(yōu)雅國(guó)度
引言“對(duì)靈魂犯下的極端暴行”1
1魏瑪共和國(guó)：1918—1933年
一戰(zhàn)回響
異端的跋涉
信仰者之中
大規(guī)模失業(yè)
直面慘敗
2“貝克小姐，小心您的頭，您在搖頭”：法治的終結(jié)
時(shí)髦伙伴
警察的舞會(huì)
月之暗面
優(yōu)雅國(guó)度
3更換橋梁：新的時(shí)代，新的人
信念、希望，甚至還有一點(diǎn)慈善
自以為是的政治
褐色崇拜和基督徒
入侵與受害
4德國(guó)猶太人和他們的鄰居：1933—1939年
相互矛盾的標(biāo)記
大迫害
5“清除昨日思維”：人種改良和“安樂(lè)死”
培育最優(yōu)秀的人？
醫(yī)學(xué)化大規(guī)模謀殺
6“丹麥人不是波蘭人，而是條頓人”：歐洲的被占與通敵，1939—1943年
隱形人
東歐、西歐和巴爾干
7戰(zhàn)線過(guò)長(zhǎng)的閃擊戰(zhàn)？德國(guó)對(duì)蘇聯(lián)的入侵和占領(lǐng)，1941—1943年
“到西伯利亞再見(jiàn)”
戰(zhàn)爭(zhēng)外的罪行
其他人的戰(zhàn)爭(zhēng)
8“鐵血時(shí)代的鐵掃帚”：對(duì)猶太人發(fā)動(dòng)的種族戰(zhàn)爭(zhēng)
驅(qū)逐和遣送
針對(duì)蘇聯(lián)猶太人展開(kāi)的幻象
幻象盡顯：全歐范圍的“大屠殺”
9“只要上帝愿意，掃把也可當(dāng)槍使”：德國(guó)境內(nèi)的抵抗，1933—1945年
左翼復(fù)蘇，重新結(jié)盟
“充滿原始活力”的激勵(lì)和右派
猶豫不決的將軍們
上校們的命運(yùn)時(shí)刻
10“在電影中飾演角色”：戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，1943—1948年
美國(guó)世紀(jì)
蘇聯(lián)人來(lái)了
炸彈之下
神話的誕生
締造和平邁克爾·伯利創(chuàng)造了現(xiàn)代經(jīng)典……本書是一部杰作。
——《華盛頓時(shí)報(bào)》
這是一項(xiàng)激動(dòng)人心的成就，比任何其他同一主題的單卷本更加寬廣、更加深刻。這真是歷史學(xué)天才的結(jié)晶。
——尼爾?弗格森，《星期日泰晤士報(bào)》
他的評(píng)論顯然通俗易懂，深入淺出，場(chǎng)面宏大……毫不矯揉造作，充滿人性關(guān)懷。
——《泰晤士報(bào)文學(xué)增刊》
貫穿全書，伯利都對(duì)細(xì)節(jié)，對(duì)為希特勒歡呼、服務(wù)的人們面對(duì)的痛苦的人性抉擇這一灰色地帶表現(xiàn)出一種異乎尋常的興趣。邁克爾·伯利創(chuàng)造了現(xiàn)代經(jīng)典……本書是一部杰作。
——《華盛頓時(shí)報(bào)》
這是一項(xiàng)激動(dòng)人心的成就，比任何其他同一主題的單卷本更加寬廣、更加深刻。這真是歷史學(xué)天才的結(jié)晶。
——尼爾?弗格森，《星期日泰晤士報(bào)》
他的評(píng)論顯然通俗易懂，深入淺出，場(chǎng)面宏大……毫不矯揉造作，充滿人性關(guān)懷。
——《泰晤士報(bào)文學(xué)增刊》
貫穿全書，伯利都對(duì)細(xì)節(jié)，對(duì)為希特勒歡呼、服務(wù)的人們面對(duì)的痛苦的人性抉擇這一灰色地帶表現(xiàn)出一種異乎尋常的興趣。
——《紐約時(shí)報(bào)》
該書不僅是世界所有語(yǔ)言中最為權(quán)威的單卷本第三帝國(guó)史巨著，而且是一部獨(dú)創(chuàng)性、詮釋性的著作，其中結(jié)合了平鋪直敘的史實(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治鼋忉專瑘?jiān)定的知識(shí)分子道德判斷，以及令人信服的創(chuàng)見(jiàn)。
——《洛杉磯時(shí)報(bào)》
本書的創(chuàng)作經(jīng)過(guò)辛勤探索，其中史實(shí)可靠，論斷睿智，證明了神話、自詡為救世主的統(tǒng)治者和烏托邦信念在歷史上所能引發(fā)的惡果。貫穿全書的主線大抵是由這些要素織就，作者稱之為需要汲取的教訓(xùn)，表現(xiàn)出良好的意愿。
——《法蘭克福匯報(bào)》
本書是最高水平的作品——尼爾?弗格森最近指出，該書是真正天才史家的成果，這一論斷無(wú)可辯駁。難以想象還會(huì)有比本書更透徹、更敏銳、更宏大的當(dāng)代史著作。
——《金融時(shí)報(bào)》
對(duì)那個(gè)恐怖時(shí)期作出了富有可讀性和高度知識(shí)性的敘述……書中若隱若現(xiàn)的憤慨使其讀來(lái)令人為之一震……你永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)這部非凡著作感到厭倦。
——安德魯?羅伯茨，《星期日郵報(bào)》
納粹主義為何能夠在眾多德國(guó)人當(dāng)中引發(fā)狂喜，為何竟能顛覆常態(tài)行為模式——伯利稱之為“對(duì)正派行為的逆襲”，伯利提出的宗教隱喻是理解該問(wèn)題的重大關(guān)鍵。
——《旁觀者》1魏瑪共和國(guó):1918—1933年
一戰(zhàn)回響
1914年夏戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，多數(shù)歐洲國(guó)家首都一度云集著一群群沙文主義者。比較淡定的觀察家們認(rèn)識(shí)到一個(gè)時(shí)代已經(jīng)終結(jié)——他們要見(jiàn)證一場(chǎng)恐怖而前所未聞的事件。1914年8月4日，美國(guó)小說(shuō)家亨利?詹姆斯從他的英國(guó)寓所寫信給他的朋友、同為作家的愛(ài)德華?沃爾多?愛(ài)默生。此刻“黑云籠罩，全面戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)”，五個(gè)國(guó)家已經(jīng)開(kāi)戰(zhàn)，英國(guó)即將參與其間。詹姆斯評(píng)論道：
它猶如猛獸躍出巢穴——我們不及旋踵，它已撲面而來(lái)。它令我充滿痛苦與驚悸。我不禁自問(wèn)，難道我就是為此而成長(zhǎng)的嗎？是否這就是我們世紀(jì)中那表面相對(duì)靜謐，所有據(jù)信更美好的過(guò)去有意造成的嗎？它暴露了人們信奉并為之生活的一切——我嫉妒我們同代人中那些沒(méi)能活到親身經(jīng)歷它的人們。仿佛各個(gè)可怕的國(guó)家無(wú)法在恐怖與恥辱的混亂中突然止步不前。人們昨天就說(shuō)過(guò)這個(gè)，哎！今天再說(shuō)這個(gè)為時(shí)已晚……它讓我們回想起少年時(shí)的戰(zhàn)火——但今天，在這個(gè)更加稠密，更加美好的世界上，整個(gè)事情與我們竟然這樣接近，顯得如此巨大，如此沉重。
1914年全歐洲范圍內(nèi)數(shù)百萬(wàn)人聚集到軍旗之下，他們當(dāng)中數(shù)不清的人傷殘或戰(zhàn)死，反應(yīng)機(jī)敏的士兵在污穢泥濘的地獄中和死者為伍，繼續(xù)（或反擊）德國(guó)在20世紀(jì)首次妄圖稱霸世界的野心。19世紀(jì)60年代以來(lái)，歐洲的政治家就已學(xué)會(huì)了容忍短暫而有節(jié)制的德國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的后果，多數(shù)人對(duì)此表示歡迎，視之為歐洲局部國(guó)際局勢(shì)的積極進(jìn)展，旁觀者毫不介懷。但到1914年仲夏，德國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人已經(jīng)實(shí)行了十余年不穩(wěn)定路線，他們欠缺鐵血宰相俾斯麥的外交手腕和自我克制，此時(shí)周邊的鄰國(guó)仍似乎感覺(jué)德國(guó)不會(huì)越雷池一步。因此牽扯德國(guó)盟友奧匈帝國(guó)和俄國(guó)支持的塞爾維亞的巴爾干局部沖突就迅速升級(jí)為大洲之戰(zhàn)，然后進(jìn)一步演變?yōu)槿娴氖澜绱髴?zhàn)。
德意志帝國(guó)武力征服歐洲的叫囂幾乎一開(kāi)始就被擊潰。德軍最高司令部原計(jì)劃采取運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，以開(kāi)局大勝使其達(dá)到巔峰，但馬恩河一役之后，西線沖突突然降級(jí)為消耗戰(zhàn)，縱橫交錯(cuò)的戰(zhàn)壕從比利時(shí)一直延伸到瑞士邊境。德皇威廉二世認(rèn)識(shí)到德國(guó)社會(huì)中的深層裂痕——某些史學(xué)家認(rèn)為這也是當(dāng)初德國(guó)參戰(zhàn)的原因，于是宣布實(shí)行“民事�；稹�。國(guó)內(nèi)教派、社會(huì)和政治沖突都要停留在懸而未決的狀態(tài)，只待德國(guó)戰(zhàn)勝之后，一切都將得到奇跡般的解決，這樣，國(guó)內(nèi)專制社會(huì)和政治現(xiàn)狀將得以保留，而大范圍對(duì)民主化的要求將無(wú)疾而終。四年多繃緊弦的全面戰(zhàn)爭(zhēng)使這種民事�；鹦瓮撛O(shè)。
與德國(guó)統(tǒng)治者的預(yù)期相反，主要工業(yè)化經(jīng)濟(jì)體之間的全面戰(zhàn)爭(zhēng)造成的匱乏使戰(zhàn)前就已出現(xiàn)的社會(huì)緊張更加惡化，并造成了新的不滿與仇恨。工業(yè)化規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)極大地扭曲了德國(guó)經(jīng)濟(jì)，將大量的人力和物資消耗殆盡，而在戰(zhàn)略上能否取得優(yōu)勢(shì)還不得而知，在早已炸平的弗蘭德斯群島上留下彈坑遍布的陣地。財(cái)政支出與死亡數(shù)字一樣難以估量。盟國(guó)的海軍封鎖使政府的關(guān)稅收入降到最低，有產(chǎn)者在各州地方議會(huì)阻撓平等公民權(quán)法案的通過(guò)，隨之而來(lái)的更為公平的稅收方案也只好擱淺。在近五年的戰(zhàn)爭(zhēng)中，稅收僅占德國(guó)政府支出的14%。德帝國(guó)政府反而需要舉債籌集戰(zhàn)款：發(fā)行戰(zhàn)爭(zhēng)債券，由愛(ài)國(guó)的公民購(gòu)買，最終會(huì)用德國(guó)戰(zhàn)敗的對(duì)手支付的巨額戰(zhàn)爭(zhēng)賠款加以償還。這種金錢愛(ài)國(guó)主義也無(wú)法與直線攀升的戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)支相比，于是德國(guó)政府開(kāi)始大印鈔票，使平均通脹水平從1890—1914年的1%一步躍升為32%，該數(shù)字尚未包括生意興隆的黑市帶來(lái)的影響。到1918年，德國(guó)馬克比戰(zhàn)前貶值了3/4。
曠日持久的工業(yè)規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)也造成了嚴(yán)重的社會(huì)后果，雖然受戰(zhàn)爭(zhēng)折磨最深的往往是戰(zhàn)爭(zhēng)的死硬支持者。到1917年，該國(guó)1/3的手工業(yè)作坊已經(jīng)消失，其業(yè)主或被征召入伍，或得不到原材料無(wú)法開(kāi)工。原材料都進(jìn)了大工廠，由于擁有規(guī)模效益，大工廠被賦予了使用原材料的優(yōu)先權(quán)。店主得不到工廠供貨，因?yàn)楣S更直接、更廉價(jià)地將貨物出售給勞動(dòng)大軍。與戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)行業(yè)的熟練工人膨脹的工資相比，服務(wù)業(yè)人員和白領(lǐng)的薪水停滯不前，往往趕不上物價(jià)上漲的速度。許多婦女的涌入進(jìn)一步壓低了工資水平。從事被認(rèn)為與戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)關(guān)行業(yè)的人們陷入了貧困，被認(rèn)為累贅且無(wú)生產(chǎn)能力的人們，如精神病人，則因疾病和無(wú)人照管而死，他們?cè)趹?zhàn)時(shí)醫(yī)療類選法中獲得治療的優(yōu)先次序排在最末。越來(lái)越多的人開(kāi)始依賴地方或國(guó)家救濟(jì)，隨著生活成本的上升，他們能領(lǐng)到的救濟(jì)也只是杯水車薪。在勞動(dòng)力變得日益極端、無(wú)助、年輕化和女性化的情況下，罷工到處蔓延，政府也習(xí)慣于征募或監(jiān)禁首犯。當(dāng)然，在戰(zhàn)時(shí)英國(guó)也實(shí)行這樣的政策，而且英國(guó)的罷工人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于德國(guó)。
戰(zhàn)時(shí)的動(dòng)蕩也產(chǎn)生了某些無(wú)形的后果。倫理學(xué)家們目睹了犯罪、離婚、粗暴、亂交和性病的增多，還有越來(lái)越多沒(méi)有父親的年輕人，他們有著過(guò)多的時(shí)間和金錢。停建不重要的工程項(xiàng)目導(dǎo)致住房短缺，人們?nèi)鄙倭穗[私和羞恥。戰(zhàn)爭(zhēng)造成了一位觀察家所稱的個(gè)人行為中的“道德延遲”，這在當(dāng)時(shí)既合理又合法，不論采取多么不擇手段的行為。
擴(kuò)張的黑市損害了傳統(tǒng)的誠(chéng)信觀念，辛勤勞動(dòng)一天換取一天回報(bào)的觀念，和誰(shuí)有權(quán)擁有某些產(chǎn)品的觀念。推論為類似中世紀(jì)的“公平”價(jià)格觀念的重現(xiàn)：投機(jī)商在戰(zhàn)時(shí)民間傳說(shuō)中成了中世紀(jì)的高利貸者；農(nóng)民們?cè)噲D通過(guò)非法屠宰和黑市避開(kāi)政府控制；饑腸轆轆的城市貧民來(lái)到農(nóng)田拾荒撿糧，甚至洗劫運(yùn)糧列車。免費(fèi)接受了數(shù)百萬(wàn)后撤的城市兒童的農(nóng)民無(wú)疑憎恨這種更進(jìn)一步的蠶食。政府對(duì)城市消費(fèi)者采取的正面行動(dòng)導(dǎo)致官僚控制、審查生產(chǎn)者，更不必說(shuō)對(duì)那些想拿走一文公款的人做出的卑劣譴責(zé)了。
由于城鄉(xiāng)分裂顯示了國(guó)家分配機(jī)制的缺陷，政府在習(xí)慣于傳說(shuō)中的公平行政的人民心中失去了信任。手工業(yè)者、農(nóng)民和店主都自認(rèn)為是勞動(dòng)者與利益集團(tuán)組合主義者共謀的犧牲品。小人物的困頓是未來(lái)幾年內(nèi)反復(fù)出現(xiàn)的事物。究竟誰(shuí)在戰(zhàn)斗，誰(shuí)在裝病怠工，這個(gè)問(wèn)題染上了種族色彩，導(dǎo)致陸軍部于1916年展開(kāi)了惡名昭彰的“猶太人案”，該案目的為調(diào)查是否只有某個(gè)種族出現(xiàn)懦夫。調(diào)查結(jié)果恰恰與此相反。因在各個(gè)機(jī)構(gòu)中有從國(guó)外購(gòu)買原材料的商人存在，加上1914—1915年間又將實(shí)業(yè)家瓦爾特?拉特瑙說(shuō)成戰(zhàn)爭(zhēng)原料大亨，如此種種都讓人們感覺(jué)當(dāng)大多數(shù)人在死亡線上掙扎時(shí)，猶太人卻在大發(fā)橫財(cái)——這也是將惡事歸咎于猶太人以顯得自己品德高尚的途徑之一，這種做法不僅出現(xiàn)在現(xiàn)代德國(guó)，正如萊比錫的一位拉比評(píng)論的：“如果人們從火炮和裝甲板中牟利，這就是愛(ài)國(guó)；但是如果賣雞蛋和襪子，就被稱作叛國(guó)。”實(shí)際上，所謂猶太人消極怠工的說(shuō)法可以用鐵一般的證據(jù)加以駁斥：在德國(guó)猶太墓園中，埋葬著12萬(wàn)名戰(zhàn)死的猶太人，德國(guó)家庭因這些猶太人為德國(guó)皇帝和祖國(guó)獻(xiàn)身而感到驕傲。
但多數(shù)德國(guó)人的關(guān)注焦點(diǎn)并不是猶太少數(shù)民族問(wèn)題。在全歐洲境內(nèi)，“古老”的仇恨得到發(fā)酵。最初受過(guò)良好教育的英國(guó)人因要與落后的沙俄結(jié)盟以對(duì)抗令人艷羨的哲學(xué)博士而感到恐慌。幾年之后，他們將恨不得“笑談渴飲匈奴血”，會(huì)去試圖消滅那些在漫畫中被描繪為梳著平頭，帶著幾塊傷疤，手舉單筒望遠(yuǎn)鏡的普魯士軍國(guó)主義者。在德國(guó)，仇恨情緒也同樣逐漸定型：將英國(guó)作為貪婪的“曼徹斯特”資本主義的故鄉(xiāng)；將法國(guó)作為1789年所代表的思想的化身，或作為與高尚“文化”對(duì)立的輕浮得無(wú)法拯救的“康康舞”文明的故鄉(xiāng)。在已有反自由思想的德國(guó)知識(shí)分子當(dāng)中，像俄國(guó)小說(shuō)家費(fèi)奧多爾?陀思妥耶夫斯基這樣狂暴地反西方的作家，變成了時(shí)尚。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的拖延，這些仇恨開(kāi)始重新轉(zhuǎn)向德國(guó)境內(nèi)的目標(biāo)。相對(duì)自由且溫和的南部德國(guó)人開(kāi)始譴責(zé)執(zhí)政的普魯士軍事集團(tuán)過(guò)度拖延了毫無(wú)意義的屠殺。
