馮立鰲著的《天漢璀璨(漢武時(shí)代五十年)》講訴的是公元前141年至公元前87年間，漢武帝劉徹在位為君，他為先輩的無(wú)為政治陪程送終，又以大氣磅礴、無(wú)所畏懼的勇氣開創(chuàng)了一個(gè)變化、求進(jìn)、發(fā)奮作為的新時(shí)代�！短鞚h璀璨(漢武時(shí)代五十年)》對(duì)漢武時(shí)代的政治文化做出了系統(tǒng)梳理和深刻反思，解讀了該時(shí)期民族疆域的拓展、思想意識(shí)的形成和政治規(guī)范的確認(rèn)等歷史過程，展現(xiàn)了一大批文武英俊的個(gè)人業(yè)績(jī)及其思想心性，并努力從中體悟社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)中的許多共通性現(xiàn)象。
目錄：
【君主篇】劉徹：重塑漢政的一代雄主招致才俊，力興儒學(xué)率性為政，壯大“中朝”藩邦起釁，兵討閩越逐次推進(jìn)，歸并南越大興兵革，北討匈奴開疆西域，征服朝鮮以術(shù)馭臣，陰鷙為君耗空國(guó)庫(kù)，多方籌財(cái)追求生長(zhǎng)，癡迷仙道受惑巫蠱，誅殺親族改轍易政，選嗣擇臣【臣僚篇(上)】田蚡：仗勢(shì)驕橫的外戚丞相汲黯：不趨時(shí)勢(shì)的戇直君子崇尚無(wú)為，與時(shí)相違敢說真話，直言犯君心志堅(jiān)定，氣節(jié)高亢公孫弘：看風(fēng)使舵的布衣丞相策論得寵，老年為官揣測(cè)君意，曲學(xué)阿世外寬內(nèi)忌，陰陷同僚善終相位，皇家賞識(shí)朱買臣：書中樂找黃金屋苦中作樂，讀書致寵一朝得志，酬報(bào)恩怨怨報(bào)同僚，敗人自毀張湯：運(yùn)用苛法編織起怨仇的羅網(wǎng)攀附權(quán)貴，官路暢通順承君意，上下討巧精于吏治，推行苛法陰詐多奸，積怨自斃主父偃：在快意人生中樂奏挽歌半生厄困，上書得寵橫行暴施，逆情喪生卜式：捐家產(chǎn)以助戰(zhàn)的憂國(guó)楷模倪寬：在力行所學(xué)中彰顯儒術(shù)的力量【將軍篇】衛(wèi)青：抗擊匈奴的不敗將軍七征匈奴，屢建大功卑小自我，善待部屬蛇化為龍，不變其紋霍去病：皇恩最重的作戰(zhàn)冠軍六擊匈奴，連創(chuàng)戰(zhàn)績(jī)含氣敢任，皇恩助功功成認(rèn)父，光耀家族李廣：命運(yùn)不濟(jì)的抗虜名將藝博猛虎，不懼強(qiáng)敵愛護(hù)士卒，治軍獨(dú)特人生數(shù)奇，命運(yùn)不佳虎子豹孫，重蹈窘命李陵：出海被困的未濟(jì)蛟龍負(fù)氣受命，輕旅北征以寡敢眾，惡戰(zhàn)驚魂受降誤名，抱恨終生李廣利：因?qū)櫴苋蔚挠钩④妰蓳舸笸�，重挫得馬三征匈奴，屢負(fù)重任困中降敵，屈死北疆【臣僚篇(下)】司馬相如：以賦諫政的風(fēng)流才子身在朝廷，以賦為重設(shè)局佯貴，美緣自得建功西南，以賦諫君東方朔：避世于朝的滑稽大師詼諧為趣，調(diào)笑取寵持正諫君，自艾小用放浪言行，游戲人生張騫：開辟“絲路”的探險(xiǎn)外交家兩出西域，探險(xiǎn)外交文化拓荒，惠遺后世司馬遷：把屈辱的生命燃燒成輝煌的烈焰蘇武：氣貫長(zhǎng)虹的千秋名使使命受累，求死報(bào)國(guó)威難屈節(jié)，苦不易志世情寥落，堅(jiān)貞永在榮享終世，名留千秋【事件篇】文士主戰(zhàn)，兵靖東南謀戰(zhàn)馬邑，首擊匈奴仇人廷辯，竇嬰屈死東越馀善，狂妄自毀老相呂嘉，奸頑敗越烏孫昆莫，老年聘婚紀(jì)后主齊，促成荒唐淮南反叛，久謀不發(fā)太子“反叛”，冤案驚天因功成罪，馬通謀反本篇結(jié)語(yǔ)關(guān)于漢武時(shí)代的議論附：圖表1：漢武五十四年內(nèi)政大事圖表2：漢武五十四年對(duì)外大事圖表3：漢武帝劉徹的后嗣狀況圖表4：漢武五十四年丞相與御史大夫職任狀況圖表5：漢武時(shí)期匈奴單于世系承繼及對(duì)漢大事后記汲黯，字長(zhǎng)孺，濮陽(yáng)(今河南濮陽(yáng)縣西南)人，在劉徹做太子時(shí)，他為乘馬先驅(qū)的太子洗馬，前141年劉徹即位，他為朝中專管皇帝收發(fā)傳達(dá)的謁者，其后相繼為中大夫、東海太守，主爵都尉、右內(nèi)史。前121年因小罪被免后引歸田園，三年后又被啟用為淮陽(yáng)太守，前112年卒于淮陽(yáng)。
汲黯是跟隨劉徹最早的朝臣，但他多年在朝中和地方上輪換任職，未得高升三公之列，最終老逝關(guān)外，這大多是由他不合時(shí)勢(shì)的耿直之性所致。
崇尚無(wú)為，與時(shí)相違汲黯初為謁者時(shí)，今浙江、福建一帶的藩邦閩越和甌越相攻打，他受命前往探看，到了中途會(huì)稽郡界就回來，向劉徹匯報(bào)說：“東越部族內(nèi)的人相互攻戰(zhàn)，他們的習(xí)俗就是這樣，不值得煩勞天子使者�！辈痪煤觾�(nèi)郡(今河北省南端，山西省東南及河南省黃河以北地區(qū))發(fā)生火災(zāi)，火勢(shì)蔓延至千余家，他又受命前往視察，回來向劉徹匯報(bào)說：“民間不慎失火，毗連的房屋被燒，不值得擔(dān)憂。我經(jīng)過河南郡(今河南省西北大部分)，當(dāng)?shù)刂袷芩抵疄?zāi)毀傷萬(wàn)余家，有的甚至父子相食，我持節(jié)發(fā)放了河南倉(cāng)儲(chǔ)的谷米，賑濟(jì)了貧民�，F(xiàn)歸還符節(jié)，請(qǐng)?zhí)幬页C命之罪�！眲赜X得他做得很對(duì)，就免了他假托皇命的罪責(zé)，并調(diào)任他為滎陽(yáng)(今河南滎陽(yáng)東北)縣令。汲黯大概恥于做此小官，遂托病辭歸家鄉(xiāng)。劉徹聽到此事，就召他回朝任為中大夫。
謁者的職責(zé)是傳達(dá)皇帝之命，汲黯兩次奉命視察，都未按劉徹的指令辦事，看來是一位不稱職的謁者，故被調(diào)離此任。他的賑災(zāi)救民是在朝廷不知災(zāi)情的情況下臨事補(bǔ)救的惠民利國(guó)措施，以皇帝名義實(shí)施又廣布皇恩于民間，劉徹所以原諒了他的矯命之罪；讓他出任大縣滎陽(yáng)之令，體現(xiàn)了額外地寬容與厚待。汲黯所以以任縣令為恥，是因?yàn)樗牡桌锊⒉徽J(rèn)為自己的行為真的有什么不妥，歸還符節(jié)時(shí)向君請(qǐng)罪，本來只是他一種客氣地表示，既然君主真的認(rèn)為自己犯有罪錯(cuò)，且以調(diào)職外遷作安排，那他干脆找借口辭去官職，回歸故里。他是以辭歸行為表示了對(duì)劉徹調(diào)任安排的不滿，直到被召為秩比二千石的中大夫，才中止了他與朝廷的不合作態(tài)度。由這些行為可以清楚地看出，汲黯是一位看重黎民、胸有主張的人物，也可看出他不善茍合的耿直秉性。
汲黯的祖父、父親均為卿大夫，他受父親保舉，在劉啟執(zhí)政時(shí)就任職。世代在朝的家境影響與自己的親身經(jīng)歷，一定使他在內(nèi)心接受和認(rèn)可了前朝無(wú)為而治的政治理念。他罔顧新朝廷施政方針的變化，寧愿按照既成的理念去考慮問題和對(duì)待事情，認(rèn)為對(duì)東越部族糾紛的插手、對(duì)河內(nèi)火災(zāi)事件的過問，都不屬朝廷分內(nèi)的事務(wù)，因而不顧君命之遣而中途放棄；在他看來，一個(gè)縣令的著力作為最終只能淪落為繁政擾民，不具多少可以作為的意義，因而他如棄弊履般地拋棄此職，甘歸田園。這一切均反映著他那揮之不去的既成理念。
汲黯在中大夫的職位上喜歡直言極諫，且對(duì)君主不留情面。如劉徹下詔招賢良文學(xué)之士，在朝中說自己想效法堯舜，興旺漢朝。汲黯就諫言說：“陛下內(nèi)心欲望太多而對(duì)外施行仁義，怎么能效法唐堯虞舜的政治呢!”劉徹氣得變了臉色，怒而罷朝。無(wú)為政治主張無(wú)欲無(wú)求，而視執(zhí)政者的應(yīng)有追求為多欲，汲黯的諫言正好表現(xiàn)著他對(duì)無(wú)為政治的迷戀，反映了他與當(dāng)朝主政者在治國(guó)理念上的差別，這樣的事情自然不止一次。他也常當(dāng)面駁回上司的主張，與意見不合的同僚不能耐心談話。這類事情使他難于久留朝中，不久即被外遷為東�？�(今山東省南部毗連江蘇省邳州以東至海濱一帶)太守。
汲黯治理東�？r(shí)運(yùn)用了清靜無(wú)為的方式，他選擇郡丞和能干的書吏，把郡中事務(wù)都委托給他們，自己只是督促要求大的方面，不過問瑣碎細(xì)節(jié)。汲黯在東海經(jīng)常生病，自己躺在寢室里不出門，然而一年多后，東�？け恢卫淼脴O好，人們交口稱贊。劉徹聽到后，召他回朝任掌管列侯封爵事務(wù)的主爵都尉，列于九卿。
東海治理的成功表明了無(wú)為政治對(duì)社會(huì)生活仍有極大的適應(yīng)性，主政的劉徹對(duì)此并沒有如此深刻地認(rèn)識(shí)，將這僅僅看作汲黯的才能與功勞，因而將其提升為九卿；但汲黯一定從東海之治的親身實(shí)踐中更加堅(jiān)定了對(duì)無(wú)為政治的崇尚，他回朝任職后仍然力行清靜之術(shù)；辦事也只看大的原則，反對(duì)拘泥于文法條令，這使他與朝中君臣們的關(guān)系又逐漸處在了緊張狀態(tài)。
當(dāng)時(shí)朝廷正在興兵征討匈奴，并招撫四夷，汲黯想減省朝廷事務(wù)，常乘劉徹空閑時(shí)向他講要和親，不要興兵的意見，惹得劉徹很不高興。劉徹大興儒術(shù)，尊崇儒生公孫弘，汲黯則常詆毀儒學(xué)，當(dāng)面指責(zé)公孫弘等人一味以智巧掩飾內(nèi)心的欺詐，迎合主上，取悅君主。張湯受命改進(jìn)刑律法令，被任為廷尉，汲黯多次當(dāng)著劉徹的面質(zhì)問和指責(zé)張湯說：“你身為正卿，上不能承繼先帝的功業(yè)，下不能抑制天下人之邪心，也不能安國(guó)富民和減少犯罪，卻構(gòu)解法律，陷人于罪，以此來行事就功，竟然把高皇帝所定的簡(jiǎn)明律令亂改一通!你這樣做會(huì)斷絕子孫的!”他時(shí)常與張湯議論事情，對(duì)方推究法律條文的深刻性，講究細(xì)節(jié)，言辭動(dòng)聽；他則嚴(yán)肅亢直，堅(jiān)守宏大原則，不能屈服對(duì)方，憤而罵道：“難怪人們說刀筆吏不可以做公卿，果然是這樣。如果按張湯說的辦，將使天下人重足而立，側(cè)目而視。”主張無(wú)為治世的汲黯對(duì)推行嚴(yán)苛之法的張湯自然不會(huì)有絲毫好感，在他看來，這種嚴(yán)刑峻法必然使天下人疊足不敢邁步，斜著眼晴不敢正眼看人，而這樣的社會(huì)正是極大的不正常。
劉徹的朝廷曾大興儒學(xué)，提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張，同時(shí)又重用法術(shù)之士以整肅上下，促進(jìn)集權(quán)專制，表現(xiàn)了一種儒法兼取的政治取向。汲黯曾說劉徹“內(nèi)多欲而外施仁義”，正反映著其內(nèi)法外儒的用政特征�？上Ъ橱隹吹搅艘恍┍硐螅h(yuǎn)不能認(rèn)清問題的實(shí)質(zhì)，他站在前朝無(wú)為政治的立場(chǎng)上評(píng)價(jià)眼前現(xiàn)政治，指責(zé)同僚，勸諫君主，幻想回歸到清靜無(wú)為的治政方式上來，結(jié)果只能加深他與朝中君臣的裂痕，使自己走入孤立無(wú)助的境地。
果然，汲黯越是詆毀公孫弘和張湯，劉徹越是看重他們。不僅這兩人忌恨汲黯，就連劉徹也對(duì)其內(nèi)心不悅，想借故懲罰他。丞相公孫弘乘機(jī)對(duì)劉徹說：“右內(nèi)史的轄界內(nèi)有許多貴族皇親，不好治理，非朝中重臣不能當(dāng)此任，請(qǐng)調(diào)汲黯擔(dān)任此職�！眲夭杉{此議，立即將汲黯調(diào)為右內(nèi)史，掌治關(guān)中畿輔之地，他從此離開朝廷，再也沒有回朝任職，實(shí)際是被朝中反對(duì)勢(shì)力排擠了出去。
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