長期以來，滇東黔西地區(qū)并不被作為一個獨立的地理單元來予以討論，如何將該地區(qū)青銅時代破裂的碎片綴合成歷史片段，成為該地區(qū)當下考古學與族群研究中一項重要的內(nèi)容�！兜釚|黔西青銅時代的居民》通過梳理滇東黔西地區(qū)早期青銅時代的考古學文化來復(fù)原該地區(qū)青銅時代不同時段居民的聚落形態(tài)、生業(yè)模式、喪葬習俗及社會組織結(jié)構(gòu)，確認該地區(qū)青銅時代的形式與特點，至少在距今3000年左右，當?shù)匾呀?jīng)進入青銅時代，以雞公山文化和瓦窯遺存為文化特征的居民是滇東黔西晚期青銅時代居民的主要源泉。
滇東黔西晚期青銅時代獨特的文化面貌，具有鮮明的時代特點，與文獻記載中的夜郎有著密切的聯(lián)系，居民居住、生活于古夜郎周邊的族群邊界勾勒出夜郎系族群的邊界。銀子壇和可樂類型的主人是古夜郎主要居民，他們深受氐羌系統(tǒng)族群的影響，南方越人也是其重要成分之一。在西漢末期至東漢初后，當?shù)鼐用褚呀?jīng)被納入漢文化圈和中原貢納系統(tǒng)中，夜郎作為一個獨立的族群就此消失。
周志清專著的《滇東黔西青銅時代的居民》適合民族學、考古學、歷史學等領(lǐng)域的研究者參考。
作者簡介：
周志清，博上，研究員。1974年出生于云南省玉三溪市峨山縣。1993～200O年就讀于武漢大學歷史系考占專業(yè)，先后獲歷史學學士、碩士學位、2009年獲四川大學專門史專業(yè)西南民族史療向博士學位。2()OO年至今在成都文物考古研究所從事田野考古工作，主要研究方向為西南地區(qū)先秦時期考古和民族史研究。已經(jīng)出版的報告有《老龍頭墓地與鹽源青銅器》《耿馬石佛洞》《茂縣牟托一號石棺葬》等。
目錄：
序緒論一滇東黔西青銅時代文化的研究概況二研究現(xiàn)狀與問題三目的與方法第一章中國西南地區(qū)的早期居民一瀾滄江流域新石器時代的居民二金沙江流域新石器時代的居民三岷江流域新石器時代的居民四洱海、滇池、滇東南及貴州地區(qū)新石器時代晚期的居民五川西平原地區(qū)新石器時代的居民六峽江地區(qū)新石器時代的居民七小結(jié)第二章滇東黔西早期青銅時代的居民一滇東北早期青銅遺存二黔西北早期青銅遺存三滇東與黔西地區(qū)早期青銅時代文化因素與時代四滇東與黔西早期青銅時代居民的生態(tài)環(huán)境與生業(yè)形態(tài)五問題與契機第三章公元前十三世紀至公元前九世紀昭魯盆地與安寧河流域之間的文化互動——以高坡遺存為例一高坡遺存與安寧河中游地區(qū)先秦文化的關(guān)系二高坡遺址與野石山遺存的關(guān)系三高坡遺存時代及文化淵源四小結(jié)第四章滇東黔西地區(qū)晚期青銅時代的居民一滇東黔西晚期青銅文化的發(fā)現(xiàn)與研究二滇東黔西晚期青銅文化分期與因素分析三滇東黔西晚期青銅時代居民的生業(yè)形態(tài)四滇東黔西晚期青銅文化與周邊文化的互動第五章古夜郎與滇東黔西古代青銅文化一文獻所載的“夜郎”及其研究二滇東黔西青銅文化的變遷三夜郎與滇東黔西青銅文化的關(guān)系第六章滇東黔西青銅時代居民的社會組織形態(tài)一滇東黔西青銅時代的聚落結(jié)構(gòu)與社會整合二滇東黔西青銅時代居民的社會組織形態(tài)第七章秦漢時期中國西南地區(qū)的居民一西南地區(qū)秦漢時期的青銅文化二西南夷地區(qū)的主要族群第八章滇東黔西晚期青銅時代的居民與周邊地區(qū)古代居民的關(guān)系一滇與夜郎系族群二曲靖盆地青銅文化與夜郎系青銅文化的關(guān)系三巴蜀對滇東黔西地區(qū)的經(jīng)略四夜郎與□五句町與夜郎的關(guān)系六南越與夜郎七夜郎與漏臥八夜郎與且蘭九夜郎與楚第九章滇東黔西地區(qū)青銅時代的居民族屬一滇東黔西青銅時代居民的族屬研究二滇東黔西青銅時代的居民與近代民族的關(guān)系第十章漢略西南——以滇東黔西為中心一滇東黔西地區(qū)漢墓考古二秦漢帝國在滇東黔西地區(qū)的開拓與經(jīng)營三小結(jié)第十一章結(jié)語參考文獻后記
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