作品介紹

流失國寶爭奪戰(zhàn)


作者:莎朗韋克斯曼     整理日期:2014-05-08 09:17:54

拉美西斯二世坐像、奈芙蒂蒂胸像、埃爾金大理石雕像、美索不達(dá)米亞的精美珠寶……它們原來屬于誰,現(xiàn)在又在哪里?圍繞這些流失文物的爭端從未停息,顯然,這些爭端也仍將持續(xù)下去,因?yàn)楸澈蟮膯栴}從來都沒有想象中那么簡單。
  在《流失國寶爭奪戰(zhàn)》這本書中,資深記者莎朗?韋克斯曼聞繞幾件最著名的文物爭端展開深入調(diào)查,包括埃及要求盧浮宮歸還的羅塞塔石碑、希臘要求大英博物館歸還的埃爾金大理石雕像,以及意大利通過訴訟要求蓋蒂博物館歸還的部分流失文物。《流失國寶爭奪戰(zhàn)》圍繞著這些文物,歷史和現(xiàn)實(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜,文化和政治交織其間,是耶非耶,引入深思。要求歸還歷史上流失文物的呼聲愈來愈高,那么,究竟誰才擁有流失文物的所有權(quán)?如何才能更好地保護(hù)和利用文物?
  作者簡介:
  莎朗韋克斯曼(SharonWaxman),出生于美國克里夫蘭市,1985年獲得哥倫比亞大學(xué)英語文學(xué)學(xué)士學(xué)位,1987年獲得牛津大學(xué)中東研究碩士學(xué)位,精通法語、希伯來語和阿拉伯語。她曾在耶路撒冷、巴黎長期居住,作為自由撰稿者為媒體撰寫稿件。從1995年至2008年1月,她移居到洛杉磯,先后成為《華盛頓郵報(bào)》和《紐約時(shí)報(bào)》的文化記者,致力于關(guān)注中東以及歐洲局勢。著有《幕后的反叛》(RebelsontheBacklot,2005)、《流失國寶爭奪戰(zhàn)》(Loot,2008)等。
  目錄:
  介紹
法老與皇帝
扎希規(guī)則
發(fā)現(xiàn)羅塞塔石碑
盧浮宮
丹德拉石碑
雙城記
第五大道的盜墓賊
追逐呂底亞人的財(cái)富
呂底亞瑰寶的遺失
大都會博物館
埃爾金伯爵的遺產(chǎn)
大英博物館
希臘悲劇
強(qiáng)硬派介紹
  法老與皇帝
  扎希規(guī)則
  發(fā)現(xiàn)羅塞塔石碑
  盧浮宮
  丹德拉石碑
  雙城記
  第五大道的盜墓賊
  追逐呂底亞人的財(cái)富
  呂底亞瑰寶的遺失
  大都會博物館
  埃爾金伯爵的遺產(chǎn)
  大英博物館
  希臘悲劇
  強(qiáng)硬派
  粗魯?shù)恼x
  羅馬的復(fù)仇
  瑪麗昂?特魯?shù)膶徟?br/>  蓋蒂博物館
  遣送回國
  結(jié)論
  注釋
  后記莎朗·韋克斯曼有關(guān)古代藝術(shù)品的新書引人注目。她把嚴(yán)謹(jǐn)而又學(xué)術(shù)的報(bào)道和有趣的陰謀詭計(jì)以及各種人物成功地結(jié)合起來,這本書就像一本精彩的小說。我很喜歡。
  ——蒂娜·布朗,《戴安娜傳》作者
  《流失國寶爭奪戰(zhàn)》為今天的博物館提出了一個(gè)嚴(yán)肅的問題:誰有權(quán)擁有那些古代文物?莎朗·韋克斯曼是一名出色的記者,這本書不僅審視了沖突雙方在法律與道德上的雙重難題,更將涉及其中的形形色色的人物帶到讀者面前。生動(dòng)、有趣、聰敏——這本書將使讀者對藝術(shù)與博物館產(chǎn)生濃厚的興趣。
  ——道格拉斯·普瑞斯頓,《佛羅倫薩的怪物》作者扎希規(guī)則
  尼羅河希爾頓酒店坐落于開羅博物館的后方,在酒店里的阿布阿里咖啡廳,有一個(gè)男人正在掌控著一切。大量藤制的家具正堆積在平靜的室外,穿著土耳其長袍的侍者正自己照看著它們。這是6月的一個(gè)星期六,即使身處陰涼中,溫度也超過了華氏100度。但是所有有關(guān)“周末”與“熱浪”的話題都與扎希哈瓦斯無關(guān),他是埃及文物最高委員會的主席,同時(shí)也是這個(gè)國家中所有關(guān)于法老遺物的問題的權(quán)威。
  他很英俊,厚實(shí)的頭發(fā)被梳得一絲不茍,穿著一身清爽的橘色長T恤和牛仔褲,看得出來哈瓦斯很開心。他剛剛結(jié)束了一場關(guān)于哈特謝普蘇特女王的電視采訪。哈特謝普蘇特是一位偉大的埃及女王,但她的木乃伊直到最近才在一尊一直被忽視的棺槨中被發(fā)現(xiàn):哈瓦斯通過一種新的牙齒辨識技術(shù)才確定了那就是這位女王的遺骸。但他隱瞞了這個(gè)消息將近一個(gè)星期,僅僅放出了一小部分的資料,一些CT掃描和DNA辨識結(jié)果則會在幾天后探索頻道的節(jié)目“失落的埃及女王之謎”中展示出來。這位偉大的女王非常肥胖,并且同時(shí)患有糖尿病與癌癥。
  哈瓦斯宣稱他將會躲藏起來,并且拒絕了當(dāng)天所有的媒體訪問。3家公司徒勞地不斷撥打他的電話:半島電視臺、沙特阿拉伯的軌道新聞以及一檔受歡迎的當(dāng)?shù)仉娨暪?jié)目貝蒂一貝塔克。他們都想知道哈瓦斯對于幾天后才會宣布結(jié)果的“新世界七大奇跡”評選有什么看法。早在幾星期前,哈瓦斯憤怒地將金字塔從提名中撤回。他說,金字塔從古代開始就一直是世界上的奇觀,它們并沒有參與這場競爭的必要,也沒有和埃菲爾鐵塔或者里約熱內(nèi)盧的巨型耶穌雕像相比較的必要。事實(shí)上,即使哈瓦斯的行為可能降低這場評選的刺激程度,這次評選的組織者——一名瑞士的旅游倡議者——依然給予了金字塔極高的評價(jià)。這場競賽逐漸演變成了一場精巧的媒體作秀計(jì)劃,并且無論金字塔是否在評選列表中,它都成為了這次活動(dòng)的中心。同時(shí),無論哈瓦斯同意與否,當(dāng)天的聲明也將讓他在報(bào)紙上占據(jù)更大的版面(奇怪的是,希臘也將帕特農(nóng)神廟從評選列表中撤回,但似乎并沒有人關(guān)注這一點(diǎn))。在這次事件中,哈瓦斯詳細(xì)地告訴了他的助理應(yīng)該如何組織在當(dāng)天9點(diǎn)新聞節(jié)目上的說辭!盀槭裁次沂撬麄兾ㄒ幌胍?”當(dāng)哈瓦斯的電話幾乎要從他的咖啡桌上彈起來時(shí),他不坦率地說道:“因?yàn)槲抑涝撜f什么。我從來都讓助手去忙活,但上帝好像給了我這樣的才能,雖然我從來不希望上電視。”他拿起了電話:“Aiwa,ustaz(是的,先生)。”從來沒有任何采訪或者會議能夠阻止他接聽電話。
  哈瓦斯是當(dāng)代最令人驚訝的埃及人之一。他口齒伶俐,接受西方教育(他從賓夕法尼亞大學(xué)獲得了一個(gè)博士學(xué)位),并且懂得如何對付媒體。這在他的研究領(lǐng)域中和成長的文化氛圍中是極為少見的;同時(shí),他也總能夠給敵人甚至盟友制造麻煩。他是埃及政府中的一口“人型加農(nóng)炮”。埃及文化部中從來沒有人能預(yù)料到哈瓦斯將會說出什么話來。但他靠著自己一個(gè)人就喚醒了埃及人對本國法老文化的興趣,甚至將這種對古埃及文化的狂熱散布到了國外。哈瓦斯成功地促使國會通過了一項(xiàng)法案,讓圖坦卡門王的寶藏在26年后終于又一次走出國門,在世界范圍內(nèi)巡回展覽。與此同時(shí),與多個(gè)展出城市的協(xié)商為埃及帶來了數(shù)千萬美元的進(jìn)賬。在此之前,這種事從來沒有發(fā)生過。
  扎希哈瓦斯所做的一切都是源自他與生俱來的自我激勵(lì)能力與尋找新聞切入點(diǎn)的敏銳直覺,這能幫助他成為世界性的封面人物。哈瓦斯敏銳地察覺到,西方人對古埃及法老的浪漫情愫是源于他們根本不了解古董這個(gè)行業(yè)以及埃及極為復(fù)雜的歷史,特別是在探索頻道的節(jié)目探索到這些文明的奧秘之前。這就是在2007年6月發(fā)現(xiàn)的哈特謝普蘇特女王真身讓媒體如此瘋狂的理由。在一系列關(guān)于哈特謝普蘇特女王的故事在電視上播映之后,《紐約時(shí)報(bào)》也給了她一個(gè)極大的版面。然而在6個(gè)月之后,科學(xué)家依舊沒有完全證實(shí)哈瓦斯關(guān)于這具木乃伊的證據(jù)。此前,哈瓦斯曾在2007年8月宣布他發(fā)現(xiàn)了可能是世界上最早的人類腳印——大約有200萬年的歷史,媒體一時(shí)為之瘋狂。這次新聞機(jī)構(gòu)已經(jīng)看穿了他的拖延和把戲,他只得到了《華盛頓郵報(bào)》上的一個(gè)小版面,而《紐約時(shí)報(bào)》則完全沒有繼續(xù)報(bào)道。
  無論是不是一個(gè)善于作秀的人,哈瓦斯都將埃及送到了世界文化意識覺醒的前沿,讓這個(gè)國家不僅僅是因?yàn)楦瘮、貧窮和激進(jìn)分子而受人矚目。這樣做也給他帶來了眾多敵人,包括那些聲稱哈瓦斯將別人的成就都據(jù)為己有的人,抱怨他不公平地否決了挖掘許可的人,以及將他稱為“美國人的工具”的人。哈瓦斯從不理會他的反對者,因?yàn)樗袝r(shí)任埃及總統(tǒng)的穆巴拉克的支持。穆巴拉克好像認(rèn)為將埃及的法老遺產(chǎn)運(yùn)送到國外展出是一種極為有利可圖的商業(yè)行為。在此之后,哈瓦斯找到了另一種方法來加快他宣傳埃及的進(jìn)程——要求收回那些流失在外的國寶。這個(gè)項(xiàng)目在之后的日子里一直激勵(lì)著他,而潛在地將埃及看作是一個(gè)文化大國的情緒也讓他的尊嚴(yán)得到了滿足。2007年4月,哈瓦斯開始用強(qiáng)力的手段來尋回5件從埃及流失的重要文物:大英博物館的羅塞塔石碑,柏林埃及博物館的奈芙蒂蒂半身像,盧浮宮的丹德拉星座石板,德國希爾德斯海姆的赫米烏努雕像以及波士頓博物館中的安卡哈夫王子胸像。每一件文物都在不同的時(shí)期與不同的環(huán)境下被帶離埃及。羅塞塔石碑的流失可以追溯到1799年拿破侖的入侵,而當(dāng)法國在戰(zhàn)爭中輸給了英國之后,它又被送往了英國。奈芙蒂蒂胸像則是在T920年被德國考古學(xué)家博爾夏特帶回了德國。
  P13-15





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